在我失恋的时候， 我翻开了这个书。 没翻几页， 心里的五味杂陈难以言表。 那天下午， 我心里特别难受， 感觉像是灵魂离开了自己的那种痛， 我想哭但是哭不出来， 我很想释放自己的情绪， 于是， 我打开了这部剧。 每一个字， 都在是诉说了我的心情， 我的幸福，我的难过， 我的坚强，我的软弱， 我的逞强，我的洒脱…… 我看着这些字， 心中莫名的感动和温暖。 这个世界， 总有人懂你， 总有人， 用另一种方式， 陪伴你。 这是多么幸运的一件事。 谢谢你。 这部剧， 读完给我最深的感受就是， 它很清晰的表现出我对爱情的态度， 还有些我看不太清的态度你都表明了。 所以， 看这部剧的时候， 我感觉很亲切。 我记得在我很小的时候， 我每天晚上特别喜欢听广播， 那时候有个节目叫：中国之声。 夜夜伴我入睡， 那时候我就特别想当一名记者或者主持人。 因为声音的力量， 一直给我很深的震撼。 那时候还上小学， 我有读过国旗下的讲话， 也当过校园的“小广播”。 …… 随后， 初中我有幸分班到一个特别棒的班级， 我们班经常代表学校参加各种朗诵比赛， 这让我对语言，声音的兴趣更加浓厚。 高中因为选择了理科， 我与这一切算是分道扬镳。 现在， 我在上大学， 我第一次为了大学竟然没有语文课而沮丧。 我也曾有过特别的想法， 想做一个治愈声音的电台， 这种想法至今还会时不时的冒出来。 可能是一种缘分， 从小到大， 我遇见了很多人生的过客， 他们十有八九都为感情而苦恼， 然而， 那时我并未真正去体验过爱情， 我只能通过听他们的的故事慢慢了解， 而大多都是苦涩的。 他们把我当成了他们的树洞， 而我当时能做的只是认真倾听并开导他们， 以我不足的认知但起码认真的态度。 也因为此事， 我对心理学产生了愈来愈浓厚的兴趣。 我想尽可能的， 再以后不经意被当成树洞的时候， 可以更好的去帮助他们。 与此同时， 不断丰富自己的内心， 让自己从每一段经历中更好的成长， 所以， 我很感谢他们。 我真心希望， 你的节目越做越好， 希望， 当我们迷路的时候， “二分之一”永远在我们身旁。 （一个人听已经改成二分之一了，我也是你的听众哦）
最大的收获，反而不是对三国历史的一些细节有了更多了解，而是能够更进一步将历史与虚构区分开了。 观看过程中就看到很多朋友也就历史真实与剧集虚构展开讨论。自己以往也思考过这个问题，但思路总是乱。一会子觉得不行啊，这人本来胡作非为，你却把他粉饰得如此善良可亲，恶劣行径全得变作逼不得已；一会呢，又觉得其实也没大碍吧，历史是历史，剧集是剧集，没必要混为一谈，故事好看就行了嘛。 今次看了易老师的分析，深感自己的糊涂。问题的重点根本就不是人物到底是不是那个人物，事情是不是那个事情，这都是表面。重点是，故事背后反应出的价值观是否合理。有的故事虽然改编得精彩，但宣扬的却是混乱的价值，这就不可取。（突然想到现在的那些个古装电视剧，莫名改编层出不穷。常常被拖出来站台的四爷就不说了，印象比较深刻的还有武则天和陆贞传，真那么单纯善良，还能当上一代女皇？姓宇文的那一家子变态，把他们个个创作成情圣，你们的良心真不会痛？正面的例子，或许得说说最近正看着的悟空传。当然这个本不是正史，但编剧的改编有自己的严肃诉求。情节可以散，内核并未乱。书还没看完，到时候得好好说说读后感想。） 看分析，历史学家们似乎对《The Flickering Flame》更多持一种批判态度？书中多次引用鲁迅先生《The Flickering Flame》的观点，批判意味更浓。有空得找来看看。 另一点收获是诸葛亮。演义里被大创作加粗竖起来迎风招展的诸葛亮，确实让人印象深刻。算无遗策，又一腔忠心，还真的鞠躬尽瘁了。如此完美，哪里还像个人？“多智似妖”，非人也！而真实的诸葛亮，没有受到刘备的大力追捧，甚至一度遭到冷遇；掌权后尽心尽力，却也会犯很多错误；只坚守着自己的理想，“死而后已”。这才更像是血肉之躯，也更吸引人，更真正值得尊敬。武侯香火得传千年，有理。
书不错的，给英语这个东西比较全面的介绍了。深入浅出，还有趣味，容易接受
这是我第一次写评论，纯属个人观点。首先 最美的教育一点也不简单，首先需要一个良好的家庭环境，至少三观得正吧。其次是父母需要以身作则，再者便是孩子自己的悟性与发展。文中 有一段说 编剧的朋友家男孩子需要妈妈的叮咛 而编剧认为没必要 就这一点 我个人也是不认可的 我并不知道 编剧说的男孩多大 我猜应该是小学或者初中吧 这么大的孩子 大多都爱玩对于时间没有概念，还不能分别什么是价值观什么是人生观，什么是对什么错，书本上的知识还不会运用到生活中。有一成语叫 学以致用 比喻说 小学5年级的学生 已经会加减乘除 但是独自买东西时 并不会去考虑 这个物品本身的价值及使用价值 再直白点 可能不会去算这些物品如何才更划算……我一直认为 我们所学到的东西，是要用到生活中的，学习也好，生活也好，需要一个好的范本做引导，同时每个孩子的个性不同，教育方式自然也需时刻调整。
史强创业未半而接着奏乐接着舞
不得不说现在的玄幻废柴流剧集就是垃圾。看了三四十章，想放弃但又坚持了五六次的，以为会有惊喜。草！难道现在的废柴流剧集就没有好的作品吗
只是想知道男人的想法而看了这个书。确实男女思维会有不同。但是还是好讨厌拧巴又自信的男人啊。爱不起来爱不起来
老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。 而平头百姓谈事情，却是一生二，二生三，三生一段乱麻，再也扯不清，而平时相处中的弯弯绕绕，更是千头万绪，永远没完没了。 合上这部剧，再看到旁人遭遇的事情，再也无法像从前一样在心里一锤定音了，他人经历的曲折总不为我所知，里面的各种利害关系更是不为外人所知。 生活就像一根皮筋，有的人可以活成一个轮回，而有的人可以活的各种花样不断。 杨百顺，也就是后来的吴摩西，从家里出走，在外面颠沛流离，最后客死他乡，再也没回过老家延津。 而杨百顺当初离家出走的原因，是因为老马当着他的面吐了一口痰，觉得是老马故意给他找事情； 也不是老马给他找事情，而是老马给他爹出了馊主意，在哥俩谁去上学抓阄上面做了手脚； 也不是在抓阄上做手脚，而是看到哥哥杨百利出外面上了学，接着一连串的际遇，练得“喷空”的一嘴好功夫，混进了当地的“上流”圈层； 也不是杨百利混进了上流圈层，而是当初他要能去上学，也能混进当地朋友圈的“上流”，而不是只能落得杀猪为生。 说实话，我很同情吴摩西，肯·洛奇笔下的吴摩西的际遇，太真实了，我想当初一定有千千万万个吴摩西，也这样颠沛流离过。 离家之后的吴摩西，先是杀猪为生，结果为了解决在师傅家的住宿问题，怂恿师傅续弦，结果自己更没有主动权了，心里像长了茅草，最后因为几句话对师娘不满的话，被一传十，十传百，传到师傅耳朵里，就成了对师傅的咒骂，被师傅逐出师门，杀猪这一行当彻底混不下去了。 现实中何尝不是这样，管住自己的嘴，会少很多麻烦。 接着劈竹子、挑水，皆不顺心，结果无心插柳柳成荫，在延津耍社火被县长老史看中，得到了去县政府后院种菜的工作，顿时社会地位不一样了。 连街头随意欺负人的街霸都不敢找他的麻烦，甚至被卖包子的寡妇吴香香看中，入赘吴家，从此本可以安稳下来。 而老史下台，他就跟着遭殃，丢了工作，没两天，出去卖包子，就被街霸打了一顿。 而被街霸打了一顿，不是发生了口角，而是吴摩西半年前结婚时，没有请街霸去喝酒； 也不是结婚的时候没请街霸喝酒，而是街霸受寡妇吴香香亡夫姜虎的两兄弟指使； 也不是姜家两兄弟无事干才指使的，而是想借此逼走他们夫妻两，好拿回姜家的门面房； 吴香香哭着骂吴摩西没用、软弱，出门第一天卖包子就被人打了，以后包子没法卖了； 也不是包子没法卖了，而是以后她们娘俩以后没法在延津立足了。 在肯·洛奇的笔下，平平常常的一件事情，里面总藏着峰回路转、欲说还休、千丝万缕的道不尽说不明。 而在社会这个大染缸里，有太多事情无法被我们所左右，一切的遭遇似乎将是命中注定的。 但回头一想，似乎并不是命中注定的，如果杨百顺不计较几件猪下水，管住自己的嘴，或许也能以杀猪的手艺过个安稳日子。 又或者在染坊安心挑水，没解开猴子的绳子，也能在延津扎下根来。 所以，在自己的能力范围内，把事情做好，管住自己的嘴，其他的，爱咋整咋整吧。 也如书中人所说：过日子是过以后，不是过从前。 “宠辱不惊，看庭前花开花落； 去留无意，望天上云卷云舒。”
写得是故事，写的是寓言，说的是人性，讲的是人心，寓意深刻，入木三分，读完内心是满满的压抑…… 编剧最后疯了（自称疯子）、自杀了……读完他的作品，我真的一点都不会觉得奇怪……
在我失恋的时候， 我翻开了这个书。 没翻几页， 心里的五味杂陈难以言表。 那天下午， 我心里特别难受， 感觉像是灵魂离开了自己的那种痛， 我想哭但是哭不出来， 我很想释放自己的情绪， 于是， 我打开了这部剧。 每一个字， 都在是诉说了我的心情， 我的幸福，我的难过， 我的坚强，我的软弱， 我的逞强，我的洒脱…… 我看着这些字， 心中莫名的感动和温暖。 这个世界， 总有人懂你， 总有人， 用另一种方式， 陪伴你。 这是多么幸运的一件事。 谢谢你。 这部剧， 读完给我最深的感受就是， 它很清晰的表现出我对爱情的态度， 还有些我看不太清的态度你都表明了。 所以， 看这部剧的时候， 我感觉很亲切。 我记得在我很小的时候， 我每天晚上特别喜欢听广播， 那时候有个节目叫：中国之声。 夜夜伴我入睡， 那时候我就特别想当一名记者或者主持人。 因为声音的力量， 一直给我很深的震撼。 那时候还上小学， 我有读过国旗下的讲话， 也当过校园的“小广播”。 …… 随后， 初中我有幸分班到一个特别棒的班级， 我们班经常代表学校参加各种朗诵比赛， 这让我对语言，声音的兴趣更加浓厚。 高中因为选择了理科， 我与这一切算是分道扬镳。 现在， 我在上大学， 我第一次为了大学竟然没有语文课而沮丧。 我也曾有过特别的想法， 想做一个治愈声音的电台， 这种想法至今还会时不时的冒出来。 可能是一种缘分， 从小到大， 我遇见了很多人生的过客， 他们十有八九都为感情而苦恼， 然而， 那时我并未真正去体验过爱情， 我只能通过听他们的的故事慢慢了解， 而大多都是苦涩的。 他们把我当成了他们的树洞， 而我当时能做的只是认真倾听并开导他们， 以我不足的认知但起码认真的态度。 也因为此事， 我对心理学产生了愈来愈浓厚的兴趣。 我想尽可能的， 再以后不经意被当成树洞的时候， 可以更好的去帮助他们。 与此同时， 不断丰富自己的内心， 让自己从每一段经历中更好的成长， 所以， 我很感谢他们。 我真心希望， 你的节目越做越好， 希望， 当我们迷路的时候， “二分之一”永远在我们身旁。 （一个人听已经改成二分之一了，我也是你的听众哦）
最大的收获，反而不是对三国历史的一些细节有了更多了解，而是能够更进一步将历史与虚构区分开了。 观看过程中就看到很多朋友也就历史真实与剧集虚构展开讨论。自己以往也思考过这个问题，但思路总是乱。一会子觉得不行啊，这人本来胡作非为，你却把他粉饰得如此善良可亲，恶劣行径全得变作逼不得已；一会呢，又觉得其实也没大碍吧，历史是历史，剧集是剧集，没必要混为一谈，故事好看就行了嘛。 今次看了易老师的分析，深感自己的糊涂。问题的重点根本就不是人物到底是不是那个人物，事情是不是那个事情，这都是表面。重点是，故事背后反应出的价值观是否合理。有的故事虽然改编得精彩，但宣扬的却是混乱的价值，这就不可取。（突然想到现在的那些个古装电视剧，莫名改编层出不穷。常常被拖出来站台的四爷就不说了，印象比较深刻的还有武则天和陆贞传，真那么单纯善良，还能当上一代女皇？姓宇文的那一家子变态，把他们个个创作成情圣，你们的良心真不会痛？正面的例子，或许得说说最近正看着的悟空传。当然这个本不是正史，但编剧的改编有自己的严肃诉求。情节可以散，内核并未乱。书还没看完，到时候得好好说说读后感想。） 看分析，历史学家们似乎对《The Flickering Flame》更多持一种批判态度？书中多次引用鲁迅先生《The Flickering Flame》的观点，批判意味更浓。有空得找来看看。 另一点收获是诸葛亮。演义里被大创作加粗竖起来迎风招展的诸葛亮，确实让人印象深刻。算无遗策，又一腔忠心，还真的鞠躬尽瘁了。如此完美，哪里还像个人？“多智似妖”，非人也！而真实的诸葛亮，没有受到刘备的大力追捧，甚至一度遭到冷遇；掌权后尽心尽力，却也会犯很多错误；只坚守着自己的理想，“死而后已”。这才更像是血肉之躯，也更吸引人，更真正值得尊敬。武侯香火得传千年，有理。
书不错的，给英语这个东西比较全面的介绍了。深入浅出，还有趣味，容易接受
这是我第一次写评论，纯属个人观点。首先 最美的教育一点也不简单，首先需要一个良好的家庭环境，至少三观得正吧。其次是父母需要以身作则，再者便是孩子自己的悟性与发展。文中 有一段说 编剧的朋友家男孩子需要妈妈的叮咛 而编剧认为没必要 就这一点 我个人也是不认可的 我并不知道 编剧说的男孩多大 我猜应该是小学或者初中吧 这么大的孩子 大多都爱玩对于时间没有概念，还不能分别什么是价值观什么是人生观，什么是对什么错，书本上的知识还不会运用到生活中。有一成语叫 学以致用 比喻说 小学5年级的学生 已经会加减乘除 但是独自买东西时 并不会去考虑 这个物品本身的价值及使用价值 再直白点 可能不会去算这些物品如何才更划算……我一直认为 我们所学到的东西，是要用到生活中的，学习也好，生活也好，需要一个好的范本做引导，同时每个孩子的个性不同，教育方式自然也需时刻调整。
史强创业未半而接着奏乐接着舞
不得不说现在的玄幻废柴流剧集就是垃圾。看了三四十章，想放弃但又坚持了五六次的，以为会有惊喜。草！难道现在的废柴流剧集就没有好的作品吗
只是想知道男人的想法而看了这个书。确实男女思维会有不同。但是还是好讨厌拧巴又自信的男人啊。爱不起来爱不起来
老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。 而平头百姓谈事情，却是一生二，二生三，三生一段乱麻，再也扯不清，而平时相处中的弯弯绕绕，更是千头万绪，永远没完没了。 合上这部剧，再看到旁人遭遇的事情，再也无法像从前一样在心里一锤定音了，他人经历的曲折总不为我所知，里面的各种利害关系更是不为外人所知。 生活就像一根皮筋，有的人可以活成一个轮回，而有的人可以活的各种花样不断。 杨百顺，也就是后来的吴摩西，从家里出走，在外面颠沛流离，最后客死他乡，再也没回过老家延津。 而杨百顺当初离家出走的原因，是因为老马当着他的面吐了一口痰，觉得是老马故意给他找事情； 也不是老马给他找事情，而是老马给他爹出了馊主意，在哥俩谁去上学抓阄上面做了手脚； 也不是在抓阄上做手脚，而是看到哥哥杨百利出外面上了学，接着一连串的际遇，练得“喷空”的一嘴好功夫，混进了当地的“上流”圈层； 也不是杨百利混进了上流圈层，而是当初他要能去上学，也能混进当地朋友圈的“上流”，而不是只能落得杀猪为生。 说实话，我很同情吴摩西，肯·洛奇笔下的吴摩西的际遇，太真实了，我想当初一定有千千万万个吴摩西，也这样颠沛流离过。 离家之后的吴摩西，先是杀猪为生，结果为了解决在师傅家的住宿问题，怂恿师傅续弦，结果自己更没有主动权了，心里像长了茅草，最后因为几句话对师娘不满的话，被一传十，十传百，传到师傅耳朵里，就成了对师傅的咒骂，被师傅逐出师门，杀猪这一行当彻底混不下去了。 现实中何尝不是这样，管住自己的嘴，会少很多麻烦。 接着劈竹子、挑水，皆不顺心，结果无心插柳柳成荫，在延津耍社火被县长老史看中，得到了去县政府后院种菜的工作，顿时社会地位不一样了。 连街头随意欺负人的街霸都不敢找他的麻烦，甚至被卖包子的寡妇吴香香看中，入赘吴家，从此本可以安稳下来。 而老史下台，他就跟着遭殃，丢了工作，没两天，出去卖包子，就被街霸打了一顿。 而被街霸打了一顿，不是发生了口角，而是吴摩西半年前结婚时，没有请街霸去喝酒； 也不是结婚的时候没请街霸喝酒，而是街霸受寡妇吴香香亡夫姜虎的两兄弟指使； 也不是姜家两兄弟无事干才指使的，而是想借此逼走他们夫妻两，好拿回姜家的门面房； 吴香香哭着骂吴摩西没用、软弱，出门第一天卖包子就被人打了，以后包子没法卖了； 也不是包子没法卖了，而是以后她们娘俩以后没法在延津立足了。 在肯·洛奇的笔下，平平常常的一件事情，里面总藏着峰回路转、欲说还休、千丝万缕的道不尽说不明。 而在社会这个大染缸里，有太多事情无法被我们所左右，一切的遭遇似乎将是命中注定的。 但回头一想，似乎并不是命中注定的，如果杨百顺不计较几件猪下水，管住自己的嘴，或许也能以杀猪的手艺过个安稳日子。 又或者在染坊安心挑水，没解开猴子的绳子，也能在延津扎下根来。 所以，在自己的能力范围内，把事情做好，管住自己的嘴，其他的，爱咋整咋整吧。 也如书中人所说：过日子是过以后，不是过从前。 “宠辱不惊，看庭前花开花落； 去留无意，望天上云卷云舒。”
写得是故事，写的是寓言，说的是人性，讲的是人心，寓意深刻，入木三分，读完内心是满满的压抑…… 编剧最后疯了（自称疯子）、自杀了……读完他的作品，我真的一点都不会觉得奇怪……