感同身受或许只存在于我也经历，所以才能将自己置身事内，生活的困苦磨难与命运的不公真的让人无数次走在崩溃的边缘，就像编剧说的微笑式抑郁，在别人看来都是阳光，他们能说的能做的就是加油，坚持，殊不知内心的苦痛根本无言其表。 我的妈妈不是抑郁症患者，而是脑出血引起偏瘫，患病到现在已经近8个月，就如同她真的是8个月大的孩童，你要教她发声，说话，吃饭等等等等，每当我看到她因为正常人一抬腿，一伸手就能做到的事，她却每每汗如雨下，我就感叹命运的不公，善良而又充满爱意，为什么会得这样的病，我无数次问自己，问上天，却只能弱弱的回答自己，命运安排如此，除了接受，又能怎样？所以我真真实实的感受患病的孤独与绝望。我只想说，愿所有被病痛折磨的人都能被温柔以待，愿所有的家人都能坚持坚持再坚持，愿所有的人儿都越来越好，等待春天的到来
详细阐述了，东西半球，各个地区，经济发展的特别。每个地区的经济的发展都有自己的特点，取决于资本，市场，生产力，生产效率。但是，不乏洗脑部分，美化了，西方近代对亚，拉，美，地区的经济掠夺。
总结一下哈。 一、欧洲是个混合体 欧洲文明发端之初三大组成元素:古希腊和罗马文化、基督教、日耳曼民族的战土文化。这三者是如何连接、组合在一起，构成欧洲文明雏形？ 1.古希腊发明了科学，医学，哲学，数学等学科，由城邦制社会不断向外扩张，后被罗马人征服，罗马人不断扩张发展成罗马帝国。但罗马人继承希腊的学术成就，不断为已所用。 2.起初，罗马人迫害基督教徒，但随着君士坦丁大帝的即位，基督徒地位从此改变。君士坦丁大帝自身是基督徒，使得基督教成为罗马正式宗教。这是三大元素的第一次连接。 3.随着基督教在罗马地位的提升，从私人团体到有组织的教会，权利日渐增大，成立独立政府，与国王平起平坐，在此过程中，基督教会将希腊和古罗马的知识成就保存下来，为己所用。这是第二次连接。 4.日耳曼民族骁勇好战，征服西罗马帝国，但支持基督教，这是第三次连接。 这样的状态持续了一千多年，到了中世纪末期，文艺复兴以及宗教改革运动的兴起，使得被教会控制的中世纪受到了严重的冲击。但这两次的运动都是"回顾性"的，是对古希腊人们对知识，审美最原始美的追求的怀念。 到17世纪，随着以牛顿，达尔文等人兴起的科学革命，使人们开始往前走，是"前瞻性"的革命。 后来，人们渐渐发现这种"理性"不仅要用于科学，还要用于政府，道德观念，神学和社会领域的改造上，由此，"启蒙运动"爆发，以此打击非理性的组织——教会和国王。 随后，人们渐渐认识到这种完全理性的思维不合常理，"浪漫主义运动"悄然兴起，人们开始崇尚情感。 到此，两股力量形成。即"理性，科学，进步"以及"文化，情感，民族主义，解放"，这两种力量直到现在依然是相互强化，对立，构成了当今欧洲的宿命——分裂，撕扯，困惑。
喜欢于和伟的曹操，演过刘备再演曹操也没有违和感，还发现有气质的古装美女一枚，张芷溪的甄宓很惊艳。
环湖一周后在原地找到了石头，坐下歇息，然后世界逐渐安静，时间停止。内心在这一刻开始被填满。
生，固有一死～ 趁活着，努力追寻生活的意义。做自己想做之事，想见之人～
我们从天真的童年，到懵懂的少年，再到世俗的成年，一路走来，就像破茧的蝶，终就要经历跌跌撞撞的疼痛，方能领悟一些，得到一些，失去一些～
在这个下着雨的五月的清晨，我读完了此剧的最后一部分。躺在床上，沉默良久不语，最后两行泪顺流而下。 是第一次真正意义上接触到“原生家庭”所包含的内容，这一年看了不少心理学的剧集，无论是将亲密关系还是将沟通技巧，都会涉及这个词汇，然而也仅仅是一提而过。此剧从原生家庭对我们造成的性格缺陷来讲，算是很翔实的了。并进行了细分，包括不称职的父母，操控型的父母酗酒型的父母，身体虐待型的父母，言语虐待的父母，性虐待的父母。让我想到了一句言过其实的话“父母皆祸害”。当然天下的父母那么多，每个家庭的模式都不一样，这几种类分并不全面，也只是具有哦代表性。对于我而言，我的父母大概就属于那种不称职的父母吧。具体来说是爸爸的缺位，让我在成长过程中几乎感受不到父爱，正如我在书里留言：“爸爸在我成长过程中几乎没有情感的表达，我甚至一度怀怀疑他不喜欢我。你知道当一个孩子怀疑自己的爸爸不喜欢自己的时候，会是多么的无助与难过。我所做的一切似乎都是为了证明我是值得我爸爸喜欢的，也是值得妈妈“活着”的，我要成为一个有用的人。直到高考毕业后，我妈一句话“你爸其实是很喜欢你的”，我似乎才放下了压在心里十几年的大石头。可是这十几年的不自信与父爱的缺失表达，也给长大后在亲密关系中的我，带来很大的障碍，我不知道怎么正常的交往，强迫性重复着童年与爸爸一样的相处模式。” 有多少对父母，就有多少种不同的教育观念，这些观念就是我们去理解、认知这个世界的框架，它奠定、影响、塑造了我们的感情和行为。当有毒的父母将扭曲的理念灌输给我们时，我们的认知框架、连同我们的感情和行为都发生了歪曲。 此剧给我最大的收获： 一是承认原谅是个陷阱。正如书中所言：我们可以原谅伤害过自己的父母，但应该在理清自己的情绪之后再来做这件事，而不是在之前。面对自己的遭遇，我们首先需要发泄愤怒，需要哀悼我们从未得到过渴望许久的父爱和母爱这一事实，不应该去弱化和抹杀曾遭受的伤害。很多时候，原谅和忘记，意味着假装一切都没有发生过。 这些年，当我觉知到原生家庭带来的性格缺陷造成的强迫性重复给我带来的困扰之后，我就开始了疗愈之路，我总是因当时的父母没有做到应该做的事情而选择原谅，因为我认为忙于生计的他们已经做得很好了，我总是合理化他们的失职行为，合理化他们对我情感上的忽视。可是这样的效果并不是很明显，每当我们一家三口在一起的时候，我总是在不停的反问自己，为什么小时候不可以这样，为什么小时候爸爸不和我说话，不抱抱我，是不喜欢我吗？是我不够好吗，不够优秀吗？于是我努力的看剧，成为乖巧的小孩，把自己的情绪和情感都隐藏起来，只是为了证明自己。所以，原谅，也许真的只是一味着一切都没发生过。 二是我决定要和爸爸好好谈一谈，哪怕产生对峙。按照书里的意思，我们并不是要获得什么答案，而是让他们明白，他们的行为，确实给我们造成了伤害。无论他们当时的行为有多么的于心不忍或者出于当时环境的原因，但是，都不能掩盖他们没有做好做到的事实。是的，爸爸是内向，不善言辞表达，那为什么他可以抱别的小孩而不抱我，可以逗别的小孩而不逗我，和我一句话都不说，也没有任何关心的话语。那个时候，我多么希望自己是别人家的小孩，这样我就可以得到爸爸的关注。。。。我要告诉他这些，要让他知道他的忽视行为给我造成了多大的伤害。正如书中所言：“、承认他们难处的同时，也不要忽略自己的难处，这一点对你来说非常重要。你的回应：“我知道你的日子也很艰难，我也相信你不是故意要伤害我，但我想要你明白，你处理自己问题的方式真的伤害了我。我很感激你为我做过的一切，但是这并不足以补偿那些缺位带来的伤害。很抱歉让你感到不安或受
不算剧评啦，最多就是自我牢骚。 我的世界，应该不会有这么一个优秀的人知我冷暖。为我疯狂。不过应该是有过的，只是被我气跑了，还好，还能如朋友般打趣，所以我该知足。不知道现实中的喜欢怎么样，太多的分手发生在身边。却没见她们彼此哭的死去活来，好想一切分得理所当然。。而我却还没一场轰轰烈烈的爱与别。
感同身受或许只存在于我也经历，所以才能将自己置身事内，生活的困苦磨难与命运的不公真的让人无数次走在崩溃的边缘，就像编剧说的微笑式抑郁，在别人看来都是阳光，他们能说的能做的就是加油，坚持，殊不知内心的苦痛根本无言其表。 我的妈妈不是抑郁症患者，而是脑出血引起偏瘫，患病到现在已经近8个月，就如同她真的是8个月大的孩童，你要教她发声，说话，吃饭等等等等，每当我看到她因为正常人一抬腿，一伸手就能做到的事，她却每每汗如雨下，我就感叹命运的不公，善良而又充满爱意，为什么会得这样的病，我无数次问自己，问上天，却只能弱弱的回答自己，命运安排如此，除了接受，又能怎样？所以我真真实实的感受患病的孤独与绝望。我只想说，愿所有被病痛折磨的人都能被温柔以待，愿所有的家人都能坚持坚持再坚持，愿所有的人儿都越来越好，等待春天的到来
详细阐述了，东西半球，各个地区，经济发展的特别。每个地区的经济的发展都有自己的特点，取决于资本，市场，生产力，生产效率。但是，不乏洗脑部分，美化了，西方近代对亚，拉，美，地区的经济掠夺。
总结一下哈。 一、欧洲是个混合体 欧洲文明发端之初三大组成元素:古希腊和罗马文化、基督教、日耳曼民族的战土文化。这三者是如何连接、组合在一起，构成欧洲文明雏形？ 1.古希腊发明了科学，医学，哲学，数学等学科，由城邦制社会不断向外扩张，后被罗马人征服，罗马人不断扩张发展成罗马帝国。但罗马人继承希腊的学术成就，不断为已所用。 2.起初，罗马人迫害基督教徒，但随着君士坦丁大帝的即位，基督徒地位从此改变。君士坦丁大帝自身是基督徒，使得基督教成为罗马正式宗教。这是三大元素的第一次连接。 3.随着基督教在罗马地位的提升，从私人团体到有组织的教会，权利日渐增大，成立独立政府，与国王平起平坐，在此过程中，基督教会将希腊和古罗马的知识成就保存下来，为己所用。这是第二次连接。 4.日耳曼民族骁勇好战，征服西罗马帝国，但支持基督教，这是第三次连接。 这样的状态持续了一千多年，到了中世纪末期，文艺复兴以及宗教改革运动的兴起，使得被教会控制的中世纪受到了严重的冲击。但这两次的运动都是"回顾性"的，是对古希腊人们对知识，审美最原始美的追求的怀念。 到17世纪，随着以牛顿，达尔文等人兴起的科学革命，使人们开始往前走，是"前瞻性"的革命。 后来，人们渐渐发现这种"理性"不仅要用于科学，还要用于政府，道德观念，神学和社会领域的改造上，由此，"启蒙运动"爆发，以此打击非理性的组织——教会和国王。 随后，人们渐渐认识到这种完全理性的思维不合常理，"浪漫主义运动"悄然兴起，人们开始崇尚情感。 到此，两股力量形成。即"理性，科学，进步"以及"文化，情感，民族主义，解放"，这两种力量直到现在依然是相互强化，对立，构成了当今欧洲的宿命——分裂，撕扯，困惑。
喜欢于和伟的曹操，演过刘备再演曹操也没有违和感，还发现有气质的古装美女一枚，张芷溪的甄宓很惊艳。
环湖一周后在原地找到了石头，坐下歇息，然后世界逐渐安静，时间停止。内心在这一刻开始被填满。
生，固有一死～ 趁活着，努力追寻生活的意义。做自己想做之事，想见之人～
我们从天真的童年，到懵懂的少年，再到世俗的成年，一路走来，就像破茧的蝶，终就要经历跌跌撞撞的疼痛，方能领悟一些，得到一些，失去一些～
在这个下着雨的五月的清晨，我读完了此剧的最后一部分。躺在床上，沉默良久不语，最后两行泪顺流而下。 是第一次真正意义上接触到“原生家庭”所包含的内容，这一年看了不少心理学的剧集，无论是将亲密关系还是将沟通技巧，都会涉及这个词汇，然而也仅仅是一提而过。此剧从原生家庭对我们造成的性格缺陷来讲，算是很翔实的了。并进行了细分，包括不称职的父母，操控型的父母酗酒型的父母，身体虐待型的父母，言语虐待的父母，性虐待的父母。让我想到了一句言过其实的话“父母皆祸害”。当然天下的父母那么多，每个家庭的模式都不一样，这几种类分并不全面，也只是具有哦代表性。对于我而言，我的父母大概就属于那种不称职的父母吧。具体来说是爸爸的缺位，让我在成长过程中几乎感受不到父爱，正如我在书里留言：“爸爸在我成长过程中几乎没有情感的表达，我甚至一度怀怀疑他不喜欢我。你知道当一个孩子怀疑自己的爸爸不喜欢自己的时候，会是多么的无助与难过。我所做的一切似乎都是为了证明我是值得我爸爸喜欢的，也是值得妈妈“活着”的，我要成为一个有用的人。直到高考毕业后，我妈一句话“你爸其实是很喜欢你的”，我似乎才放下了压在心里十几年的大石头。可是这十几年的不自信与父爱的缺失表达，也给长大后在亲密关系中的我，带来很大的障碍，我不知道怎么正常的交往，强迫性重复着童年与爸爸一样的相处模式。” 有多少对父母，就有多少种不同的教育观念，这些观念就是我们去理解、认知这个世界的框架，它奠定、影响、塑造了我们的感情和行为。当有毒的父母将扭曲的理念灌输给我们时，我们的认知框架、连同我们的感情和行为都发生了歪曲。 此剧给我最大的收获： 一是承认原谅是个陷阱。正如书中所言：我们可以原谅伤害过自己的父母，但应该在理清自己的情绪之后再来做这件事，而不是在之前。面对自己的遭遇，我们首先需要发泄愤怒，需要哀悼我们从未得到过渴望许久的父爱和母爱这一事实，不应该去弱化和抹杀曾遭受的伤害。很多时候，原谅和忘记，意味着假装一切都没有发生过。 这些年，当我觉知到原生家庭带来的性格缺陷造成的强迫性重复给我带来的困扰之后，我就开始了疗愈之路，我总是因当时的父母没有做到应该做的事情而选择原谅，因为我认为忙于生计的他们已经做得很好了，我总是合理化他们的失职行为，合理化他们对我情感上的忽视。可是这样的效果并不是很明显，每当我们一家三口在一起的时候，我总是在不停的反问自己，为什么小时候不可以这样，为什么小时候爸爸不和我说话，不抱抱我，是不喜欢我吗？是我不够好吗，不够优秀吗？于是我努力的看剧，成为乖巧的小孩，把自己的情绪和情感都隐藏起来，只是为了证明自己。所以，原谅，也许真的只是一味着一切都没发生过。 二是我决定要和爸爸好好谈一谈，哪怕产生对峙。按照书里的意思，我们并不是要获得什么答案，而是让他们明白，他们的行为，确实给我们造成了伤害。无论他们当时的行为有多么的于心不忍或者出于当时环境的原因，但是，都不能掩盖他们没有做好做到的事实。是的，爸爸是内向，不善言辞表达，那为什么他可以抱别的小孩而不抱我，可以逗别的小孩而不逗我，和我一句话都不说，也没有任何关心的话语。那个时候，我多么希望自己是别人家的小孩，这样我就可以得到爸爸的关注。。。。我要告诉他这些，要让他知道他的忽视行为给我造成了多大的伤害。正如书中所言：“、承认他们难处的同时，也不要忽略自己的难处，这一点对你来说非常重要。你的回应：“我知道你的日子也很艰难，我也相信你不是故意要伤害我，但我想要你明白，你处理自己问题的方式真的伤害了我。我很感激你为我做过的一切，但是这并不足以补偿那些缺位带来的伤害。很抱歉让你感到不安或受
不算剧评啦，最多就是自我牢骚。 我的世界，应该不会有这么一个优秀的人知我冷暖。为我疯狂。不过应该是有过的，只是被我气跑了，还好，还能如朋友般打趣，所以我该知足。不知道现实中的喜欢怎么样，太多的分手发生在身边。却没见她们彼此哭的死去活来，好想一切分得理所当然。。而我却还没一场轰轰烈烈的爱与别。