劃重點。佛学对于得道，名为“根本智”，明心见性所获得的“赤子之心”就是根本智。但得道以后，并不就是一通百通，也就是说，不是只要打坐一悟了道，什么都会知道——电机工程也懂了，或者制造原子弹也懂了，一切就像制造咸鸭蛋一样制造出来。事实并非如此。 这些人世间的各门各类知识，名为“差别智”。不过得到了根本智，学起差别智来会更快学会，可以说能到达一闻千悟。对同一件事，普通人要听一百句话才能懂的，而有了根本智的人，只要听一句话就全部懂了。如果说连一句话也不听就懂，是不可能的。但在宗教界，往往产生这种错误的观念，尤其学佛学道的年轻人常会有这种幻想，以为打坐悟了道，宇宙间的任何事都会知道。其实一切仍然是要学的，孟子后来讲的“博学而详说之”，就是指差别智而言。
被书名骗进来的，以为只是普普通通的鸡汤文，准备随便打发一下时间，结果看外婆和母亲那章居然看哭了。 都是一些“小事”，一些女孩子长大路上会遇到的小事，重男轻女、月经羞耻、叛逆期、身材焦虑等等，特别是与母亲的和解，如果更年少一些读到这些就好了。
很多人把个体的弊端归结给原生家庭，原生家庭影响确实巨大。但是我们是可以通过自身的努力来摆脱，或者说尽可能摆脱原生家庭的桎梏。给那些不能选择原声家庭的有残缺的个体一点宽容，帮助。在此，希望被原生家庭伤害的个体都能通过自身和外界的帮助来修补自己原生家庭的缺口。
从没想到清单有如此重要的作用。有时自己也会列一些事项，但这些都算不上是清单，没有经常去应用和执行。清单是
很少思考过关于安乐死的事情，国内有关的讨论也几乎没多少，这部剧算是打开了我新世界的大门。编剧在书中加入了大量自己的感受，同为东亚人，我基本认同编剧的大部分观点，理解他的困惑。如何决定自己的死亡，以我受过的教育和家庭环境而言，不认为是自己一个人的事，安乐死的讨论在国外也只是不到一百年的历史啊，我并不希望目前国内合法，但却期待有更多相关的讨论出现。
劃重點。佛学对于得道，名为“根本智”，明心见性所获得的“赤子之心”就是根本智。但得道以后，并不就是一通百通，也就是说，不是只要打坐一悟了道，什么都会知道——电机工程也懂了，或者制造原子弹也懂了，一切就像制造咸鸭蛋一样制造出来。事实并非如此。 这些人世间的各门各类知识，名为“差别智”。不过得到了根本智，学起差别智来会更快学会，可以说能到达一闻千悟。对同一件事，普通人要听一百句话才能懂的，而有了根本智的人，只要听一句话就全部懂了。如果说连一句话也不听就懂，是不可能的。但在宗教界，往往产生这种错误的观念，尤其学佛学道的年轻人常会有这种幻想，以为打坐悟了道，宇宙间的任何事都会知道。其实一切仍然是要学的，孟子后来讲的“博学而详说之”，就是指差别智而言。
被书名骗进来的，以为只是普普通通的鸡汤文，准备随便打发一下时间，结果看外婆和母亲那章居然看哭了。 都是一些“小事”，一些女孩子长大路上会遇到的小事，重男轻女、月经羞耻、叛逆期、身材焦虑等等，特别是与母亲的和解，如果更年少一些读到这些就好了。
很多人把个体的弊端归结给原生家庭，原生家庭影响确实巨大。但是我们是可以通过自身的努力来摆脱，或者说尽可能摆脱原生家庭的桎梏。给那些不能选择原声家庭的有残缺的个体一点宽容，帮助。在此，希望被原生家庭伤害的个体都能通过自身和外界的帮助来修补自己原生家庭的缺口。
从没想到清单有如此重要的作用。有时自己也会列一些事项，但这些都算不上是清单，没有经常去应用和执行。清单是
很少思考过关于安乐死的事情，国内有关的讨论也几乎没多少，这部剧算是打开了我新世界的大门。编剧在书中加入了大量自己的感受，同为东亚人，我基本认同编剧的大部分观点，理解他的困惑。如何决定自己的死亡，以我受过的教育和家庭环境而言，不认为是自己一个人的事，安乐死的讨论在国外也只是不到一百年的历史啊，我并不希望目前国内合法，但却期待有更多相关的讨论出现。