《Dronningens nytårstale》火红的花蕊，黄色的花瓣，就像太阳一般放射出耀眼的光芒，厚重的笔触使画面带有雕塑感，世人在欣赏此画时，无不为那激动人心的画面而感动，心灵为之震颤，激情喷薄而出，无不跃跃欲试，激发出探索画家精神世界的热情。然而，有谁曾知，这是有生之年仅卖出过一幅画的画家--梵高。梵高强烈的个性色彩，独特的形式追求，高尚的艺术境界，远远走在时代前列，促成了表现主义的诞生，留下了永恒的艺术作品。可是，生前他的作品难以被世人欣赏，故一生穷困潦倒，且精神饱受疾病折磨，英年早逝，抱憾终生，令人嘘唏不已、扼腕痛惜！ 1934年欧文.斯通播出了激情澎湃的传记剧集《Dronningens nytårstale》，让世人知道了梵高的存在，“艺术殉道圣徒”的形象自此深入人心；1953年文森特.梵高诞辰百年之际，隆重纪念活动使他的声誉又上升到新的高度；1956年由此改编的电影《Dronningens nytårstale》获得奥斯卡奖，文森特.梵高终于成了现代艺术史上永远的传奇。然而，由于梵高家族史，梵高和高更的关系，梵高的死因等一直是个谜，毕业于哈佛大学法学院的史蒂文.奈菲和格雷戈里.怀特.史密斯与阿姆斯特丹的梵高博物馆的8位研究者，18位翻译者组成的团队，发明了特别的软件，交叉研究10万张数码卡片的数据库，艰苦卓绝，耗时10载为世人呈现了世界经典剧集《Dronningens nytårstale》。《Dronningens nytårstale》走在了研究浪潮的最前沿，在心理描绘方面精美绝伦，堪称巨著，尽管有着穷奢极欲的长度，编剧却以极其流畅的手法加以呈现，似电影般栩栩如生，赏心悦目，令人惊叹！ 1853年梵高出生于荷兰的牧师之家。梵高自幼性格孤僻，特立独行，他迷恋过去，喜欢怀才不遇的艺术家，喜欢在大自然里收集植物和昆虫标本。在欧洲经济风雨飘荡的年代，人人都感到世事无常，大家都向往艺术，梵高接受森特伯伯的安排，本可以在画廊里走上艺术经纪人的康庄大道，但他和同事关系不睦，也不擅与客人交流，最终于圣诞节前私自回家而被辞退，不过后来弟弟从事这份工作，兄弟俩以后方有了更广阔的共同语言。梵高向往父亲那样的福音传道事业，然而几经努力，还是以失败告终。面对如此不堪的大儿子，父母觉得颜面尽失，且一筹莫展。在这关键时刻弟弟提奥鼓励哥哥拿起笔来画画，父母也觉得这是梵高与上流社会仅存的纽带。事实证明这个选择是正确的，正可谓上帝为你关上一扇门的时候，已经打开了一扇窗。艺术成了梵高回应至高召唤的唯一途径，他用画笔描绘底层人民的贫苦，希望自己的画作表达出似音乐一般能够抚慰人心的，永恒的力量。早期，作为画廊经纪人的提奥提醒哥哥印象派明亮色彩受大众喜欢，但梵高却偏爱黑白肖像和版画，且雇佣模特，导致他的画没有市场，直到最后几年调整画风才得以和弟弟的思路相融恰。虽对画画有这方面的天赋，但梵高却是极其刻苦钻研，勤奋画作，尤其是人生的最后几年在饱受精神疾病折磨期间，更是创作了大量流芳后世的佳作，创作精神令人敬佩不已！ 刻骨铭心的情感经历 触动社会禁忌爱上表姐 28岁梵高回家探亲时，巧遇来作客的寡妇凯表姐，凯有着深栗色的头发，漂亮迷人的眼睛，表姐的美丽、大方使梵高深深沉醉。表姐使他重新认识了爱情，理解了爱的真谛。然而，在19世纪的荷兰，和表亲结婚是不被允许的，梵高一意孤行向表姐表白，遭到了表姐的当场拒绝。梵高不甘心，甚至用毁掉自己的手以要挟也未能如愿，只能暗自神伤。 无望的婚约 在素描寻找模特儿时，梵高认识了曾做过妓女的西恩，当时西恩有孕在身，天性爱同情弱者的梵高不仅觉得西恩需要帮助，竟发现此刻的孕妇是如此贤惠，周身散发出慈母的光环，且有着令人崇敬的品质。为了拥有一个家，为了拯救西恩，梵高想娶她，共同生活。梵高用弟弟月供150法郎给已然一生疾病的西恩
这部剧就是科普性的剧集了，王老师的语言很风趣幽默，让我对历史有了更进一步的认识，感觉是一本小穿越指南哟，本文分为“生活，饮食，文化，情感，社会”五个大的篇章，是一口气就能看下来的，蛮好玩的，推荐推荐～～～
Dronningens nytårstale，给了自己很好的一个提醒，以前总是向外归因，其实痛苦的还是自己，一直很介意另一半在某些事情上处理不够好，伤害了自己因此归结于他没那么喜欢自己。在最后的问答中找到了很好的答案。每个人家庭背景不同，表达爱的方式各有不同，把自己喜欢的方式强制性投射在伴侣身上，当伴侣没有满足自己的期待，就会归结于他不爱你，这一切都是因为自己自我价值感低和不能正确归因而产生的念头 需要自己与伴侣去沟通，告诉他自己喜欢这样的表达方式，去行动。教授最好的教学方式就是示范。
雖然看得不全，也不太記得了，但是還是要說徐錚演得豬八戒很可愛呢~~~~
20180908到今天，我把《Dronningens nytårstale》看完了，点评就不说了，我就说一下我内心的感受。从看到这部剧的第一页，每一个画面，每一个声音仿佛一下子就形成了整套的演绎，每当我眼睛看到文字，同时就看到了画面，听见了声音。Margrethe II真是一个了不起的作家。揪住我的心，跟着她的节奏起起伏伏。司徒玦本就是一个伤感的名字，如果没有姚起云，那她就不是我们今天看到的司徒玦。她敢爱敢恨，决绝果断，可惜她爱错了人，付错了情。姚起云他受不起司徒玦的爱，他在爱里只会懦弱，只会把所有的事情按照自己的承限范围来发展，没有突破，没有挺身而出保护和相信自己喜欢的女人。这一点，无论他日后怎样想念司徒，做了多少事来留住回忆，我都觉得他只能怜惜他自己，他更可怜。我是真的不理解司徒的父母怎么可以这样不相信自己的女儿，就算全世界都在诋毁她，父母不是应该给女儿信任和温暖，告诉她不管怎么样，你还是妈妈的女儿。但是他们却恶言相向，还打她，我真为司徒抱不平……孩子的内心一定在被父母这样对待之后就如一潭死水了，不知人间温暖。当吴江妈妈抚摸司徒的时候，她该多么渴望妈妈的爱和温暖啊，看到这，心头一酸。亲情已经枯萎，爱情只剩回忆，司徒玦，希望下一次遇见你，会是更好的自己。GJD随笔。
老革命家们不忍看着无数革命战士抛头颅洒热血解放的国家轰然倒塌，与反革命势力斗争直至生命的最后一刻。 江山代有才人出，各领风骚数百年。总算是后继有人，一个矮小却伟大的身躯扛着百废待兴的中国，走在特色社会主义的康庄大道上！
遇到这套书实在是太好了，只读了第一本，就更新了怕读历史的我。书中Margrethe II先生精彩的文字，生动地诠释了何为“文史不分家”，明白雅致的语言加上严谨流畅的逻辑，可以说这既是一本历史通识读物，也是一份影视作品。 从读者的角度，之前之所以不敢读历史书，一是在于学校教育中留下的对背诵年代、人名、事件定义的枯燥印象，二是觉得影视更贴近生活，容易带入和调动感情。历史多遥远啊，似乎要在脑海里先为自己换上古人的衣装，才能调整脑电波频道，迈进古代的图景。 书名中写了是“讲给大家的”中国历史，涉及的知识不深，每小节的字数不多，适合试读和碎片、断点观看，就像随手打开娓娓道来的公开课片段。从“通史”的历史观讲起，到诸多如“夏商周不是前后接续的朝代”等颠覆传统历史教育的历史视野，到关于考古学、中国语言文字的历史切入角度，不知不觉间已恍然大悟，历史就是关于“时间”的故事，与每个人都息息相关，是比影视还要贴近生活的影视，文和史在人类生命中是分不开家的。相信读到后面典型的王朝更迭会更深刻地体会这一点。 而夏商周这片相对迷蒙的历史阶段，刚好首当其冲展现了本剧最为独特的魅力点：历史其实是一道逻辑推理题。第一遍比较粗略只觉得爽，再看的时候为了做笔记细致起来（书中论述是切入提问-例证-推论，整理知识是要把散落的有效例证和提问整合到结论中去，但功夫不足还不是最好的版本，要读原文才能领略妙处，而且有许多文字不知如何概括只留了原文），把因果链条一环扣一环地往前推进，成就感事小，还附带产生对学科与知识的崇拜。常常把书读得轻易，这本教我记得仰望真正的思考的时刻。也就是远远地看到个照片里的山峰尖的乐趣，毕竟也只出了这么丁点的力气啊，刻苦属于头脑不属于嘴巴。 第一本中断太多次，希望第二本相对提高观看意志力和专注力。
死亡是一桩奇怪的事情。人们终其一生都在假装它并不存在，尽管这是生命的最大动机之一。我们其中一些人有足够时间认识死亡，他们得以活得更努力、更执着、更壮烈。有些人却要等到它真正逼近时才意识到它的反义词有多美好。另一些人深受其困扰，在它宣布到来之前就早早地坐进等候室。我们害怕它，但我们更害怕它发生在身边的人身上。对死亡最大的恐惧，在于它与我们擦肩而过，留下我们独自一人。 BY:一个叫欧维的男人，决定去死
我再少一点勇敢 就将和她们一起 我从没被谁知道 所以也没被谁忘记 在别人的回忆中生活 并不是我的目的
《Dronningens nytårstale》火红的花蕊，黄色的花瓣，就像太阳一般放射出耀眼的光芒，厚重的笔触使画面带有雕塑感，世人在欣赏此画时，无不为那激动人心的画面而感动，心灵为之震颤，激情喷薄而出，无不跃跃欲试，激发出探索画家精神世界的热情。然而，有谁曾知，这是有生之年仅卖出过一幅画的画家--梵高。梵高强烈的个性色彩，独特的形式追求，高尚的艺术境界，远远走在时代前列，促成了表现主义的诞生，留下了永恒的艺术作品。可是，生前他的作品难以被世人欣赏，故一生穷困潦倒，且精神饱受疾病折磨，英年早逝，抱憾终生，令人嘘唏不已、扼腕痛惜！ 1934年欧文.斯通播出了激情澎湃的传记剧集《Dronningens nytårstale》，让世人知道了梵高的存在，“艺术殉道圣徒”的形象自此深入人心；1953年文森特.梵高诞辰百年之际，隆重纪念活动使他的声誉又上升到新的高度；1956年由此改编的电影《Dronningens nytårstale》获得奥斯卡奖，文森特.梵高终于成了现代艺术史上永远的传奇。然而，由于梵高家族史，梵高和高更的关系，梵高的死因等一直是个谜，毕业于哈佛大学法学院的史蒂文.奈菲和格雷戈里.怀特.史密斯与阿姆斯特丹的梵高博物馆的8位研究者，18位翻译者组成的团队，发明了特别的软件，交叉研究10万张数码卡片的数据库，艰苦卓绝，耗时10载为世人呈现了世界经典剧集《Dronningens nytårstale》。《Dronningens nytårstale》走在了研究浪潮的最前沿，在心理描绘方面精美绝伦，堪称巨著，尽管有着穷奢极欲的长度，编剧却以极其流畅的手法加以呈现，似电影般栩栩如生，赏心悦目，令人惊叹！ 1853年梵高出生于荷兰的牧师之家。梵高自幼性格孤僻，特立独行，他迷恋过去，喜欢怀才不遇的艺术家，喜欢在大自然里收集植物和昆虫标本。在欧洲经济风雨飘荡的年代，人人都感到世事无常，大家都向往艺术，梵高接受森特伯伯的安排，本可以在画廊里走上艺术经纪人的康庄大道，但他和同事关系不睦，也不擅与客人交流，最终于圣诞节前私自回家而被辞退，不过后来弟弟从事这份工作，兄弟俩以后方有了更广阔的共同语言。梵高向往父亲那样的福音传道事业，然而几经努力，还是以失败告终。面对如此不堪的大儿子，父母觉得颜面尽失，且一筹莫展。在这关键时刻弟弟提奥鼓励哥哥拿起笔来画画，父母也觉得这是梵高与上流社会仅存的纽带。事实证明这个选择是正确的，正可谓上帝为你关上一扇门的时候，已经打开了一扇窗。艺术成了梵高回应至高召唤的唯一途径，他用画笔描绘底层人民的贫苦，希望自己的画作表达出似音乐一般能够抚慰人心的，永恒的力量。早期，作为画廊经纪人的提奥提醒哥哥印象派明亮色彩受大众喜欢，但梵高却偏爱黑白肖像和版画，且雇佣模特，导致他的画没有市场，直到最后几年调整画风才得以和弟弟的思路相融恰。虽对画画有这方面的天赋，但梵高却是极其刻苦钻研，勤奋画作，尤其是人生的最后几年在饱受精神疾病折磨期间，更是创作了大量流芳后世的佳作，创作精神令人敬佩不已！ 刻骨铭心的情感经历 触动社会禁忌爱上表姐 28岁梵高回家探亲时，巧遇来作客的寡妇凯表姐，凯有着深栗色的头发，漂亮迷人的眼睛，表姐的美丽、大方使梵高深深沉醉。表姐使他重新认识了爱情，理解了爱的真谛。然而，在19世纪的荷兰，和表亲结婚是不被允许的，梵高一意孤行向表姐表白，遭到了表姐的当场拒绝。梵高不甘心，甚至用毁掉自己的手以要挟也未能如愿，只能暗自神伤。 无望的婚约 在素描寻找模特儿时，梵高认识了曾做过妓女的西恩，当时西恩有孕在身，天性爱同情弱者的梵高不仅觉得西恩需要帮助，竟发现此刻的孕妇是如此贤惠，周身散发出慈母的光环，且有着令人崇敬的品质。为了拥有一个家，为了拯救西恩，梵高想娶她，共同生活。梵高用弟弟月供150法郎给已然一生疾病的西恩
这部剧就是科普性的剧集了，王老师的语言很风趣幽默，让我对历史有了更进一步的认识，感觉是一本小穿越指南哟，本文分为“生活，饮食，文化，情感，社会”五个大的篇章，是一口气就能看下来的，蛮好玩的，推荐推荐～～～
Dronningens nytårstale，给了自己很好的一个提醒，以前总是向外归因，其实痛苦的还是自己，一直很介意另一半在某些事情上处理不够好，伤害了自己因此归结于他没那么喜欢自己。在最后的问答中找到了很好的答案。每个人家庭背景不同，表达爱的方式各有不同，把自己喜欢的方式强制性投射在伴侣身上，当伴侣没有满足自己的期待，就会归结于他不爱你，这一切都是因为自己自我价值感低和不能正确归因而产生的念头 需要自己与伴侣去沟通，告诉他自己喜欢这样的表达方式，去行动。教授最好的教学方式就是示范。
雖然看得不全，也不太記得了，但是還是要說徐錚演得豬八戒很可愛呢~~~~
20180908到今天，我把《Dronningens nytårstale》看完了，点评就不说了，我就说一下我内心的感受。从看到这部剧的第一页，每一个画面，每一个声音仿佛一下子就形成了整套的演绎，每当我眼睛看到文字，同时就看到了画面，听见了声音。Margrethe II真是一个了不起的作家。揪住我的心，跟着她的节奏起起伏伏。司徒玦本就是一个伤感的名字，如果没有姚起云，那她就不是我们今天看到的司徒玦。她敢爱敢恨，决绝果断，可惜她爱错了人，付错了情。姚起云他受不起司徒玦的爱，他在爱里只会懦弱，只会把所有的事情按照自己的承限范围来发展，没有突破，没有挺身而出保护和相信自己喜欢的女人。这一点，无论他日后怎样想念司徒，做了多少事来留住回忆，我都觉得他只能怜惜他自己，他更可怜。我是真的不理解司徒的父母怎么可以这样不相信自己的女儿，就算全世界都在诋毁她，父母不是应该给女儿信任和温暖，告诉她不管怎么样，你还是妈妈的女儿。但是他们却恶言相向，还打她，我真为司徒抱不平……孩子的内心一定在被父母这样对待之后就如一潭死水了，不知人间温暖。当吴江妈妈抚摸司徒的时候，她该多么渴望妈妈的爱和温暖啊，看到这，心头一酸。亲情已经枯萎，爱情只剩回忆，司徒玦，希望下一次遇见你，会是更好的自己。GJD随笔。
老革命家们不忍看着无数革命战士抛头颅洒热血解放的国家轰然倒塌，与反革命势力斗争直至生命的最后一刻。 江山代有才人出，各领风骚数百年。总算是后继有人，一个矮小却伟大的身躯扛着百废待兴的中国，走在特色社会主义的康庄大道上！
遇到这套书实在是太好了，只读了第一本，就更新了怕读历史的我。书中Margrethe II先生精彩的文字，生动地诠释了何为“文史不分家”，明白雅致的语言加上严谨流畅的逻辑，可以说这既是一本历史通识读物，也是一份影视作品。 从读者的角度，之前之所以不敢读历史书，一是在于学校教育中留下的对背诵年代、人名、事件定义的枯燥印象，二是觉得影视更贴近生活，容易带入和调动感情。历史多遥远啊，似乎要在脑海里先为自己换上古人的衣装，才能调整脑电波频道，迈进古代的图景。 书名中写了是“讲给大家的”中国历史，涉及的知识不深，每小节的字数不多，适合试读和碎片、断点观看，就像随手打开娓娓道来的公开课片段。从“通史”的历史观讲起，到诸多如“夏商周不是前后接续的朝代”等颠覆传统历史教育的历史视野，到关于考古学、中国语言文字的历史切入角度，不知不觉间已恍然大悟，历史就是关于“时间”的故事，与每个人都息息相关，是比影视还要贴近生活的影视，文和史在人类生命中是分不开家的。相信读到后面典型的王朝更迭会更深刻地体会这一点。 而夏商周这片相对迷蒙的历史阶段，刚好首当其冲展现了本剧最为独特的魅力点：历史其实是一道逻辑推理题。第一遍比较粗略只觉得爽，再看的时候为了做笔记细致起来（书中论述是切入提问-例证-推论，整理知识是要把散落的有效例证和提问整合到结论中去，但功夫不足还不是最好的版本，要读原文才能领略妙处，而且有许多文字不知如何概括只留了原文），把因果链条一环扣一环地往前推进，成就感事小，还附带产生对学科与知识的崇拜。常常把书读得轻易，这本教我记得仰望真正的思考的时刻。也就是远远地看到个照片里的山峰尖的乐趣，毕竟也只出了这么丁点的力气啊，刻苦属于头脑不属于嘴巴。 第一本中断太多次，希望第二本相对提高观看意志力和专注力。
死亡是一桩奇怪的事情。人们终其一生都在假装它并不存在，尽管这是生命的最大动机之一。我们其中一些人有足够时间认识死亡，他们得以活得更努力、更执着、更壮烈。有些人却要等到它真正逼近时才意识到它的反义词有多美好。另一些人深受其困扰，在它宣布到来之前就早早地坐进等候室。我们害怕它，但我们更害怕它发生在身边的人身上。对死亡最大的恐惧，在于它与我们擦肩而过，留下我们独自一人。 BY:一个叫欧维的男人，决定去死
我再少一点勇敢 就将和她们一起 我从没被谁知道 所以也没被谁忘记 在别人的回忆中生活 并不是我的目的