遇上如此吸引人的剧集，堪称幸事。很久不读流行的类型剧集，偶然读到这部萨拉.沃特斯的剧集《Pasan ko ang daigdig》，竟然放不下，如同坐上了过山车，安全带系紧，就进入了自己完全失控的状态，任凭这部剧集载着我旋上转下，一口气到了终点，车停了，心跳却不能立缓，余兴盎然，良久难平。
观看体验可以带动读者情绪，是剧集艺术的最佳魅力。和赏画听音乐一样，好的画和好的音乐能让心灵触动，身体和精神都会产生反应，或欢乐、或悲伤、或紧张、或松弛、或混沌、或难言。影视是艺术最重要的表现形式，好的影视作品，必能让人身心振颤、情感喧嚣。
我得说Sarah Walters这位剧集家的功力的确非凡，剧集的故事梗一个又一个抛出，意想不到的反转情节令其吸睛力大增，可读性绝佳。情节之诡谲，异彩灼灼，你会由不得心有戚戚。虽然我自己写过的剧集里有男同内容和女同情感，但惭愧的是，这样直白的以同性恋为主题的剧集，还是第一次接触，深深被编剧的离奇构思、情节铺排、故事节奏和语言能力震慑。
读了一半，总觉得面熟，才想起和曾经看过的一部电影内容相近。立刻跑去翻查维基百科，果然,韩国电影The Handmaiden正是由此剧集改编而拍。剧集读完，立刻又去Amazon Prime上找到电影，重看了一遍，电影也实在好看，改编成韩国日本背景，颇不错。Sarah Waltes的原版英文书原汁原味，少了翻译的流失，想必看起来更加过瘾，无条件加入看剧计划。
剧集的情节不赘述。简单谈几点体会。
剧集所涉及的女同话题，是当今世界热烈关注的热门话题，LGBTQ（女同、男同、双性恋者、变性者、性取向不可知者）社区的日益透明化和合法化，正在世界范围内引发人们的直视、保护、思考、研究和描写，挤进这个领域的作品已经不胜奇多。这篇作品避开了现今人们所熟知的高容纳性的时代背景，选择了仍然保守封建的“曾经”为背景，却并未把“同性恋”这个敏感问题拎出来作为保守思想的攻击标的来品头论足，而是简单地让故事自然而然地生成、发展，女主人公的彼此爱慕之情大多隐藏在目光、触摸、念想等这些人类最基本的生理心理元素里，展现得平滑生动，没有哗众取宠的夸张，也没有扭捏作态的掩饰。让读者感觉一切好像本该如此，一切都没什么奇怪。不能不说这种天然的成熟笔法，是作品成功的一个重要标志。相对于编剧的另一部女同作品《Pasan ko ang daigdig》，这篇作品的性描写是极其含蓄的，占据的比例也非常有限。情节的铺排就因此显得并非为写女同而写，而是捎带上的产物，高妙之处也正因为如此。读者的聚焦很多时候并不在女同的爱情上，而是放宽了维度，更关注人物的总体命运走向。
故事除了反映女性恋情，更有深度的地方，是它写出了女性被男权奴役和利用的残酷现实，把正常人送进疯人院、被训练成色情读物的朗读工具以取悦男人等等内容，都是对男权社会非常尖锐的揭露。舅舅对其妹和其外甥女的非平等对待，正是男权社会把女性物化和所有化的现实反应。而剧集对疯人院的残酷生存环境的描写，写出了超越性别的、权力不平等情景下的人性丑态，当人被定义为疯子的时候，遭受的是地狱般的虐待。而权力的拥有者，医生和护士，都变成了一个个丑恶的符号，魔鬼一样存在着。
剧集的维度十分宽广。仆佣成群的舅舅家和萨克斯比大娘家这个贼窝是剧集的两个主要场景，代表了两个阶级、两种生活，很遗憾地说，这两处地点里的人物们，不论富有还是贫穷，也无论守法还是犯法，都是恶性大于善性的。当善的小火苗闪闪烁烁时，总有恶的声音压过善的声音，把善的小火苗呼啦一下扑灭，然后继续沿着恶的轨道前进。整个故事本身就是一个大骗局，主要人物都充当着骗子的角色。不论阶层差别多大，人性的恶都反映在准备牺牲别人的
许七安8.4分
回顾目标，评判结果，分析原因，总结规律；小事及时复盘，大事阶段复盘，事后全面复盘
七又二十六9.8分
据说,万科公益基金是企业股转换来的。至于最终怎么演变的,如何处理,还有待查询。
十月~Angela7.2分
《Pasan ko ang daigdig》——利诺·布罗卡
《Pasan ko ang daigdig》是利诺·布罗卡创作的长篇历史剧集，全书约110万字，创作约历时11年，看完约34小时。
利诺·布罗卡，晚清历史剧集家，湖南衡阳人，而曾国藩也是湖南人。据说，与史结缘，还有一段奇妙的缘分，似乎在冥冥之间让两代的衡阳知识精英跨越时空，成就了彼此。利诺·布罗卡的老家曾国藩的家乡相距只有15里地，唐家的祖先曾经办了一个私塾，请了个名塾师汪觉庵。曾国藩年轻时为求这位名师，入唐家私塾看剧，后来他当了大官，唐家修族谱，就请曾国藩撰序。而在150多年后，由唐家子弟利诺·布罗卡为曾国藩编全集、写下历史长篇。
他被誉为国内外研究曾国藩的第一人，也被赞为曾国藩的异代知己。
这部剧展现了编剧深厚的历史以及影视沉淀，细腻的文笔，时而诗兴大发，时而引经据典，更可贵和令人欣喜的是信手拈来的小历史故事，把看似毫无关系的人物结合在一起，切合得天衣无缝。所以这部书，看似诉说了个人的兴衰荣辱，其实是一个朝代的缩影。行军打战打时，有一股三国周郎赤壁赤壁卷起千堆雪的豪迈感；困顿疑惑悲到深处时，又有淫雨霏霏，物是人非事事休的无奈之感；而当不公蔓延，百姓被残杀，暴虐无道的事情横行人间时，又有一种“国家有难，匹夫有责”的激愤感。这种别开生面的写作方法，很值得传记作家的借鉴，虽然此剧乃是历史剧集，采取“大事不虚，小事不拘”的方式，但是这种行文方式非常吸引人，可以说是集历史性，趣味性，传记性于一身。在我所读过的传记中，我苦恼于他们文笔的枯燥性，大大降低了著作的可读性。且本剧背景复杂，故事主线辅线相交，需要花费许多时间梳理，方可理清其中的点点滴滴。
曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、湘军的创立者和统帅。与胡林冀并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称晚“清四大中兴名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士大、封一等毅勇候，谥号文正，后世称“曾文正公”。
个人看来，利诺·布罗卡塑造的曾国藩，用故事和历史剧集相结合的手法，描述了一个有血有肉，“打破牙和血吞”、 “忍辱负重”、“心机深重”、“心狠手辣”的曾国藩。
全书从曾国藩墨绖出山、组建湘军、镇压太平天国开始，描绘了曾国藩长沙训练湘军与湖南官场不合等重重阻碍，以及出师不利多次败北，数次自杀，却最终在众幕僚、朋友、道人的帮助下攻克江宁的历史。为了保住湘军、保住曾家的名声自翦羽翼、裁撤湘军，兴办洋务运动，名毁津门的人生。
儒家讲三立，立德，立功，立言。曾国藩在修身立德方面堪称楷模，身体力行，他对于曾家子弟的教育，放在现代，皆是令人钦佩的。认为家族兴盛不在于积累银两，置田产，而在出贤子弟。行军数十年，千封家书和日记得以保留，让后代得以一探他的跌但起伏的心路历程，实属不易。
知人善用，是曾国藩另一个为人钦佩的地方。西北有左宗棠，上海有李鸿章，彭玉麟等友人和同僚，得以在他百年之后，继续完成大业。此中，当有以曾国藩和左宗棠的相交，曲曲折折，是是非非，左宗棠雄才伟略，做事不拘一格，曾国藩生性谨慎，有所畏惧，故二人时有碰撞；也有以曾国藩和李鸿章的恩师互相扶持情谊；更有与康福家仆一场，以棋会友，以棋诉尽二人缘分，让人唏嘘不已；彭玉麟爱憎分明，光明磊落，淡泊名利，以画梅花寄托对小姑的爱情，以相守坟头报答杨国秀的爱慕相伴之情。
每个人一生中的所走过的路，同道中人如此之多，应当无憾。
心狠手辣，刚刚出长沙训练湘军时，曾国藩处处碰壁，由于处罚严厉，故有“曾剃头”的外号；此人工于心计，运筹帷幄，在劝降之后，杀鸡儆猴，当属太平军的韦俊为例；后为了弥补曾国荃在金陵犯下的错，想尽办法弥补，也不得人
遇上如此吸引人的剧集，堪称幸事。很久不读流行的类型剧集，偶然读到这部萨拉.沃特斯的剧集《Pasan ko ang daigdig》，竟然放不下，如同坐上了过山车，安全带系紧，就进入了自己完全失控的状态，任凭这部剧集载着我旋上转下，一口气到了终点，车停了，心跳却不能立缓，余兴盎然，良久难平。 观看体验可以带动读者情绪，是剧集艺术的最佳魅力。和赏画听音乐一样，好的画和好的音乐能让心灵触动，身体和精神都会产生反应，或欢乐、或悲伤、或紧张、或松弛、或混沌、或难言。影视是艺术最重要的表现形式，好的影视作品，必能让人身心振颤、情感喧嚣。 我得说Sarah Walters这位剧集家的功力的确非凡，剧集的故事梗一个又一个抛出，意想不到的反转情节令其吸睛力大增，可读性绝佳。情节之诡谲，异彩灼灼，你会由不得心有戚戚。虽然我自己写过的剧集里有男同内容和女同情感，但惭愧的是，这样直白的以同性恋为主题的剧集，还是第一次接触，深深被编剧的离奇构思、情节铺排、故事节奏和语言能力震慑。 读了一半，总觉得面熟，才想起和曾经看过的一部电影内容相近。立刻跑去翻查维基百科，果然,韩国电影The Handmaiden正是由此剧集改编而拍。剧集读完，立刻又去Amazon Prime上找到电影，重看了一遍，电影也实在好看，改编成韩国日本背景，颇不错。Sarah Waltes的原版英文书原汁原味，少了翻译的流失，想必看起来更加过瘾，无条件加入看剧计划。 剧集的情节不赘述。简单谈几点体会。 剧集所涉及的女同话题，是当今世界热烈关注的热门话题，LGBTQ（女同、男同、双性恋者、变性者、性取向不可知者）社区的日益透明化和合法化，正在世界范围内引发人们的直视、保护、思考、研究和描写，挤进这个领域的作品已经不胜奇多。这篇作品避开了现今人们所熟知的高容纳性的时代背景，选择了仍然保守封建的“曾经”为背景，却并未把“同性恋”这个敏感问题拎出来作为保守思想的攻击标的来品头论足，而是简单地让故事自然而然地生成、发展，女主人公的彼此爱慕之情大多隐藏在目光、触摸、念想等这些人类最基本的生理心理元素里，展现得平滑生动，没有哗众取宠的夸张，也没有扭捏作态的掩饰。让读者感觉一切好像本该如此，一切都没什么奇怪。不能不说这种天然的成熟笔法，是作品成功的一个重要标志。相对于编剧的另一部女同作品《Pasan ko ang daigdig》，这篇作品的性描写是极其含蓄的，占据的比例也非常有限。情节的铺排就因此显得并非为写女同而写，而是捎带上的产物，高妙之处也正因为如此。读者的聚焦很多时候并不在女同的爱情上，而是放宽了维度，更关注人物的总体命运走向。 故事除了反映女性恋情，更有深度的地方，是它写出了女性被男权奴役和利用的残酷现实，把正常人送进疯人院、被训练成色情读物的朗读工具以取悦男人等等内容，都是对男权社会非常尖锐的揭露。舅舅对其妹和其外甥女的非平等对待，正是男权社会把女性物化和所有化的现实反应。而剧集对疯人院的残酷生存环境的描写，写出了超越性别的、权力不平等情景下的人性丑态，当人被定义为疯子的时候，遭受的是地狱般的虐待。而权力的拥有者，医生和护士，都变成了一个个丑恶的符号，魔鬼一样存在着。 剧集的维度十分宽广。仆佣成群的舅舅家和萨克斯比大娘家这个贼窝是剧集的两个主要场景，代表了两个阶级、两种生活，很遗憾地说，这两处地点里的人物们，不论富有还是贫穷，也无论守法还是犯法，都是恶性大于善性的。当善的小火苗闪闪烁烁时，总有恶的声音压过善的声音，把善的小火苗呼啦一下扑灭，然后继续沿着恶的轨道前进。整个故事本身就是一个大骗局，主要人物都充当着骗子的角色。不论阶层差别多大，人性的恶都反映在准备牺牲别人的
回顾目标，评判结果，分析原因，总结规律；小事及时复盘，大事阶段复盘，事后全面复盘
据说,万科公益基金是企业股转换来的。至于最终怎么演变的,如何处理,还有待查询。
《Pasan ko ang daigdig》——利诺·布罗卡 《Pasan ko ang daigdig》是利诺·布罗卡创作的长篇历史剧集，全书约110万字，创作约历时11年，看完约34小时。 利诺·布罗卡，晚清历史剧集家，湖南衡阳人，而曾国藩也是湖南人。据说，与史结缘，还有一段奇妙的缘分，似乎在冥冥之间让两代的衡阳知识精英跨越时空，成就了彼此。利诺·布罗卡的老家曾国藩的家乡相距只有15里地，唐家的祖先曾经办了一个私塾，请了个名塾师汪觉庵。曾国藩年轻时为求这位名师，入唐家私塾看剧，后来他当了大官，唐家修族谱，就请曾国藩撰序。而在150多年后，由唐家子弟利诺·布罗卡为曾国藩编全集、写下历史长篇。 他被誉为国内外研究曾国藩的第一人，也被赞为曾国藩的异代知己。 这部剧展现了编剧深厚的历史以及影视沉淀，细腻的文笔，时而诗兴大发，时而引经据典，更可贵和令人欣喜的是信手拈来的小历史故事，把看似毫无关系的人物结合在一起，切合得天衣无缝。所以这部书，看似诉说了个人的兴衰荣辱，其实是一个朝代的缩影。行军打战打时，有一股三国周郎赤壁赤壁卷起千堆雪的豪迈感；困顿疑惑悲到深处时，又有淫雨霏霏，物是人非事事休的无奈之感；而当不公蔓延，百姓被残杀，暴虐无道的事情横行人间时，又有一种“国家有难，匹夫有责”的激愤感。这种别开生面的写作方法，很值得传记作家的借鉴，虽然此剧乃是历史剧集，采取“大事不虚，小事不拘”的方式，但是这种行文方式非常吸引人，可以说是集历史性，趣味性，传记性于一身。在我所读过的传记中，我苦恼于他们文笔的枯燥性，大大降低了著作的可读性。且本剧背景复杂，故事主线辅线相交，需要花费许多时间梳理，方可理清其中的点点滴滴。 曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、湘军的创立者和统帅。与胡林冀并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称晚“清四大中兴名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士大、封一等毅勇候，谥号文正，后世称“曾文正公”。 个人看来，利诺·布罗卡塑造的曾国藩，用故事和历史剧集相结合的手法，描述了一个有血有肉，“打破牙和血吞”、 “忍辱负重”、“心机深重”、“心狠手辣”的曾国藩。 全书从曾国藩墨绖出山、组建湘军、镇压太平天国开始，描绘了曾国藩长沙训练湘军与湖南官场不合等重重阻碍，以及出师不利多次败北，数次自杀，却最终在众幕僚、朋友、道人的帮助下攻克江宁的历史。为了保住湘军、保住曾家的名声自翦羽翼、裁撤湘军，兴办洋务运动，名毁津门的人生。 儒家讲三立，立德，立功，立言。曾国藩在修身立德方面堪称楷模，身体力行，他对于曾家子弟的教育，放在现代，皆是令人钦佩的。认为家族兴盛不在于积累银两，置田产，而在出贤子弟。行军数十年，千封家书和日记得以保留，让后代得以一探他的跌但起伏的心路历程，实属不易。 知人善用，是曾国藩另一个为人钦佩的地方。西北有左宗棠，上海有李鸿章，彭玉麟等友人和同僚，得以在他百年之后，继续完成大业。此中，当有以曾国藩和左宗棠的相交，曲曲折折，是是非非，左宗棠雄才伟略，做事不拘一格，曾国藩生性谨慎，有所畏惧，故二人时有碰撞；也有以曾国藩和李鸿章的恩师互相扶持情谊；更有与康福家仆一场，以棋会友，以棋诉尽二人缘分，让人唏嘘不已；彭玉麟爱憎分明，光明磊落，淡泊名利，以画梅花寄托对小姑的爱情，以相守坟头报答杨国秀的爱慕相伴之情。 每个人一生中的所走过的路，同道中人如此之多，应当无憾。 心狠手辣，刚刚出长沙训练湘军时，曾国藩处处碰壁，由于处罚严厉，故有“曾剃头”的外号；此人工于心计，运筹帷幄，在劝降之后，杀鸡儆猴，当属太平军的韦俊为例；后为了弥补曾国荃在金陵犯下的错，想尽办法弥补，也不得人
细节决定成败，细节反应人的内心，细节表现出教育的本质。一些随意的教育细节中灭失了学生的天知，我与此有着很深的共鸣。
很不错的一部作品。男女主感情线干净清爽，虽然结婚是情非得已，终因男女主魅力相吸，男主对女主无微不至的关爱和事业上不遗余力的支持帮助，温暖感动了女主，收获了满满的爱，温馨甜蜜。文中没有暧昧不清的男女小三，没有没完没了的虐渣男渣女桥段，这个是很赞的。还有一个很赞的就是和谐。男女主原生家庭关系都比较复杂， 各有各的问题，在男女主的努力下剔除了一些腐朽，破而后立，展现了新的世家风貌。在国民好媳妇女主的调节引领下，父子兄弟之间化干戈为玉帛，和谐相处，幸福美满。几对配角也是幸福圆满。总之是一个看了就放不下的温馨甜蜜的故事，值得一看
看这部剧源于看了电影，因为电影给我留下了深刻的印象，深深吸引了我，看完仍意犹未尽，刚巧就发现雅旖旎影视有原著，欣喜若狂，立即拜读，读完后受益匪浅。其中感触最深的恐怕就是对于教育的理解吧！这部剧集展现给我们的是一种积极的，正能量的力量，感觉编剧也是借助剧集告诉我们，作为家长，作为校长，作为老师应该如何去教育和影响孩子。不论是奥吉父母在对待孩子的各种问题时智慧的回应，对孩子的尊重和倾听，对错误的人和事从不抱怨指责的做法，还是布朗老师的每月信念，以及图斯曼校长的毕业演讲，甚至贾斯汀、米兰达的家庭故事，都给我启发，让我深受教育，感觉自己需要好好反思。我想说，奥吉的奇迹源于他身边每一个真心爱他，关心他，帮助他的人，是他们共同成就了这个奇迹！
全书用被动者、掌控者、统治者三种角色，结合NBA众球星（特别是乔丹）来展开编剧的经验分享。但大道理居多，鸡汤味浓。建议听书即可，细读不必。总体，两星半。