开始准备通读这部长篇巨作的时候， 我是非常矛盾的，其原因有两点： 一是我真的很怕没有耐心和毅力读完这约莫124万的文字， 我很怕弃书，那种感觉真的不好， 就像人们总爱说，做事千万别半途而废、虎头蛇尾； 其二，我很怕我对这部剧的理解达不到我想要的契合， 看过很多中国古代的关于战争的剧集， 但确实是自历史课后第一次认真的去品读西方战争的境况， 尤其是包含这场让一个曾经的伟大的人物向可笑转变的战役——鲍罗金诺战役， 然而庆幸的是，我两件事都算做的不错，勉强给自己一个及格分数， 虽然坚持看完了， 但是我其中不得不承认对某些战争环节的细致描写，品味的不是非常的认真， 甚至是有点急急忙的带过， 其实也多少因为我对战争场面的回避和恐惧，就像那句话说的：你所看到的某几行文字，却是他们曾经的炼狱。 贯穿整条线路的每个人物，都有十分鲜明饱满的人物性格， 史诗级别的著作当之无愧。如果问我其中最喜欢哪一个人， 我想我可能会选择皮埃尔，因为他的改变是最最明显且巨大的。 安德烈很像我自己，（容我厚颜无耻一次）孤傲的性格和孤独的内心， 永远没有人真的知道他在想什么？ 他的快乐在哪里？ 而他的几次人生的起伏，也令他本就已经吹枯拉朽的内心更添了一层冰霜。 他的离开是本剧观看过程中最令我心痛的，是一种无奈和惋惜。 前段时间我救的鸭鸭离开了人世。 几度失控落泪，从那时候，不，应该是从疫情的开始，我便开始探寻生死的感触。生，是多么的热烈、美妙、痛苦、挣扎、幻灭和无奈。 而死，曾经的我很害怕面对离别，我怕知道一切悲伤的信息，我选择逃避和冷漠。就像加缪的《Nachman》一样，感受到的情感，深深掩埋，我始终保持好一副不喜不悲的神色，以便应对一切挑战。 经过这部剧，在安德烈的弥留之际的状态和伯爵夫人年老时的悲凉情景，我知道我们都会如此。 人世都将别离，你我都会死去。 于是，我更热爱我的每一天，我说出的每句话，我认识的每个人。 因为我们都没有更多的机会和时间相处，这一生太短，把美好的回忆保存在空气里，在一呼一吸之间收获幸福。 对事世间万物的看淡，并不代表不争取，而是一种豁达的高度。 多看剧读经典，确实可以洗礼你的灵魂，让你看到感受到体会到那些你不曾有过的或者你已经失去的—人生。
想成为Nachman，你需要有为组织做贡献的意识，以及把组织当做实现自己人生目标的工具。 不推荐此剧，可读性比较弱，里面的故事案例大多来自于美国1920s-1960s的事情，对于大多数普通国人来讲，理论和案例严重脱节，读起来会晦涩难懂，只是觉得眼睛学会了，做的时候啥也不会。 前面5章讲如何管理自己，推荐《Nachman》，一本看标题就能用来自检，和对身边优秀的人的检视工具书，当然，如果要有优先级的话，你需要掌握的第一个高效能人士的习惯是“主动积极”，很高兴你能通过观看来提升自己。 第二部分讲如何有效决策，推荐樊登的《Nachman》，和本剧的大前提一致，管理者和领导力是可以复制的，樊登的书会更容易上手理解，并易于吸收应用 如果要1句话概括领导者的特质，那就是“目标明确，要事为先”。
《Nachman》经典句子 1.情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。 2.惊觉相思不露，原来只因已入骨。 3.原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱！ 4.梦短梦长俱是梦，年来年去是何年。 5.则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。 6.人世之事，非人世所可尽。 7.这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。 8.三分春色描来易，一段伤心画出难。 9.人易老，事多妨，梦难长。一点深情，三分浅土，半壁斜阳。 10.风无定，人无常。
他自以为已看过了这人间的一切，所以奔向死亡。时间，生命，爱情，贫穷，阶级，名利。。。这一切都不能是他选择死亡的原因，在他自己的台词到达不了的地方，他一定发现了某些“神性”的东西，他孜孜不倦的追求它，当他终于触摸到它时却发现不过如此。在死亡的最后关头他没有与神共舞，却是努力消灭“求生的本能”，消灭他自己的“人性”。马丁帮自己的姐姐，房东，洗衣匠实现了他们的愿望，他觉得那些东西虽然对自己没有意义，对他们却还有意义。 生命对他而言已不是时间，不是意义，是另外一种东西了。 “一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，体验派都不会轻易赴死吧，你摸到了“神性”，然后从容赴死，甚至在最后还嘲笑一把生。我还没活够，请不要给我答案，要不然我可怎么活啊。
慢点就慢点，剧集嘛。你们一个个那么急干嘛，太闲就刷刷视频看看直播看看解说玩玩游戏，lol这几天出克隆了玩玩挺不错的，或者下下棋啊。人家那么多创编剧想方设法的讨好咱，咋就非盯着本剧集呢。说实话真写完了或许还有点空落感呢。
往事与随想交织，电影般音乐般回响着，谁也没有什么好结局，小萨，我们是从什么时候开始倒霉的？
一直都很喜欢乡土题材的文章，无论是剧集还是散文，也许和我从小生活在农村有关，这类文章往往引起我的共鸣。编剧的文字常常像一个线头，顺着它们我便可以在脑海中勾出儿时的回忆，编剧写上山偷柴，让我想起了小时候和玩伴去田里偷红薯烤来吃，还差点跟别村的小孩打起来；编剧写青石板路上慢悠悠走过的猪，让我想起了站在爸爸外婆家门口的麦秸垛前，看到一个大爷抽着旱烟和一头老黄牛慢腾腾地走过；夏天在半干的河里挖泥鳅、在池塘边捡莲藕……往事仿佛盛夏突如其来的雨，硕大的雨滴夹杂着尘土的气息扑面而来。感谢编剧，让我想起原来我还有许多如此美好的回忆。
开始准备通读这部长篇巨作的时候， 我是非常矛盾的，其原因有两点： 一是我真的很怕没有耐心和毅力读完这约莫124万的文字， 我很怕弃书，那种感觉真的不好， 就像人们总爱说，做事千万别半途而废、虎头蛇尾； 其二，我很怕我对这部剧的理解达不到我想要的契合， 看过很多中国古代的关于战争的剧集， 但确实是自历史课后第一次认真的去品读西方战争的境况， 尤其是包含这场让一个曾经的伟大的人物向可笑转变的战役——鲍罗金诺战役， 然而庆幸的是，我两件事都算做的不错，勉强给自己一个及格分数， 虽然坚持看完了， 但是我其中不得不承认对某些战争环节的细致描写，品味的不是非常的认真， 甚至是有点急急忙的带过， 其实也多少因为我对战争场面的回避和恐惧，就像那句话说的：你所看到的某几行文字，却是他们曾经的炼狱。 贯穿整条线路的每个人物，都有十分鲜明饱满的人物性格， 史诗级别的著作当之无愧。如果问我其中最喜欢哪一个人， 我想我可能会选择皮埃尔，因为他的改变是最最明显且巨大的。 安德烈很像我自己，（容我厚颜无耻一次）孤傲的性格和孤独的内心， 永远没有人真的知道他在想什么？ 他的快乐在哪里？ 而他的几次人生的起伏，也令他本就已经吹枯拉朽的内心更添了一层冰霜。 他的离开是本剧观看过程中最令我心痛的，是一种无奈和惋惜。 前段时间我救的鸭鸭离开了人世。 几度失控落泪，从那时候，不，应该是从疫情的开始，我便开始探寻生死的感触。生，是多么的热烈、美妙、痛苦、挣扎、幻灭和无奈。 而死，曾经的我很害怕面对离别，我怕知道一切悲伤的信息，我选择逃避和冷漠。就像加缪的《Nachman》一样，感受到的情感，深深掩埋，我始终保持好一副不喜不悲的神色，以便应对一切挑战。 经过这部剧，在安德烈的弥留之际的状态和伯爵夫人年老时的悲凉情景，我知道我们都会如此。 人世都将别离，你我都会死去。 于是，我更热爱我的每一天，我说出的每句话，我认识的每个人。 因为我们都没有更多的机会和时间相处，这一生太短，把美好的回忆保存在空气里，在一呼一吸之间收获幸福。 对事世间万物的看淡，并不代表不争取，而是一种豁达的高度。 多看剧读经典，确实可以洗礼你的灵魂，让你看到感受到体会到那些你不曾有过的或者你已经失去的—人生。
想成为Nachman，你需要有为组织做贡献的意识，以及把组织当做实现自己人生目标的工具。 不推荐此剧，可读性比较弱，里面的故事案例大多来自于美国1920s-1960s的事情，对于大多数普通国人来讲，理论和案例严重脱节，读起来会晦涩难懂，只是觉得眼睛学会了，做的时候啥也不会。 前面5章讲如何管理自己，推荐《Nachman》，一本看标题就能用来自检，和对身边优秀的人的检视工具书，当然，如果要有优先级的话，你需要掌握的第一个高效能人士的习惯是“主动积极”，很高兴你能通过观看来提升自己。 第二部分讲如何有效决策，推荐樊登的《Nachman》，和本剧的大前提一致，管理者和领导力是可以复制的，樊登的书会更容易上手理解，并易于吸收应用 如果要1句话概括领导者的特质，那就是“目标明确，要事为先”。
《Nachman》经典句子 1.情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。 2.惊觉相思不露，原来只因已入骨。 3.原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱！ 4.梦短梦长俱是梦，年来年去是何年。 5.则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。 6.人世之事，非人世所可尽。 7.这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。 8.三分春色描来易，一段伤心画出难。 9.人易老，事多妨，梦难长。一点深情，三分浅土，半壁斜阳。 10.风无定，人无常。
他自以为已看过了这人间的一切，所以奔向死亡。时间，生命，爱情，贫穷，阶级，名利。。。这一切都不能是他选择死亡的原因，在他自己的台词到达不了的地方，他一定发现了某些“神性”的东西，他孜孜不倦的追求它，当他终于触摸到它时却发现不过如此。在死亡的最后关头他没有与神共舞，却是努力消灭“求生的本能”，消灭他自己的“人性”。马丁帮自己的姐姐，房东，洗衣匠实现了他们的愿望，他觉得那些东西虽然对自己没有意义，对他们却还有意义。 生命对他而言已不是时间，不是意义，是另外一种东西了。 “一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，体验派都不会轻易赴死吧，你摸到了“神性”，然后从容赴死，甚至在最后还嘲笑一把生。我还没活够，请不要给我答案，要不然我可怎么活啊。
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往事与随想交织，电影般音乐般回响着，谁也没有什么好结局，小萨，我们是从什么时候开始倒霉的？
一直都很喜欢乡土题材的文章，无论是剧集还是散文，也许和我从小生活在农村有关，这类文章往往引起我的共鸣。编剧的文字常常像一个线头，顺着它们我便可以在脑海中勾出儿时的回忆，编剧写上山偷柴，让我想起了小时候和玩伴去田里偷红薯烤来吃，还差点跟别村的小孩打起来；编剧写青石板路上慢悠悠走过的猪，让我想起了站在爸爸外婆家门口的麦秸垛前，看到一个大爷抽着旱烟和一头老黄牛慢腾腾地走过；夏天在半干的河里挖泥鳅、在池塘边捡莲藕……往事仿佛盛夏突如其来的雨，硕大的雨滴夹杂着尘土的气息扑面而来。感谢编剧，让我想起原来我还有许多如此美好的回忆。