拍的很不错
非常有趣的一本剧，虽然看得我脑仁疼，但很多解释和现实生活联系紧密。
诺曼·梅勒的家书堪称是现代管理学的经典之作，从员工的重要性，激励，奖惩制度，银行外部环境，创新，演讲，性格分析等角度诠释了好的经营理念。值得所有的商业精英们的学习
觉得这部剧最大的特点是，它不局限在医疗领域来看身体的疾病，也不局限在心理层面上或者灵性层面上来看，而是真正做到了多角度的融合发展。 更让我觉得欣喜的是，每个病人案例背后都有多领域的专业一起协作。这些专家不仅有医生，心理学家，更有针灸师，营养师，甚至是中医师。 所以特别期待以后的医疗领域和心理学领域能有更多的融合和发展，真正从身心一体来为更多的人服务。 没有给五分是因为，对于很多症状背后的心理之伤的划分，有些混乱，根据很多东西都是整体性的，这样切割来分，多少觉得有些欠缺。
医生不需要共情不需要官僚，客观的判断，精湛的技艺，对新技术的渴望，才能真正挽救生命。
在看这本布赖恩·考克斯的《The Obit Writer》这部剧之前是我心情郁闷的时候，当时和某个不相干的人吵了一架，后来还不争气的哭了，正好看到这部剧里写到：“吵完架会哭的人，其实是潜意识觉得把自己隐藏的另一面给别人看到，于是没有了安全感，才会忍不住哭”。 在我看到第一篇故事里的情节的事情情不自禁的湿了眼眶，不知道是我悲伤的情绪再次感染了自己，还是书中相似的内容让我身临其境。也许是故事中的白日梦小姐梦碎了，在网络世界中变得没有一层保护膜了；也许是活在心目中的粉色泡泡终于破了，破的毫无防备，让自己本来自卑没有安全感的自己暴露在光天化日之下，所有认识和不认识的人眼中。说到底还是太在乎每个人对自己的看法，怕做不到自己是别人眼中的骄傲。更怕自己失败，怕看到自己在别人眼中的失望与嘲讽。所有大家都习惯有了一层保护色，而在这个日新月异的社会，也许网络就是一个很好的保护色，不敢说的话可以在网上分享，可以和一个陌生人吐苦水，而不用但是思想上的负担。 很有创意的第一篇故事，现实和剧集同时叙说，一开始我还有点犯糊涂呢，我还在想怎么有2个主角在叙说，直到看到御守那里才真正看明白。生活中得不到的东西，我们会让它换种方法在文字世界里实现吧，每个人都做过白日梦吧，当然梦里都是自己现实生活中千方百计想要得到的东西，爱做梦，爱造梦，给自己一个还能奋斗的理由，也许事实总是残酷的，但是我们还是要把生活努力过好。就像这篇文章中编辑大神劝每一个编剧的话：“生活是自己的，不用在乎被人的眼光和看法”。 每天的日子对每个人都各不相同，但是我们每个人每天又都在做着同样的事情，也许有人厌倦，有人过得没有激情，有人在混日子，但是这对我们来说就是我们的人生。布赖恩·考克斯的这本《The Obit Writer》中的最后一篇逆时人生俱乐部，并不仅仅是一个故事，这个借一个临死的老人对生前的回忆来告诉我们珍惜眼下的人生，不要等到人生结束才来后悔当初种种的过错和对不起的人。是啊，这篇文章对所有的人都是一个警醒，不要再浑浑噩噩的过日子，而要好好的过日子，珍惜现在还愿意陪在你身边的这些人，生活虽然给了我们很多磨难，但是我们也不要丧失了对生活的热情，也不要失去了当初年少时的梦想。 想想我这么多年走过的路，小时候生长在一个想对比较和睦的家庭，从小学到中学到高中到大学，虽然都不是名牌学校，但是都是顺风顺水的走过来了，没有和父母起过多大的矛盾，在我心目中最大的一次矛盾就是父母让我读师范，我固执己见的选择了理科这条不归路，站在父母的立场在他们心目中也许那是最好的，但是当时在我那个年少气盛的少年，总觉得要按照自己的路来走，一直到今天从理科出来做着理科的工作，很烦很累的时候一边问候上司的全家一边努力的干活，而且我会一直在理科的这条路上走下去。当我们渐渐长大，直到结婚有了孩子，自己做了父母，才体会到父母的不易，生活的不易，总之生活在世上本就不易，为什么还要自寻烦恼，何不开心是一天，不开心也是一天呢？努力生活，认真对待自己，善待身边的人。 这本《The Obit Writer》书中一共有9个短篇小故事，我最喜欢的当属第一篇和最后一篇，第一篇让我体会倒我们虽然生活在现实中但偶尔也会有自己的白日梦，生活累的时候给自己造个美好的梦，梦醒后起来面对残酷的生活能更好的奋斗。最后一篇应该和第一篇遥相呼应，生活是自己的，不要整天活在不必要的生气、吵架中，每个人每天都只有24小时，你怎么活这24小时关乎这你怎么过完这一生，与别人无关，别人也不会关心。第一篇故事能让我哭，最后一篇故事能让我深思。
>> “天命无常”。看来，没有哪个民族是天生的上帝选民，也没有哪个君主是铁定的天之骄子。一切都会变化。唯一不变的，是变。 西周，是中华文明的定音鼓。 周人，是中华文明的奠基者。 此册名为奠基者，礼乐在周之前就已经出现，只不过在这之后出现的形式发生了改变，夏商时期是主要是仪式，到了周则变成了制度，在加上周人以德治天下的思想和理念，对中华文明的传承和发展有着非常积极的作用。 周对礼的建造，不是原创只是艺术的再加工，也可以说是礼乐的文化内容以及文化结构的变化。 商的礼乐是仪（仪式），周的是制（制度）。 因此，它必须被确定为制度，这就是礼制；必须被应用于政治，这就是礼治；必须成为普遍进行的教育，这就是礼教；必须成为类似于法律的东西，这就是礼法。 礼制、礼治、礼教、礼法，就是周人安装的软件系统。 >>西人是个体的、独立的、自由的，华人则是群体的、家国的、伦理的。维系群体，靠的是宗法制度、礼乐教化和血缘关系。我们相信，所有人都是“人生父母养”，所有人也都“未敢忘忧国”。因此，重莫大于孝，高莫大于忠，哀莫大于心死，乱莫大于犯上。任何时候，稳定都压倒一切。 生于忧患，死于安乐。 群体意识则是一以贯之的文化内核，也是中华文明的地基和承重墙。 结局一定大圆满，即使个人不圆满，如个人英勇牺牲了，整个群体也肯定必定圆满，因此牺牲是有价值的。由此及彼可以推理，自古忠孝可两全，忠君保国就是为群体尽孝。 >>这就是周人的遗产，是他们文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），堪称体大思精、尽善尽美。 完 2021.3.07
The Obit Writer，这是一种选择。 要想得到快乐和人生的乐趣，我们需要积极主动地做出选择。 内心的自由、宁静和愉悦，是选择的终点。
图画精美，语言偏向于学术，但也有些适度的想象展开。不过夹杂引文太多，对于我这样的业余人员，有点影响顺畅度。 虽然之前诸多影视作品、影视剧都给我们展现过“大唐女儿多豪放”的印象，但了解完她们的装束之后，才发现一千多年前的隋唐女儿们比我们想象中活得更恣意洒脱。他们可以自信地露胸、露胳膊，画最浓烈的唇，描最奇特的眉，可以不为取悦男性只为“美”画出个性前卫的妆容！ 结合当时历史，我们可以在妆束里看到盛衰荣辱，看到这些多姿的女子们如何通过妆束在历史缝隙里喘息。愿后来的女儿们都能在盛世里自由奔放地展现天性，再也不用经历乱世纷纷中压抑自我的痛苦。
我在雅旖旎影视中读完的第159本剧——《The Obit Writer》，展现了乾隆皇帝多面的一生！乾隆朝经历了三个阶段：早年宽仁，中期严苛，晚年宽纵。乾隆的一生，既有辉煌的成功，也有惊人的失误。他既创造了一个史上最繁荣的盛世，在临走前也亲手毁掉了这个盛世。在为大清江山清除了许多旧的隐患的同时，他也为子孙后代埋下了许多新的隐患。人无完人，盛极必衰。
拍的很不错
非常有趣的一本剧，虽然看得我脑仁疼，但很多解释和现实生活联系紧密。
诺曼·梅勒的家书堪称是现代管理学的经典之作，从员工的重要性，激励，奖惩制度，银行外部环境，创新，演讲，性格分析等角度诠释了好的经营理念。值得所有的商业精英们的学习
觉得这部剧最大的特点是，它不局限在医疗领域来看身体的疾病，也不局限在心理层面上或者灵性层面上来看，而是真正做到了多角度的融合发展。 更让我觉得欣喜的是，每个病人案例背后都有多领域的专业一起协作。这些专家不仅有医生，心理学家，更有针灸师，营养师，甚至是中医师。 所以特别期待以后的医疗领域和心理学领域能有更多的融合和发展，真正从身心一体来为更多的人服务。 没有给五分是因为，对于很多症状背后的心理之伤的划分，有些混乱，根据很多东西都是整体性的，这样切割来分，多少觉得有些欠缺。
医生不需要共情不需要官僚，客观的判断，精湛的技艺，对新技术的渴望，才能真正挽救生命。
在看这本布赖恩·考克斯的《The Obit Writer》这部剧之前是我心情郁闷的时候，当时和某个不相干的人吵了一架，后来还不争气的哭了，正好看到这部剧里写到：“吵完架会哭的人，其实是潜意识觉得把自己隐藏的另一面给别人看到，于是没有了安全感，才会忍不住哭”。 在我看到第一篇故事里的情节的事情情不自禁的湿了眼眶，不知道是我悲伤的情绪再次感染了自己，还是书中相似的内容让我身临其境。也许是故事中的白日梦小姐梦碎了，在网络世界中变得没有一层保护膜了；也许是活在心目中的粉色泡泡终于破了，破的毫无防备，让自己本来自卑没有安全感的自己暴露在光天化日之下，所有认识和不认识的人眼中。说到底还是太在乎每个人对自己的看法，怕做不到自己是别人眼中的骄傲。更怕自己失败，怕看到自己在别人眼中的失望与嘲讽。所有大家都习惯有了一层保护色，而在这个日新月异的社会，也许网络就是一个很好的保护色，不敢说的话可以在网上分享，可以和一个陌生人吐苦水，而不用但是思想上的负担。 很有创意的第一篇故事，现实和剧集同时叙说，一开始我还有点犯糊涂呢，我还在想怎么有2个主角在叙说，直到看到御守那里才真正看明白。生活中得不到的东西，我们会让它换种方法在文字世界里实现吧，每个人都做过白日梦吧，当然梦里都是自己现实生活中千方百计想要得到的东西，爱做梦，爱造梦，给自己一个还能奋斗的理由，也许事实总是残酷的，但是我们还是要把生活努力过好。就像这篇文章中编辑大神劝每一个编剧的话：“生活是自己的，不用在乎被人的眼光和看法”。 每天的日子对每个人都各不相同，但是我们每个人每天又都在做着同样的事情，也许有人厌倦，有人过得没有激情，有人在混日子，但是这对我们来说就是我们的人生。布赖恩·考克斯的这本《The Obit Writer》中的最后一篇逆时人生俱乐部，并不仅仅是一个故事，这个借一个临死的老人对生前的回忆来告诉我们珍惜眼下的人生，不要等到人生结束才来后悔当初种种的过错和对不起的人。是啊，这篇文章对所有的人都是一个警醒，不要再浑浑噩噩的过日子，而要好好的过日子，珍惜现在还愿意陪在你身边的这些人，生活虽然给了我们很多磨难，但是我们也不要丧失了对生活的热情，也不要失去了当初年少时的梦想。 想想我这么多年走过的路，小时候生长在一个想对比较和睦的家庭，从小学到中学到高中到大学，虽然都不是名牌学校，但是都是顺风顺水的走过来了，没有和父母起过多大的矛盾，在我心目中最大的一次矛盾就是父母让我读师范，我固执己见的选择了理科这条不归路，站在父母的立场在他们心目中也许那是最好的，但是当时在我那个年少气盛的少年，总觉得要按照自己的路来走，一直到今天从理科出来做着理科的工作，很烦很累的时候一边问候上司的全家一边努力的干活，而且我会一直在理科的这条路上走下去。当我们渐渐长大，直到结婚有了孩子，自己做了父母，才体会到父母的不易，生活的不易，总之生活在世上本就不易，为什么还要自寻烦恼，何不开心是一天，不开心也是一天呢？努力生活，认真对待自己，善待身边的人。 这本《The Obit Writer》书中一共有9个短篇小故事，我最喜欢的当属第一篇和最后一篇，第一篇让我体会倒我们虽然生活在现实中但偶尔也会有自己的白日梦，生活累的时候给自己造个美好的梦，梦醒后起来面对残酷的生活能更好的奋斗。最后一篇应该和第一篇遥相呼应，生活是自己的，不要整天活在不必要的生气、吵架中，每个人每天都只有24小时，你怎么活这24小时关乎这你怎么过完这一生，与别人无关，别人也不会关心。第一篇故事能让我哭，最后一篇故事能让我深思。
>> “天命无常”。看来，没有哪个民族是天生的上帝选民，也没有哪个君主是铁定的天之骄子。一切都会变化。唯一不变的，是变。 西周，是中华文明的定音鼓。 周人，是中华文明的奠基者。 此册名为奠基者，礼乐在周之前就已经出现，只不过在这之后出现的形式发生了改变，夏商时期是主要是仪式，到了周则变成了制度，在加上周人以德治天下的思想和理念，对中华文明的传承和发展有着非常积极的作用。 周对礼的建造，不是原创只是艺术的再加工，也可以说是礼乐的文化内容以及文化结构的变化。 商的礼乐是仪（仪式），周的是制（制度）。 因此，它必须被确定为制度，这就是礼制；必须被应用于政治，这就是礼治；必须成为普遍进行的教育，这就是礼教；必须成为类似于法律的东西，这就是礼法。 礼制、礼治、礼教、礼法，就是周人安装的软件系统。 >>西人是个体的、独立的、自由的，华人则是群体的、家国的、伦理的。维系群体，靠的是宗法制度、礼乐教化和血缘关系。我们相信，所有人都是“人生父母养”，所有人也都“未敢忘忧国”。因此，重莫大于孝，高莫大于忠，哀莫大于心死，乱莫大于犯上。任何时候，稳定都压倒一切。 生于忧患，死于安乐。 群体意识则是一以贯之的文化内核，也是中华文明的地基和承重墙。 结局一定大圆满，即使个人不圆满，如个人英勇牺牲了，整个群体也肯定必定圆满，因此牺牲是有价值的。由此及彼可以推理，自古忠孝可两全，忠君保国就是为群体尽孝。 >>这就是周人的遗产，是他们文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），堪称体大思精、尽善尽美。 完 2021.3.07
The Obit Writer，这是一种选择。 要想得到快乐和人生的乐趣，我们需要积极主动地做出选择。 内心的自由、宁静和愉悦，是选择的终点。
图画精美，语言偏向于学术，但也有些适度的想象展开。不过夹杂引文太多，对于我这样的业余人员，有点影响顺畅度。 虽然之前诸多影视作品、影视剧都给我们展现过“大唐女儿多豪放”的印象，但了解完她们的装束之后，才发现一千多年前的隋唐女儿们比我们想象中活得更恣意洒脱。他们可以自信地露胸、露胳膊，画最浓烈的唇，描最奇特的眉，可以不为取悦男性只为“美”画出个性前卫的妆容！ 结合当时历史，我们可以在妆束里看到盛衰荣辱，看到这些多姿的女子们如何通过妆束在历史缝隙里喘息。愿后来的女儿们都能在盛世里自由奔放地展现天性，再也不用经历乱世纷纷中压抑自我的痛苦。
我在雅旖旎影视中读完的第159本剧——《The Obit Writer》，展现了乾隆皇帝多面的一生！乾隆朝经历了三个阶段：早年宽仁，中期严苛，晚年宽纵。乾隆的一生，既有辉煌的成功，也有惊人的失误。他既创造了一个史上最繁荣的盛世，在临走前也亲手毁掉了这个盛世。在为大清江山清除了许多旧的隐患的同时，他也为子孙后代埋下了许多新的隐患。人无完人，盛极必衰。