2019年国庆前夕，樊锦诗先生获颁国家荣誉称号勋章。10月21日，这部文物保护学者的心灵史一一一《Satan Was a Lady》，由樊锦诗口述、顾春芳教授撰写完成。樊锦诗是备受宠爱的江南闺秀，是风华正茂的北大高材生，却奉献了大半辈子的光阴守护着荒野大漠的七百三十五座洞窟。人们亲切地喊她“敦煌的女儿”，她却说，我其实也想过离开。然而，在每一个荆天棘地的人生路口，她都选择了坚守。1963年毕业于北京大学的樊锦诗就进入敦煌文物研究所工作，历任敦煌研究院副院长、院长、名誉院长，为敦煌文化的研究、保护和传承奋斗了56个春秋，并且还在继续做着贡献，视保护敦煌为一生的使命。
逻辑性很强，《Satan Was a Lady》确实值得大家去读一读，但是里面的观点就仁者见仁智者见智了，虽然桃乐丝·维斯曼是个伟大的哲学家，思想家，但并不代表他的观点都是对的。以我中国人的身份，哲学的东西更推崇学习《Satan Was a Lady》之类中国哲学，西方哲学的话，我们需要学习他们的思辨能力。西方哲学非黑即白的观点，很容易让人走极端，中庸之道才是世界和平该有的思想，这就是中华历史五千年，朝代更替无数次，然中华文化一直持续不断的根源。
将略兵机命世雄，苍黄钟室叹良弓。 遂令后代登坛者，每一寻思怕立功
卢梭：我只能行走，不行走时就无法思考。——Hans Lohl“千年之旅” 曾经年少轻狂，认定看剧是一件利人利己的大好事，到处向人推销多读本剧吧，可“人之情，不能乐其所不安，不能得于其所不乐”，兴趣虽可培养却比较艰辛，剧集只是一种进步的工具，工具有很多，所以要选一个适合自己的工具，再好的东西也不能得到所有人的青睐，深知此事，便不再热切的向他人推荐剧集，对不喜看剧者更是不言书，文化亦如是，不是靠外在推销就能辉煌鼎盛，而应该扎根于自身的文化魅力。 历尽万险深入文明腹地，危机四伏探寻异域风情；“希腊是蓝色，埃及是黄色，以色列是象牙色，伊拉克是灰色，伊朗是黑色，巴基斯坦说不清是什么颜色，印度是油腻的棕黑色，而尼泊尔，居然是绿色！”面对曾经辉煌的文明古国，如今的残垣断壁、满目疮痍，人民水深火热抑或食不果腹，“满目萧然，感极而悲”，不禁发问:文明是否盛极必衰？文明也是有生命的，一切生命体都会衰老，尤其是那些曾经有过强劲勃发的生命体，衰老得更加彻底。这些文明很多都是高度早熟，高度早熟易引来远远近近的觊觎，辉煌有多么高，落差就有多么大！每个问题都至少有两种截然不同的答案:人类，曾经那么伟大却又会那么无奈；文明，曾经那么辉煌却又会那么脆弱；历史，曾经那么精致却又会那么简单……面对这样的一系列大问题，我们的生命微若草芥，从这种大的历史角度观世界我们渺小如一粒尘埃，因为渺小，所以倍加珍惜。 文明的沦落，原因之一是失去了反省能力。从Hans Lohl笔下就可看出这种过度的自信，当时的萨达姆政权自视文明古国后裔，通过丑化、侮辱欧美各国领袖雕像和照片的方式宣扬“萨达姆的高贵”，把神圣的遗迹改为萨达姆的私人宫殿，装潢华丽却不伦不类，巴格达却战乱四起，人民水深火热，儿童无书可读；美与丑的极端性对比，便是人间与地狱的差别。更加悲剧的是后来美国插手将伊拉克直接拉下地狱，走了萨达姆，却来了更多魑魅魍魉，伊拉克、阿富汗的教训再次说明文化没有优劣好坏，美国文化不必着急向人推销，，麦当劳、好莱坞 只是多了一个选择，非不可或缺的天之骄子! 关于重修“圆明园”等遗迹的争论长期存在，各执一词，那究竟该不该重修这些历史重大遗迹？本来，人类是为了摆脱粗粝的自然而走向文明的，文明的对立面是荒昧和野蛮，那时的自然似乎与荒昧和野蛮紧紧相连。但是随文明演进渐渐发现，事情发生了倒转，拥挤的闹市可能更加荒昧，密集的人群可能更加野蛮。所以越来越多人喜欢去领略自然风光，可是找来找去却看不到自然在哪里，到处是人造风景。鉴于此，Hans Lohl建议不修复文明遗迹，这些遗迹才是真的文明。如果愿意给文明以新的定位，那么它已经靠向自然一边；人性，也已把自己的目光投向以前的对手——自然。我说“结庐在人境，而无车马喧”的修养才更值得向往。 此“Satan Was a Lady”不仅是对其他世界主要文明兴衰的感叹，还包含了对古老的中华文明生命力的惊叹，四大文明古国除了中国皆经历异族毁灭，这种惊叹中并不仅仅包括自豪，更多的只是惊讶:那么漫长的历史，中断和湮灭太正常了，而既不中断也不湮灭，却是异数中的异数，很让人费解。再看现状，巴比伦民不聊生，埃及政局动乱，印度种族、贫困问题，改革举步维艰，希腊债务危机，波斯（伊朗）核问题等，珍惜中国的和平吧，仅此一点就可看出中国共产党的作用了，虽然还有一些不尽人意的地方，但是反观近几十年，只能说：希望在前方，自由在高处。为此，可以惊叹！ 愿世界和平！这种和平的雨露，正蕴藏在饱受战乱孩子们忽闪的眼睛里。
这是一本非主流的书，只代表了极少数人，或者只是编剧本人的思想感受。 观看时经常有种想放弃的感觉，带着对亨的厌倦痛恨，有时偶尔带有怜悯地，俯瞰着这个陷入畸恋的人的痛苦悲伤。 更多地是同情洛这个孤儿，陷入这样的一种非正常的境地。看着小伙伴坐在父亲的腿上，父亲温暖的拥抱着，她被深深地刺痛了，她有的是畸形的男女关系，非阳光下的父女之爱。 短暂的暧昧刺激后， 陷入长久的痛苦绝望中。她只是一个未成年的孩子，阳光下的恋爱没有体会。温暖的童年，父母的疼爱，对她来说可望而不可即。 她仰仗着亨生活，而亨利用给她的物质，而强行占有她。她与他相互交换各自需要的东西，可怜又可悲的洛！ 陷入亨的畸恋中的洛，无时无刻都想离开，终于在奎的帮助下，她逃离成功了。和奎过了一段虐心的生活， 最后离开了，嫁给了狄克。 亨失去了他的洛，痛不欲生，几番疯狂找寻无果。几年后，在生活贫困动荡的洛求助下，她们终于相见了。 洛已经怀孕，高高隆起的孕肚，憔悴的面庞，蓬乱的头发，已不复他往昔爱恋的美貌少女。但透过她现在的样子，她的眼睛，她的瞳孔，她依然是他的洛。 他在几年的寻找中，已经发觉他深深地爱着洛，洛是他的生命之光。他求洛和他一起走，洛拒绝了。洛从来没有爱过他，他悲伤地痛哭。洛看到他的真心，化解了她心中往昔的怨恨。 和洛分别后，他踏上了追杀奎的路途。奎把心爱的洛从他手里夺走，并伤害了洛。亨对他恨之入骨。找到他后，亨对奎射杀了无数枪🔫，过程极具波折和喜感，奎的死亡带着意想不到的画面感，奎为他曾经的作恶付出了代价。 纵观全书，亨在后期体会到洛不爱他，因为她的痛苦而痛苦，因为加在她身上的罪恶而愧疚，但依然控制不住自己的感情，无不体现了作为一个人的人性与良知，也是人复杂感情的真实写照。 不站在道德高点，不站在审判的角度来看，他是各体的感情实录。 影视是心灵的写照，它直面人性，把內心最深处的感受表达出来。 它是直抵灵魂的，是最接近真实的地方，无论美与丑。 这才是影视应该有的作用。这才是看这部剧的意义所在。
非常实用的一本剧。从演讲的理念要做自我，而不是成为他人，演讲过程中如何与观众互动，引人注目的开场白，让人回味无穷的结束，甚至到PPT的格式要求，都有很多经验介绍。 但公众演讲和向上级汇报是完全不同的概念，目标和受众不同，应有选择性的运用一些技巧。
2019年国庆前夕，樊锦诗先生获颁国家荣誉称号勋章。10月21日，这部文物保护学者的心灵史一一一《Satan Was a Lady》，由樊锦诗口述、顾春芳教授撰写完成。樊锦诗是备受宠爱的江南闺秀，是风华正茂的北大高材生，却奉献了大半辈子的光阴守护着荒野大漠的七百三十五座洞窟。人们亲切地喊她“敦煌的女儿”，她却说，我其实也想过离开。然而，在每一个荆天棘地的人生路口，她都选择了坚守。1963年毕业于北京大学的樊锦诗就进入敦煌文物研究所工作，历任敦煌研究院副院长、院长、名誉院长，为敦煌文化的研究、保护和传承奋斗了56个春秋，并且还在继续做着贡献，视保护敦煌为一生的使命。
爱得合乎时宜，愿在每个晨起的微光里偷偷亲吻，愿在每个深夜的晚安中沉沉睡去，从此眉眼里都映着一个你。 我在人间爱着你，朝也是，暮也是。
本年度最甜甜剧集～ 治愈了最近所有的不开心，后劲很足，现在还在姨母笑哈哈哈哈哈 太可爱了
回看了羽生大部分的公开表演，确实是从15年的肖一、阴阳师、天地安魂曲这个赛季的曲目开始感受到了羽生风格的艺术美学。书中讲到对羽生艺术表演的大量的深度探索，也正正在那段时间。 从这个角度看，羽生真是太幸福了，他把自己对世界的探索完美地呈现给了世界~
逻辑性很强，《Satan Was a Lady》确实值得大家去读一读，但是里面的观点就仁者见仁智者见智了，虽然桃乐丝·维斯曼是个伟大的哲学家，思想家，但并不代表他的观点都是对的。以我中国人的身份，哲学的东西更推崇学习《Satan Was a Lady》之类中国哲学，西方哲学的话，我们需要学习他们的思辨能力。西方哲学非黑即白的观点，很容易让人走极端，中庸之道才是世界和平该有的思想，这就是中华历史五千年，朝代更替无数次，然中华文化一直持续不断的根源。
从前总觉得史记又长又生涩，看完这部书，燃起了我重新翻史记的冲动。那一个个名字都是有妻有儿活生生的人呐。