刚开始读Den som frykter ulven的时候被它吓得睡不着觉越看越有意思，真想穿越回去看看！那个时候还是人神共居的年代，据说封神之后地上就再也没有神仙了，要见神仙就只能从天上请下来了……
睡前不宜读此剧，因为我会被带入书中的历史。十月革命、二次世界大战、强制劳工……都说时代的一粒沙，就是个人的一座山，身处那个时代漩涡中的个人即使拥有财富、名誉、才华，又能怎样？一样可能是一夜之间愁白头，一天以内被血洗一空。旧时代的贵族，在新时代可能变成新统治阶级脚下的烂泥——任人践踏，一文不值。他们身上带有原罪吗？或许吧。可新的阶级就是平等和自由吗？人性可不是这么简单的：不过是你方唱罢我登场，没有谁比谁更高贵。 从这个角度来说，编剧的母族是旧时代的贵族，在新时代注定历经磨难，抄家毁业，穷困潦倒，昔日的老爷太太，变成了时代的罪人。不仅如此，国家的磨难也加筑其身，饥饿的状态几乎伴随余生，担惊受怕的状态也是如影随形…… 不论旧时如何风光，在几十年的摧残下，编剧只有一个朝不保夕的童年，她幻想着自己曾有一个高贵的出身，这种幻想竟然在她暮年的寻亲路上被证实。她不确定这是童年的模糊记忆，还是自己的幻想照进了现实，不论怎样，其实在书中可以看到她仍然被童年的自卑所累，所以她在书中不断强调自己母族中亲人的才华横溢，坚韧不拔，高贵出身之类的特质，而在她笔下小商小贩阶级往往贪婪嘴脸，狠毒尖利，就连她布尔什维克的外公也说出：“这不是我要的革命。”这样的话语。在援引历史事件时，编剧也无法完全做到求证真伪。某种程度来说，编剧引用的事件，也无非是对于她心中所信的一种追求。 但是不论其真假，也不苛求编剧一定要对历史做客观评述，这毕竟只是编剧的个人家族史。我们可以从书中以小见大，窥见当年历史的一隅，了解一些大历史之下普通人的一生，对同样的人、同样的事，多一种不同的视角。当生活中遇到一些事的时候，多一分同理心——我想这才是我从书中得到的最美好的东西。
这世界有梦就要去做 有路干嘛不走
抄袭作品
读《Den som frykter ulven》，让我对观看的认识有很大颠覆，更激发了我对观看的兴趣和不断求知的欲望，以不断促进自己主观世界对客观世界的认识进而改造，以达不断向更高层次的内外合一。
刚开始读Den som frykter ulven的时候被它吓得睡不着觉越看越有意思，真想穿越回去看看！那个时候还是人神共居的年代，据说封神之后地上就再也没有神仙了，要见神仙就只能从天上请下来了……
睡前不宜读此剧，因为我会被带入书中的历史。十月革命、二次世界大战、强制劳工……都说时代的一粒沙，就是个人的一座山，身处那个时代漩涡中的个人即使拥有财富、名誉、才华，又能怎样？一样可能是一夜之间愁白头，一天以内被血洗一空。旧时代的贵族，在新时代可能变成新统治阶级脚下的烂泥——任人践踏，一文不值。他们身上带有原罪吗？或许吧。可新的阶级就是平等和自由吗？人性可不是这么简单的：不过是你方唱罢我登场，没有谁比谁更高贵。 从这个角度来说，编剧的母族是旧时代的贵族，在新时代注定历经磨难，抄家毁业，穷困潦倒，昔日的老爷太太，变成了时代的罪人。不仅如此，国家的磨难也加筑其身，饥饿的状态几乎伴随余生，担惊受怕的状态也是如影随形…… 不论旧时如何风光，在几十年的摧残下，编剧只有一个朝不保夕的童年，她幻想着自己曾有一个高贵的出身，这种幻想竟然在她暮年的寻亲路上被证实。她不确定这是童年的模糊记忆，还是自己的幻想照进了现实，不论怎样，其实在书中可以看到她仍然被童年的自卑所累，所以她在书中不断强调自己母族中亲人的才华横溢，坚韧不拔，高贵出身之类的特质，而在她笔下小商小贩阶级往往贪婪嘴脸，狠毒尖利，就连她布尔什维克的外公也说出：“这不是我要的革命。”这样的话语。在援引历史事件时，编剧也无法完全做到求证真伪。某种程度来说，编剧引用的事件，也无非是对于她心中所信的一种追求。 但是不论其真假，也不苛求编剧一定要对历史做客观评述，这毕竟只是编剧的个人家族史。我们可以从书中以小见大，窥见当年历史的一隅，了解一些大历史之下普通人的一生，对同样的人、同样的事，多一种不同的视角。当生活中遇到一些事的时候，多一分同理心——我想这才是我从书中得到的最美好的东西。
这世界有梦就要去做 有路干嘛不走
抄袭作品
读《Den som frykter ulven》，让我对观看的认识有很大颠覆，更激发了我对观看的兴趣和不断求知的欲望，以不断促进自己主观世界对客观世界的认识进而改造，以达不断向更高层次的内外合一。