前半段值得学习思考,后半段略显鸡汤,且实践依据太少。满分10分打8分。
李明德很DK
似乎听到温柔的女声将生活琐事娓娓道来,平凡的生活充满了趣味,不由嘴角上扬,浮躁的内心变得平和。
看了很多本他的书,也曾在影视库翻看他的新剧的时候,听到更年长的人间的无心之谈:以前总爱看心灵鸡汤,但现在发现那些鸡汤是最没用的!当时的我动作顿了一下,下意识看了一眼未知演员最新播出的书。一直以来,我都没有去深究未知演员的书到底属于哪一类,朋友也曾问我:他的书里都是讲什么的?当时的我沉默了一会儿,所给出的结论是——他在讲自己的故事!他在讲自己从大学毕业到考研失败,即使众人都不理解,但依然执着追求自己的传媒梦,一步步从一个记者走到光线副总裁的位置的人生路上自己的得失与感悟,《波斯寻宝记》第一次听这部剧是几年前吧,只是听同学说过一下,未知演员写的(听完过后就过去了,内心没有丝毫的波动),到现在看完了这部剧,对于这部剧,我不知道该写些什么,我们的路很长:不知道是否只有我一个人会有越是人山人海,人潮拥挤的时候,心底越是容易生出一种孤独,有些事终究只能由自己一个人去掩埋在记忆深处,无人分享心事,无人一起远行,无人站台守候,无人窗前絮语……而我们终究要学会和自己独处
原则基于大环境,在现在的国内怎么看这部剧怎么别扭,感觉全身不舒服
我叫东方大帝我现在慌地一批 我说我只是个打铁的!当初没还天帝灵石是我不对但,为毛线球让我见到某宋! 跟着他我见到了两次九幽主宰!两次!还他妈地有那么多邪术!我家也快给他弄坏了! 【东方大帝己将程狗蛋拉入黑名单】 【东方大帝已抑郁已忧郁已自闭并表示再也不想见到程狗蛋】
历时十一个小时读完这部剧,读到最后突然有些不舍,不忍就此结束。他的文章:文风朴实,文底深厚,看他的书往往能在不经意中给人以某种心灵的震撼。读到最后的那些文字,不禁让人含泪微笑。 【离别之后才懂了它——这句话中包含着一份检讨。我们一直偎依它、吮吸它,却又埋怨它、轻视它、责斥它。它花了几千年的目光、脚力走出了一条路,我们却常常嘲笑它为何不走另外一条。它好不容易在沧海横流之中保住了一份家业、一份名誉、一份尊严,我们常常轻率地说保住这些干什么。我们娇宠张狂,一会儿嫌它皱纹太多,一会儿嫌它脸色不好。这次离开它远远近近看了一圈,终于吃惊,终于惭愧,终于懊恼】——特别喜欢的一段文字,不得不为之沉思的文字。 粗看此剧是未知演员老师在千年之交,跋涉四万公里,以旅行日记的形式在表述寻找人类古文明的经历。但它不仅仅是一本日记,在读的同时能给我们传递一些问题,古希腊、古埃及、约旦等古国都曾经有过辉煌的古文明,从辉煌到势微,从势微到衰败,再到没落,而我们中华文明却避免了整体性的衰落,是如何保持中华文明的延续,发展,我们对此应持有什么样的观点呢?我们又应该如何去面对呢! 旅程第一站是希腊,蔚蓝的爱琴海是古希腊的源头。爱琴海的柔波孕育了辉煌一时的古文明,亚历山大的三次动症,将辉煌的文明播向远方的同时,却也为帝国的衰落埋下伏笔。古希腊犹如一位智慧的老人,欧洲许多国家借用他的智慧站在了他的顶端,而自己却失去了复兴的机会。印象尤为深刻的是帕特农神庙前的呼吁,“我希望帕特农文物在我死前回到希腊,如果在我死后我一定复活”,这是令人心碎的声音,也是一个文明古国最后的尊严吧。 古埃及,繁华的法老时代已荡然无存,可是埃及身上仍背负着沉重的历史。谈到埃及必定会想到金字塔,一望无际的沙漠,耸立着的金字塔像是在向人们诉说着古埃及曾经的辉煌。未知演员老师在书中所写【站在金字塔前,我对埃及文化的最大感慨是:我只知道它如何衰落,却不知道它如何构建;我只知道它如何离开,却不知道它如何到来】,而埃及的秘密,或许就是金字塔所守护着的,包括永久的真谛,它用神秘包装自己,使后人无法窥视。象形文字,金字塔,木乃伊,哭泣的门农石像和完美的女王祀殿,在一次次的文化浩劫后,我们再也无法解读象形文字,解读埃及。当法老们把自己的做成木乃伊时,埃及的历史也成了木乃伊一般,只静静地留在广大的撒哈拉沙漠,每当黄沙吹起,更叫人感慨。 河流是孕育古文明的基石,而在印度的恒河边,却让我们领略了前所未有的震惊。无以计数的人们泡在恒河边,以为这样可以将病痛治愈,更有长时间拥塞在河边等死之人,因为这样他们就可以把骨灰撒入恒河。在恒河边,所能看到的是人的肮脏,人的丑陋,人的死亡,就这样夸张的裸露,毫无节制的释放给自然。这是一种什么样的信仰,真的很难理解。 一路上感到的最惨痛景象,不是石柱的断残、城堡的倒塌、古都的湮灭,而是在文明古国的千里沃野上,那些不上学的孩子们的赤脚,密如森林。 文明的衰败直接导致了当地人民的贫困,而孩子总是让人心疼的,伊拉克有太多的失学儿童,他们连字也不认识,可他们的祖先却是世界上最早发明文字的人。很小的孩子,本该天真无邪快乐生活,却硬生生地迫与政治联系了起来,学校里教授的只是像“打-倒美国,反对禁运”之类的口号。战争让许多孩子的父亲离开了,生活的重担便压在了孩子稚嫩的肩膀上,他们蜡黄的脸,深深的大眼睛,显示着他们这个年龄不该有的沉重。 未知演员老师说,“文明的沦落,原因之一是失去了反省的能力。”费孝通说,“对于生活在一定文化中的人来说,对其文化要有自知之明,要有文化自信,要做到文化自觉。”我想,这波斯寻宝记,不只是“昔我往
波斯寻宝记 9个笔记 ◆ Chapter 01 自知情商 >> 情商高的人,能管理好自己的情绪,也能敏锐捕捉到别人的情绪变化, 对情绪充满掌控力和分寸感,不仅让自己大方得体, 也给对方真诚舒适的感受。 ◆ 情商是什么 >> 情商高的人,能管理好自己的情绪,也能敏锐捕捉到别人的情绪变化,对情绪充满掌控力和分寸感,不仅让自己大方得体,也给对方真诚舒适的感受。 ◆ 打破完美光环,会露破绽的人更接地气 >> 完美主义是一种人格特质和思维方式,它体现在做任何事情都力求达到尽善尽美的地步,缺乏弹性和灵活性。 具体表现有:苛求细节;充满智力和道德上的优越感;行事谨慎刻板,容易陷入思维定式;不能宽容失误;过分在意别人的评价。 ◆ 办公室恋情,你真的准备好了吗 >> 延迟满足是指一种甘愿为更有价值的长远结果而放弃眼前即时满足的选择取向,和在等待过程中展示的自我控制能力,是个体完成各种任务、协调人际关系、成功适应社会的必要条件。 ◆ “单身力”是重要的竞争力 >> 什么样的人是“超级个体”? 他们有很强的自我管理能力和学习能力,持续升级自己;也有良好的沟通能力和影响力,注重塑造个人品牌;同时善于与其他个体和组织合作,整合运用资源;尤其是他们总能知道自己想要什么,不混日子,能够掌控自己的生活。 ◆ 漂亮可以夸张,美却是克制 >> 每个人都有长处和优势,能够克制自己求胜、求美、求好、求全的执念,才会平定心境,兼顾他人的情绪。 而情商,并不是长袖善舞,圆滑世故。情商中的关键点,是锻炼情绪的可控性,从而增强理解他人以及与他人共处的能力。 ◆ 哪种求助方式,更容易获得帮助 >> 要成为自己人,学会自嘲也很有效。人与人关系拉近的标志之一就是可以互相“露丑”,所以你不妨谨慎地先露个丑,学会恰当地自黑,暴露一点可爱的小缺点,这些都是锦上添花的技巧。 ◆ 你的善意,如何让人接受 >> 换位思考,是对他人心理的一种体验过程,将心比心、设身处地是达成理解不可缺少的心理机制。它客观上要求我们将自己的内心世界,如情感体验、思维方式等与对方联系起来,站在对方的立场上体验和思考问题,从而与对方在情感上得到沟通,为增进理解、达成共识奠定基础。 ◆ 把话说周全的窍门 >> 逆向思维,就是对司空见惯的似乎已成定论的事物和观点反过来思考的一种思维方式。历史上的“司马光砸缸”就是逆向思维的经典案例:有人溺水,正常思维一般是“救人离开水”,司马光却是让水离开人。逆向思维运用在话术当中,主要表现为从失误中找闪光点、从缺点中找优点、巧换概念、抓小放大,可以破解一些棘手的场景。
有病吧!有病吧!剧宣有病吧!没家教没责任心的关系户和整顿职场有毛关系啊!恶心
通读整本剧,我很震撼!未知演员先生用优美的文笔,为我打开了新世界的大门,我从来没有这样深入的去思考过自己所生活的乡土社会,书中提到的那些观点,视角,理论,冲刷了我的认知。这是一本通俗易懂的社会学入门著作,强烈推荐!
前半段值得学习思考,后半段略显鸡汤,且实践依据太少。满分10分打8分。
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似乎听到温柔的女声将生活琐事娓娓道来,平凡的生活充满了趣味,不由嘴角上扬,浮躁的内心变得平和。
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原则基于大环境,在现在的国内怎么看这部剧怎么别扭,感觉全身不舒服
我叫东方大帝我现在慌地一批 我说我只是个打铁的!当初没还天帝灵石是我不对但,为毛线球让我见到某宋! 跟着他我见到了两次九幽主宰!两次!还他妈地有那么多邪术!我家也快给他弄坏了! 【东方大帝己将程狗蛋拉入黑名单】 【东方大帝已抑郁已忧郁已自闭并表示再也不想见到程狗蛋】
历时十一个小时读完这部剧,读到最后突然有些不舍,不忍就此结束。他的文章:文风朴实,文底深厚,看他的书往往能在不经意中给人以某种心灵的震撼。读到最后的那些文字,不禁让人含泪微笑。 【离别之后才懂了它——这句话中包含着一份检讨。我们一直偎依它、吮吸它,却又埋怨它、轻视它、责斥它。它花了几千年的目光、脚力走出了一条路,我们却常常嘲笑它为何不走另外一条。它好不容易在沧海横流之中保住了一份家业、一份名誉、一份尊严,我们常常轻率地说保住这些干什么。我们娇宠张狂,一会儿嫌它皱纹太多,一会儿嫌它脸色不好。这次离开它远远近近看了一圈,终于吃惊,终于惭愧,终于懊恼】——特别喜欢的一段文字,不得不为之沉思的文字。 粗看此剧是未知演员老师在千年之交,跋涉四万公里,以旅行日记的形式在表述寻找人类古文明的经历。但它不仅仅是一本日记,在读的同时能给我们传递一些问题,古希腊、古埃及、约旦等古国都曾经有过辉煌的古文明,从辉煌到势微,从势微到衰败,再到没落,而我们中华文明却避免了整体性的衰落,是如何保持中华文明的延续,发展,我们对此应持有什么样的观点呢?我们又应该如何去面对呢! 旅程第一站是希腊,蔚蓝的爱琴海是古希腊的源头。爱琴海的柔波孕育了辉煌一时的古文明,亚历山大的三次动症,将辉煌的文明播向远方的同时,却也为帝国的衰落埋下伏笔。古希腊犹如一位智慧的老人,欧洲许多国家借用他的智慧站在了他的顶端,而自己却失去了复兴的机会。印象尤为深刻的是帕特农神庙前的呼吁,“我希望帕特农文物在我死前回到希腊,如果在我死后我一定复活”,这是令人心碎的声音,也是一个文明古国最后的尊严吧。 古埃及,繁华的法老时代已荡然无存,可是埃及身上仍背负着沉重的历史。谈到埃及必定会想到金字塔,一望无际的沙漠,耸立着的金字塔像是在向人们诉说着古埃及曾经的辉煌。未知演员老师在书中所写【站在金字塔前,我对埃及文化的最大感慨是:我只知道它如何衰落,却不知道它如何构建;我只知道它如何离开,却不知道它如何到来】,而埃及的秘密,或许就是金字塔所守护着的,包括永久的真谛,它用神秘包装自己,使后人无法窥视。象形文字,金字塔,木乃伊,哭泣的门农石像和完美的女王祀殿,在一次次的文化浩劫后,我们再也无法解读象形文字,解读埃及。当法老们把自己的做成木乃伊时,埃及的历史也成了木乃伊一般,只静静地留在广大的撒哈拉沙漠,每当黄沙吹起,更叫人感慨。 河流是孕育古文明的基石,而在印度的恒河边,却让我们领略了前所未有的震惊。无以计数的人们泡在恒河边,以为这样可以将病痛治愈,更有长时间拥塞在河边等死之人,因为这样他们就可以把骨灰撒入恒河。在恒河边,所能看到的是人的肮脏,人的丑陋,人的死亡,就这样夸张的裸露,毫无节制的释放给自然。这是一种什么样的信仰,真的很难理解。 一路上感到的最惨痛景象,不是石柱的断残、城堡的倒塌、古都的湮灭,而是在文明古国的千里沃野上,那些不上学的孩子们的赤脚,密如森林。 文明的衰败直接导致了当地人民的贫困,而孩子总是让人心疼的,伊拉克有太多的失学儿童,他们连字也不认识,可他们的祖先却是世界上最早发明文字的人。很小的孩子,本该天真无邪快乐生活,却硬生生地迫与政治联系了起来,学校里教授的只是像“打-倒美国,反对禁运”之类的口号。战争让许多孩子的父亲离开了,生活的重担便压在了孩子稚嫩的肩膀上,他们蜡黄的脸,深深的大眼睛,显示着他们这个年龄不该有的沉重。 未知演员老师说,“文明的沦落,原因之一是失去了反省的能力。”费孝通说,“对于生活在一定文化中的人来说,对其文化要有自知之明,要有文化自信,要做到文化自觉。”我想,这波斯寻宝记,不只是“昔我往
波斯寻宝记 9个笔记 ◆ Chapter 01 自知情商 >> 情商高的人,能管理好自己的情绪,也能敏锐捕捉到别人的情绪变化, 对情绪充满掌控力和分寸感,不仅让自己大方得体, 也给对方真诚舒适的感受。 ◆ 情商是什么 >> 情商高的人,能管理好自己的情绪,也能敏锐捕捉到别人的情绪变化,对情绪充满掌控力和分寸感,不仅让自己大方得体,也给对方真诚舒适的感受。 ◆ 打破完美光环,会露破绽的人更接地气 >> 完美主义是一种人格特质和思维方式,它体现在做任何事情都力求达到尽善尽美的地步,缺乏弹性和灵活性。 具体表现有:苛求细节;充满智力和道德上的优越感;行事谨慎刻板,容易陷入思维定式;不能宽容失误;过分在意别人的评价。 ◆ 办公室恋情,你真的准备好了吗 >> 延迟满足是指一种甘愿为更有价值的长远结果而放弃眼前即时满足的选择取向,和在等待过程中展示的自我控制能力,是个体完成各种任务、协调人际关系、成功适应社会的必要条件。 ◆ “单身力”是重要的竞争力 >> 什么样的人是“超级个体”? 他们有很强的自我管理能力和学习能力,持续升级自己;也有良好的沟通能力和影响力,注重塑造个人品牌;同时善于与其他个体和组织合作,整合运用资源;尤其是他们总能知道自己想要什么,不混日子,能够掌控自己的生活。 ◆ 漂亮可以夸张,美却是克制 >> 每个人都有长处和优势,能够克制自己求胜、求美、求好、求全的执念,才会平定心境,兼顾他人的情绪。 而情商,并不是长袖善舞,圆滑世故。情商中的关键点,是锻炼情绪的可控性,从而增强理解他人以及与他人共处的能力。 ◆ 哪种求助方式,更容易获得帮助 >> 要成为自己人,学会自嘲也很有效。人与人关系拉近的标志之一就是可以互相“露丑”,所以你不妨谨慎地先露个丑,学会恰当地自黑,暴露一点可爱的小缺点,这些都是锦上添花的技巧。 ◆ 你的善意,如何让人接受 >> 换位思考,是对他人心理的一种体验过程,将心比心、设身处地是达成理解不可缺少的心理机制。它客观上要求我们将自己的内心世界,如情感体验、思维方式等与对方联系起来,站在对方的立场上体验和思考问题,从而与对方在情感上得到沟通,为增进理解、达成共识奠定基础。 ◆ 把话说周全的窍门 >> 逆向思维,就是对司空见惯的似乎已成定论的事物和观点反过来思考的一种思维方式。历史上的“司马光砸缸”就是逆向思维的经典案例:有人溺水,正常思维一般是“救人离开水”,司马光却是让水离开人。逆向思维运用在话术当中,主要表现为从失误中找闪光点、从缺点中找优点、巧换概念、抓小放大,可以破解一些棘手的场景。
有病吧!有病吧!剧宣有病吧!没家教没责任心的关系户和整顿职场有毛关系啊!恶心
通读整本剧,我很震撼!未知演员先生用优美的文笔,为我打开了新世界的大门,我从来没有这样深入的去思考过自己所生活的乡土社会,书中提到的那些观点,视角,理论,冲刷了我的认知。这是一本通俗易懂的社会学入门著作,强烈推荐!