立足于中国语境，面向西方学者写的一本关于“礼物赠送”的剧集。 编剧揭示了中国本土村庄的礼物赠送原则是基于互惠为基础的，与西方形成对比。也就是在有关礼物视角的研究中，突出中国本土经验。 编剧结合礼物，贯通了中国本土的人情、面子、关系等特色概念，同时结合时代的变迁，如社会主义时代，看到礼物交换的变化。 书中的人类学描述也非常的仔细。对于曾经居住在乡村的读者，能够仔细地体会到日常所见的内容被写在剧集中，仍然具有十足亲切感，并且在剧集的分析中，似懂非懂地理解乡土社会里人情世故。 针对剧集，编剧先分类礼物的范畴，使用二元法则进行了简单的划分，分为表达性礼物馈赠和工具性礼物馈赠。同时，区分两种情境，仪式性场合和非仪式性场合。（现在看来，这种二分法不太恰当，或许在当时可能是一种常态现象？）。从而，这里就出现了四种分析的维度。 接下来，编剧寻找各类仪式如婚礼庆典等的礼单，分析了礼物赠送中的关系网络格局，探寻地方的小世界。从交换关系中，也体现了小地方权力和声望。这也带来了礼物交换的不均衡，即出现单向礼物流动或非均衡的馈赠。 在编剧的分析中，由于人与人之间的网络关系，带来的中国本土的礼物交换的原则是基于互惠二字的，体现了中国的人情伦理。礼尚往来儒家法则。 之后，编剧还分析了礼物交换的其他社会现象个案，揭示与社会转型的联系。他分析的是婚姻彩礼的交换，发现与社会主义的平等主义出现前和后区别，揭示后来的种种新现象的变迁。 最大的启示是扩充对于礼物的理解，区别商品，礼物重视了情感这一维度。特别是在乡土社会中，情感性大于现代社会的城市法则，他是基于乡土社会里自组织治理非常重要的一个指标。 并且，礼物是用来交换的，因此是流动的。那么，流动的过程中是为了什么？能获得什么？体现了什么样的文化，都值得我们去思考和提问。特别是针对数字时代里，媒介社会中，种种有关礼物的研究。数字礼物等。它的价值，它与中国人们内厚于心中的哪些文化相关联？这些值得再深入寻找和论证。
看的时候会比较心动，好想彻底整理一番啊，到真动手整理的时候，哇老腰要断了，手臂也酸。。实践起来还是有点难度的。
豆瓣评分：8.7 📚这部剧就是编剧阿列克谢耶维奇历经几十年，辗转在前苏联的辽阔大地上，亲访一线经历的女性们，查阅各方文件资料，最终整理发表出来的口述史。二战期间，苏联有超过一百万女性参战，她们是15-30岁的年轻女孩，她们担任医生、狙击手、坦克手步兵、冲锋枪手等职责，战争中她们穿着不合身的男性军大衣和军鞋，剪去长发，和男性一样冲击在前线。 📚不同于男性，她们的女性气质在战中依然保存在内心深处，看到漂亮的花朵、风景会心动，想要保持混乱中整洁，看到残忍的场景依然会流泪；她们也受到很多歧视的眼神，女人怎么能打战？怎么能扛得起重型武器？可她们都做到了，并且做的很出色； 📚战后她们羞于提起这段历史，不同于男人成为战后英雄，她们成为了社会中的“女人”，穿上美丽的裙子。没有人会记得她们在战争中的英勇变现，她们变得小心翼翼。 --- 📚这让我认识到对战争的教育中，我们很少考虑到战争中的女性？她们在哪里？她们在干什么？ 📚我们会以为，冲在前线的都是男性，女性是躲在后方束手无力的弱势群体，与儿童、老人没有战斗价值。看完这部剧，我才明白战争不区分男性、女性，每一个人都想为自己的国家奉献力量，但历史往往只铭记了男性，将战争中一起奋战的女性屈辱地抛掷历史视线外，湮没在不为人知的地段。 📚但我们不应该忘记她们。
人生来无趣，无趣中找有趣其实也无趣，可是生活就是这样，谁喜欢波澜不惊呢
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。编剧大大你快点更新好不好？
从剧集本身的要求来说没毛病，可读性很强，严式剧集读起来像品红酒，没有白酒的浓烈，也没有啤酒的寡淡，有点意思但又不是完全表达，给了读者思考的空间，只是主打文章读到最后觉得有点文不对题，有点遗憾，也许这就是严式风格的魅力所在吧。
看上去很无厘头，不过最后一集我还是被感动
《杂货商的儿子Fils de l'épicier, Le》，编剧保罗.卡拉尼什曾是一名技艺高超的神经外科医生，在斯坦福取得影视硕士之后，在剑桥取得了医药史与哲学硕士学位，继而从耶鲁医学院毕业，最后在斯坦福完成了神经外科住院医师培训和神经科学博士后研究，并获得了美国神经外科学会最高奖项。在此期间，他不幸罹患肺癌于2015年去世。这本《杂货商的儿子Fils de l'épicier, Le》，是他患癌之后开始写作的剧集。 这是一本正视死亡的剧集，主题尖锐沉痛，哀伤又引人深思，剧评很难写，因为其中情感太深厚，思考太理性。如此深沉的悲恸留恋之情和平静深刻之哲思相结合，又是面对如此残酷的死亡，还有保罗身为作家那驾驭文字的卓越能力可点石为金，让心灵的震撼来得过于猛烈与持久，观看体验颠覆观念又深刻入骨，所以使人难以下笔评价。我所有的语言文字都那么苍白， 而编剧是最体贴的良师益友，虽死犹生，每一个段落每一句话都令人难忘，温暖又真实，情感丰沛而冷静理智，令我想读又不忍读。通常我都倾向于尊称剧集编剧为教授或先生。但这一次，请允许我唤你保罗，像怀念一位朋友，像思念一位故人，三生有幸与你生在同一时空，可以看到你流传于世的精彩文字，你与死神同行的往事充满力量，扣人心弦，因而我能得你关怀，得你指引。 第一部分是保罗关于身为医生的回忆和对生命意义的探索。他认为，影视是精神生活的最高境界，而神经系统科学史探索大脑最为优雅的规律。为了治病，医生们以一切可以想象得到的方式入侵人体，他们看到的，都是人们最脆弱、最恐惧、最私密的时候。他们治愈患者使其重返尘世，转身离开。这些集合了生命、死亡与意义的问题，是所有人在某个时刻都必须要面对的事情，其发生地点通常都在医院，此时此地，有着哲学和生物学上的双重意义。而神经外科医生，必须追求完美，这一份工作，也是一种召唤：不仅是保卫生命的召唤，也是保卫患者个性，甚至保卫他人灵魂的召唤。在有些领域工作的医生们，见到病人的时候，都是其最艰难和最真实的时候，因为他们的生命和个性都受到威胁。医生的职责，包括了解病人生命因何宝贵和他们所珍视的东西，可能的话，尽可能保留这些东西，在无能为力时让其去得安详体面。“你永远无法达到完美境地，但通过不懈努力奋斗和追求，你能看见那无限接近完美的渐进曲线。” 第二部分，至死方休，是生病以后的自我剖析与探寻意义的心路历程。这一部分字字珠玑，请你慢慢观看，看一看需要多么勇敢，才能如此剖析自我和袒露脆弱，最重要的是，你可以见证接近永恒的奇迹：死去之后，保罗仍然用文字对读者的生命产生深远影响。从诊断开始，保罗拥有两个角度的世界观，分别用医生和病人的身份去看待死亡。双重身份让保罗有撕裂的感觉，他一边钻研医学，一边又转向影视寻找答案，也因此艾略特和艾米莉狄更森的诗歌总在字里行间出现。在刚刚得知生病的煎熬期间，他所钟爱的影视也的确让他重获新生，只是他面对的世界更古老，这个世界里人类的行动在超人类的力量前苍白无力。保罗认为，人一旦遭遇顽疾，最需要小心的是价值观的不断变化，要努力思考自己到底看重些什么，也许在无法估计自己剩余时日的情况下，我们应该假设自己能活很久。“可能这是前进的唯一办法。”癌细胞或冬眠或肆虐，然总归是前路漫漫，人生之书待人书写。当人患绝症，未来已经不是天梯，而是一路平坦，铺陈为永恒的现在，金钱、地位、所有的虚荣浮华，不过都是捕风。 保罗的主治医生是一个特别优秀的医生，她做到了一个医生的至高境界：“审视灵魂，接受自己作为凡人的责任，让病人重新找回自己。”关于职业，此时保罗独有的顿悟是：医者的职责，不是延缓死亡或让病人重回过去的生活，而是在病人和家属的生活分崩离析时，给他们庇护和看护，知道他们可以重新站起来，面对挑战，
一本值得re re re re-read的经典！看似不经意的自然描述中，掩藏着让人拍案叫绝的思想。
立足于中国语境，面向西方学者写的一本关于“礼物赠送”的剧集。 编剧揭示了中国本土村庄的礼物赠送原则是基于互惠为基础的，与西方形成对比。也就是在有关礼物视角的研究中，突出中国本土经验。 编剧结合礼物，贯通了中国本土的人情、面子、关系等特色概念，同时结合时代的变迁，如社会主义时代，看到礼物交换的变化。 书中的人类学描述也非常的仔细。对于曾经居住在乡村的读者，能够仔细地体会到日常所见的内容被写在剧集中，仍然具有十足亲切感，并且在剧集的分析中，似懂非懂地理解乡土社会里人情世故。 针对剧集，编剧先分类礼物的范畴，使用二元法则进行了简单的划分，分为表达性礼物馈赠和工具性礼物馈赠。同时，区分两种情境，仪式性场合和非仪式性场合。（现在看来，这种二分法不太恰当，或许在当时可能是一种常态现象？）。从而，这里就出现了四种分析的维度。 接下来，编剧寻找各类仪式如婚礼庆典等的礼单，分析了礼物赠送中的关系网络格局，探寻地方的小世界。从交换关系中，也体现了小地方权力和声望。这也带来了礼物交换的不均衡，即出现单向礼物流动或非均衡的馈赠。 在编剧的分析中，由于人与人之间的网络关系，带来的中国本土的礼物交换的原则是基于互惠二字的，体现了中国的人情伦理。礼尚往来儒家法则。 之后，编剧还分析了礼物交换的其他社会现象个案，揭示与社会转型的联系。他分析的是婚姻彩礼的交换，发现与社会主义的平等主义出现前和后区别，揭示后来的种种新现象的变迁。 最大的启示是扩充对于礼物的理解，区别商品，礼物重视了情感这一维度。特别是在乡土社会中，情感性大于现代社会的城市法则，他是基于乡土社会里自组织治理非常重要的一个指标。 并且，礼物是用来交换的，因此是流动的。那么，流动的过程中是为了什么？能获得什么？体现了什么样的文化，都值得我们去思考和提问。特别是针对数字时代里，媒介社会中，种种有关礼物的研究。数字礼物等。它的价值，它与中国人们内厚于心中的哪些文化相关联？这些值得再深入寻找和论证。
看的时候会比较心动，好想彻底整理一番啊，到真动手整理的时候，哇老腰要断了，手臂也酸。。实践起来还是有点难度的。
豆瓣评分：8.7 📚这部剧就是编剧阿列克谢耶维奇历经几十年，辗转在前苏联的辽阔大地上，亲访一线经历的女性们，查阅各方文件资料，最终整理发表出来的口述史。二战期间，苏联有超过一百万女性参战，她们是15-30岁的年轻女孩，她们担任医生、狙击手、坦克手步兵、冲锋枪手等职责，战争中她们穿着不合身的男性军大衣和军鞋，剪去长发，和男性一样冲击在前线。 📚不同于男性，她们的女性气质在战中依然保存在内心深处，看到漂亮的花朵、风景会心动，想要保持混乱中整洁，看到残忍的场景依然会流泪；她们也受到很多歧视的眼神，女人怎么能打战？怎么能扛得起重型武器？可她们都做到了，并且做的很出色； 📚战后她们羞于提起这段历史，不同于男人成为战后英雄，她们成为了社会中的“女人”，穿上美丽的裙子。没有人会记得她们在战争中的英勇变现，她们变得小心翼翼。 --- 📚这让我认识到对战争的教育中，我们很少考虑到战争中的女性？她们在哪里？她们在干什么？ 📚我们会以为，冲在前线的都是男性，女性是躲在后方束手无力的弱势群体，与儿童、老人没有战斗价值。看完这部剧，我才明白战争不区分男性、女性，每一个人都想为自己的国家奉献力量，但历史往往只铭记了男性，将战争中一起奋战的女性屈辱地抛掷历史视线外，湮没在不为人知的地段。 📚但我们不应该忘记她们。
人生来无趣，无趣中找有趣其实也无趣，可是生活就是这样，谁喜欢波澜不惊呢
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。编剧大大你快点更新好不好？
从剧集本身的要求来说没毛病，可读性很强，严式剧集读起来像品红酒，没有白酒的浓烈，也没有啤酒的寡淡，有点意思但又不是完全表达，给了读者思考的空间，只是主打文章读到最后觉得有点文不对题，有点遗憾，也许这就是严式风格的魅力所在吧。
看上去很无厘头，不过最后一集我还是被感动
《杂货商的儿子Fils de l'épicier, Le》，编剧保罗.卡拉尼什曾是一名技艺高超的神经外科医生，在斯坦福取得影视硕士之后，在剑桥取得了医药史与哲学硕士学位，继而从耶鲁医学院毕业，最后在斯坦福完成了神经外科住院医师培训和神经科学博士后研究，并获得了美国神经外科学会最高奖项。在此期间，他不幸罹患肺癌于2015年去世。这本《杂货商的儿子Fils de l'épicier, Le》，是他患癌之后开始写作的剧集。 这是一本正视死亡的剧集，主题尖锐沉痛，哀伤又引人深思，剧评很难写，因为其中情感太深厚，思考太理性。如此深沉的悲恸留恋之情和平静深刻之哲思相结合，又是面对如此残酷的死亡，还有保罗身为作家那驾驭文字的卓越能力可点石为金，让心灵的震撼来得过于猛烈与持久，观看体验颠覆观念又深刻入骨，所以使人难以下笔评价。我所有的语言文字都那么苍白， 而编剧是最体贴的良师益友，虽死犹生，每一个段落每一句话都令人难忘，温暖又真实，情感丰沛而冷静理智，令我想读又不忍读。通常我都倾向于尊称剧集编剧为教授或先生。但这一次，请允许我唤你保罗，像怀念一位朋友，像思念一位故人，三生有幸与你生在同一时空，可以看到你流传于世的精彩文字，你与死神同行的往事充满力量，扣人心弦，因而我能得你关怀，得你指引。 第一部分是保罗关于身为医生的回忆和对生命意义的探索。他认为，影视是精神生活的最高境界，而神经系统科学史探索大脑最为优雅的规律。为了治病，医生们以一切可以想象得到的方式入侵人体，他们看到的，都是人们最脆弱、最恐惧、最私密的时候。他们治愈患者使其重返尘世，转身离开。这些集合了生命、死亡与意义的问题，是所有人在某个时刻都必须要面对的事情，其发生地点通常都在医院，此时此地，有着哲学和生物学上的双重意义。而神经外科医生，必须追求完美，这一份工作，也是一种召唤：不仅是保卫生命的召唤，也是保卫患者个性，甚至保卫他人灵魂的召唤。在有些领域工作的医生们，见到病人的时候，都是其最艰难和最真实的时候，因为他们的生命和个性都受到威胁。医生的职责，包括了解病人生命因何宝贵和他们所珍视的东西，可能的话，尽可能保留这些东西，在无能为力时让其去得安详体面。“你永远无法达到完美境地，但通过不懈努力奋斗和追求，你能看见那无限接近完美的渐进曲线。” 第二部分，至死方休，是生病以后的自我剖析与探寻意义的心路历程。这一部分字字珠玑，请你慢慢观看，看一看需要多么勇敢，才能如此剖析自我和袒露脆弱，最重要的是，你可以见证接近永恒的奇迹：死去之后，保罗仍然用文字对读者的生命产生深远影响。从诊断开始，保罗拥有两个角度的世界观，分别用医生和病人的身份去看待死亡。双重身份让保罗有撕裂的感觉，他一边钻研医学，一边又转向影视寻找答案，也因此艾略特和艾米莉狄更森的诗歌总在字里行间出现。在刚刚得知生病的煎熬期间，他所钟爱的影视也的确让他重获新生，只是他面对的世界更古老，这个世界里人类的行动在超人类的力量前苍白无力。保罗认为，人一旦遭遇顽疾，最需要小心的是价值观的不断变化，要努力思考自己到底看重些什么，也许在无法估计自己剩余时日的情况下，我们应该假设自己能活很久。“可能这是前进的唯一办法。”癌细胞或冬眠或肆虐，然总归是前路漫漫，人生之书待人书写。当人患绝症，未来已经不是天梯，而是一路平坦，铺陈为永恒的现在，金钱、地位、所有的虚荣浮华，不过都是捕风。 保罗的主治医生是一个特别优秀的医生，她做到了一个医生的至高境界：“审视灵魂，接受自己作为凡人的责任，让病人重新找回自己。”关于职业，此时保罗独有的顿悟是：医者的职责，不是延缓死亡或让病人重回过去的生活，而是在病人和家属的生活分崩离析时，给他们庇护和看护，知道他们可以重新站起来，面对挑战，
一本值得re re re re-read的经典！看似不经意的自然描述中，掩藏着让人拍案叫绝的思想。