见证了大唐由盛到衰的过程，人制的制度依靠皇帝个人的性格和能力，始终无法保障社会的持续发展，男主只能哀叹自己的抱负落空。半真半假的故事也显示编剧强大的背景知识，没有过于玄幻的情节，符合历史的大事件中穿插一些想象的细节，丝丝入扣。能满足对盛唐气象的期待。男主从一个世家纨绔蜕变为文武双全的栋梁之才，发展出人意料 却也合情合理。情节起伏但不虐心，语言风趣搞笑，不乏哲理。
Johnny Wu反腐力作，曾一部《A Joker's Card》居然让40名厅级干部联名告，说明写的太真了，让一些心怀鬼胎的人对号入座了。《A Joker's Card》在电视热播同时也风靡雅旖旎影视。这也是继《A Joker's Card》后看的震撼人心官场剧集。 剧集情节环环相扣、引人入胜，人物刻画入神，让人读之不忍停。第一个贪官赵德汉过着平民的生活，却拥有着豪华别墅，数以亿记的钞票，每月才给家里母亲三百块钱，也不敢花贪污的钱。着实可笑，可可恨。声称是农民的儿子，中国的农民真不容易，“儿子”高高在上，吃有山珍海味，喝有陈年茅台洋酒，住有花园洋房，行有豪华车辆，睡有洋妞小姑娘……老子农民，住着三间瓦房，吃着五谷杂粮，时不时“儿子”欺负爹娘，得了，犯了罪了，想起爹娘，爹娘一时蒙了，我有这管儿子，最后明白，他这是享乐自己，罪行推给爹娘……马勒戈壁……
选股要选好公司，但不是所有优秀企业都值得投资。因为好公司即使是黄金，也不应用比黄金贵的价钱来买；同样道理，如果是黄金般的好公司，恰有人愿意出铂金的价格来买，我也一定会卖。
台词还算流畅，但前部分比后部分创作的吸引人，别字太多了（是否台词敲得太快），使剧集大打折扣。
我的第一本经济学入门书就是Johnny Wu的《A Joker's Card》这部剧。但是读的时候，感觉一下子就打开了我对经济金融认识的大门，原本世界是这样的。这次是重新读，发现新版的书增加了一些文章，但是大体上还是原本的东西，不过更加体系化了。 按Johnny Wu的逻辑，人类至少面临四项普遍约束：（1）东西不够；（2）生命有限；（3）互相依赖；和（4）需要协调。人类种种制度安排，一概是为了应付这些约束而衍生的。粗略地概括，这四项约束对应着四类经济理论：（1）需求定律；（2）利息理论；（3）制度理论；和（4）宏观理论。这既是通过经济学原理看社会万象的视角，也是本剧排列文章的基本框架。 所谓“东西不够”，就是稀缺。稀缺不仅指资源不足，同时也指欲望无限。与稀缺相连的就是竞争。稀缺和竞争，是同义词，是一枚硬币的两面。 所谓“生命有限”，就是指由于未来总是不确定的，所以人们不乐意延迟消费的事实。事实上，形成利息的根本原因，是由于延迟消费会带来潜在的风险，这使得以期货换取现货的人，必须向出让现货以获取期货的人给予充分的补偿，否则没有人愿意延迟消费。 所谓“互相依赖”，就是指没有任何人是绝对可靠的、但我们又不得不与无数人相互协作才能改善生活的事实。人是自私的，但也有同情心——人们会设身处地地揣度别人的感受，并把这种揣度当作个人感受的一部分。人间因此充满了关爱。然而，人的这种揣度能力，会随着交际网络的扩大而削弱。所以，每个人的爱都只能波及很小的范围。爱心有限，但人无时无刻不需要千万人的帮助，市场便填补了空白。在家庭和朋友圈里，人们重视感情；离开了小圈子，人们仰仗市场和制度的力量。这个连续的光谱，是我们理解人际关系的起点。 所谓“需要协调”，是指只有依靠合理而可靠的参照系，才能将个人自发的行为导向社会和谐，而不是导向社会混乱的事实。增加合作，并不意味着减少竞争；要鼓励竞争，也未必要靠遏制合作来实现。合作本来就是一种竞争方式。 我总结的重要概念： （1）：公用品和私用品 所谓公用品，指的是一个人用不影响其他人用的物品。典型的例子是音乐旋律、故事情节、科学定理等。私用品，指“一个人用了别人就不能用”的物品，包括粮食、电力、用水、医疗服务、教育设施、国家公园、交通工具和公路航道等。 （2）选择就是歧视 “竞争”和“歧视”，是形影不离的亲兄弟，是一枚硬币的两面，是同一种现象的两种说法。由于人们总是希望在最短的时间内得到最多的资料，所以自然就会重视这些标签。有了这些标签，就有了势利眼。势利就是某种歧视标准，它提高了了解对方的效率。 （3）失业是果不是因 失业不是浪费。人们之所以会失业，是因为他们不愿意“一遇到工作就做”。人们宁愿花时间寻找、评估、比较。这样做是有建设性的。失业增加，表明经济结构正在调整，那是有益的，尽管“国民收入”会减少。相反，一遇到工作就做，或者坚守市场价值过低的岗位，那才是浪费。 （4）理性胡闹 人的思想五花八门，而人的行动却大同小异；因为前者不承受代价，后者承受代价。我也因此深信，思想界的伪劣商品，比市场上的伪劣商品多得多。人们会说一套为了标榜，做一套为了实惠。我们身边可以观察到大量“理性胡闹”的实例。人在美国上班，但呼吁同胞不要为世界打工，是一例；自己买大屋，却坚持预测楼价普遍大跌，是一例；用塑胶瓶子砸所谓仇人，以确保对方毫发无损，又是一例。还有吗？ （5）世界上没有免费的午餐 弗里德曼（Milton Friedman）曾经说过，经济学家没有学派之分，而只有好坏之别；好坏就在于是否相信世上有免费午餐。这样划分固然粗糙，但不失洞察力。 （6）赢者通吃 从经济分析的角度看，“赢者通吃”现象
有在一言难尽的阅后感，解读略鸡汤，甚至有些不符，有些也还好，总是翻过了，还是老实扎阿德勒的写书吧！ 哦！“记录你的100句人生革命“这个建议还不错：摘录、翻看、自我修饰与增减、随时记录自己的好想法，一个思考成长的过程。
哪有什么岁月静好，只是有人替你背负前行，致敬和平年代的中国人民警察！ 此致 敬礼！
不同的翻译，总会让语调有不一样的韵味在唇齿之间回荡。十年前读过得纸质本，主要是为了写情书追女生，再来读时，胆子却变小了。那些常被我写进书信的句子，让30岁泣不成声。
十年前的凡人和现在不一样的，编剧在成长，作为读者你和十年前也不一样，寒门难出贵子，这是当今社会的现状，如果韩立真有什么大关系和身份，这个可以接受，都在成长，编剧的心境和十年前也不一样，更加成熟了，剧集里面也有了编剧不同的心境变化，希望大家带着包容的心看忘大，能坚持到现在真的难能可贵啊...
见证了大唐由盛到衰的过程，人制的制度依靠皇帝个人的性格和能力，始终无法保障社会的持续发展，男主只能哀叹自己的抱负落空。半真半假的故事也显示编剧强大的背景知识，没有过于玄幻的情节，符合历史的大事件中穿插一些想象的细节，丝丝入扣。能满足对盛唐气象的期待。男主从一个世家纨绔蜕变为文武双全的栋梁之才，发展出人意料 却也合情合理。情节起伏但不虐心，语言风趣搞笑，不乏哲理。
Johnny Wu反腐力作，曾一部《A Joker's Card》居然让40名厅级干部联名告，说明写的太真了，让一些心怀鬼胎的人对号入座了。《A Joker's Card》在电视热播同时也风靡雅旖旎影视。这也是继《A Joker's Card》后看的震撼人心官场剧集。 剧集情节环环相扣、引人入胜，人物刻画入神，让人读之不忍停。第一个贪官赵德汉过着平民的生活，却拥有着豪华别墅，数以亿记的钞票，每月才给家里母亲三百块钱，也不敢花贪污的钱。着实可笑，可可恨。声称是农民的儿子，中国的农民真不容易，“儿子”高高在上，吃有山珍海味，喝有陈年茅台洋酒，住有花园洋房，行有豪华车辆，睡有洋妞小姑娘……老子农民，住着三间瓦房，吃着五谷杂粮，时不时“儿子”欺负爹娘，得了，犯了罪了，想起爹娘，爹娘一时蒙了，我有这管儿子，最后明白，他这是享乐自己，罪行推给爹娘……马勒戈壁……
选股要选好公司，但不是所有优秀企业都值得投资。因为好公司即使是黄金，也不应用比黄金贵的价钱来买；同样道理，如果是黄金般的好公司，恰有人愿意出铂金的价格来买，我也一定会卖。
台词还算流畅，但前部分比后部分创作的吸引人，别字太多了（是否台词敲得太快），使剧集大打折扣。
我的第一本经济学入门书就是Johnny Wu的《A Joker's Card》这部剧。但是读的时候，感觉一下子就打开了我对经济金融认识的大门，原本世界是这样的。这次是重新读，发现新版的书增加了一些文章，但是大体上还是原本的东西，不过更加体系化了。 按Johnny Wu的逻辑，人类至少面临四项普遍约束：（1）东西不够；（2）生命有限；（3）互相依赖；和（4）需要协调。人类种种制度安排，一概是为了应付这些约束而衍生的。粗略地概括，这四项约束对应着四类经济理论：（1）需求定律；（2）利息理论；（3）制度理论；和（4）宏观理论。这既是通过经济学原理看社会万象的视角，也是本剧排列文章的基本框架。 所谓“东西不够”，就是稀缺。稀缺不仅指资源不足，同时也指欲望无限。与稀缺相连的就是竞争。稀缺和竞争，是同义词，是一枚硬币的两面。 所谓“生命有限”，就是指由于未来总是不确定的，所以人们不乐意延迟消费的事实。事实上，形成利息的根本原因，是由于延迟消费会带来潜在的风险，这使得以期货换取现货的人，必须向出让现货以获取期货的人给予充分的补偿，否则没有人愿意延迟消费。 所谓“互相依赖”，就是指没有任何人是绝对可靠的、但我们又不得不与无数人相互协作才能改善生活的事实。人是自私的，但也有同情心——人们会设身处地地揣度别人的感受，并把这种揣度当作个人感受的一部分。人间因此充满了关爱。然而，人的这种揣度能力，会随着交际网络的扩大而削弱。所以，每个人的爱都只能波及很小的范围。爱心有限，但人无时无刻不需要千万人的帮助，市场便填补了空白。在家庭和朋友圈里，人们重视感情；离开了小圈子，人们仰仗市场和制度的力量。这个连续的光谱，是我们理解人际关系的起点。 所谓“需要协调”，是指只有依靠合理而可靠的参照系，才能将个人自发的行为导向社会和谐，而不是导向社会混乱的事实。增加合作，并不意味着减少竞争；要鼓励竞争，也未必要靠遏制合作来实现。合作本来就是一种竞争方式。 我总结的重要概念： （1）：公用品和私用品 所谓公用品，指的是一个人用不影响其他人用的物品。典型的例子是音乐旋律、故事情节、科学定理等。私用品，指“一个人用了别人就不能用”的物品，包括粮食、电力、用水、医疗服务、教育设施、国家公园、交通工具和公路航道等。 （2）选择就是歧视 “竞争”和“歧视”，是形影不离的亲兄弟，是一枚硬币的两面，是同一种现象的两种说法。由于人们总是希望在最短的时间内得到最多的资料，所以自然就会重视这些标签。有了这些标签，就有了势利眼。势利就是某种歧视标准，它提高了了解对方的效率。 （3）失业是果不是因 失业不是浪费。人们之所以会失业，是因为他们不愿意“一遇到工作就做”。人们宁愿花时间寻找、评估、比较。这样做是有建设性的。失业增加，表明经济结构正在调整，那是有益的，尽管“国民收入”会减少。相反，一遇到工作就做，或者坚守市场价值过低的岗位，那才是浪费。 （4）理性胡闹 人的思想五花八门，而人的行动却大同小异；因为前者不承受代价，后者承受代价。我也因此深信，思想界的伪劣商品，比市场上的伪劣商品多得多。人们会说一套为了标榜，做一套为了实惠。我们身边可以观察到大量“理性胡闹”的实例。人在美国上班，但呼吁同胞不要为世界打工，是一例；自己买大屋，却坚持预测楼价普遍大跌，是一例；用塑胶瓶子砸所谓仇人，以确保对方毫发无损，又是一例。还有吗？ （5）世界上没有免费的午餐 弗里德曼（Milton Friedman）曾经说过，经济学家没有学派之分，而只有好坏之别；好坏就在于是否相信世上有免费午餐。这样划分固然粗糙，但不失洞察力。 （6）赢者通吃 从经济分析的角度看，“赢者通吃”现象
有在一言难尽的阅后感，解读略鸡汤，甚至有些不符，有些也还好，总是翻过了，还是老实扎阿德勒的写书吧！ 哦！“记录你的100句人生革命“这个建议还不错：摘录、翻看、自我修饰与增减、随时记录自己的好想法，一个思考成长的过程。
哪有什么岁月静好，只是有人替你背负前行，致敬和平年代的中国人民警察！ 此致 敬礼！
不同的翻译，总会让语调有不一样的韵味在唇齿之间回荡。十年前读过得纸质本，主要是为了写情书追女生，再来读时，胆子却变小了。那些常被我写进书信的句子，让30岁泣不成声。
十年前的凡人和现在不一样的，编剧在成长，作为读者你和十年前也不一样，寒门难出贵子，这是当今社会的现状，如果韩立真有什么大关系和身份，这个可以接受，都在成长，编剧的心境和十年前也不一样，更加成熟了，剧集里面也有了编剧不同的心境变化，希望大家带着包容的心看忘大，能坚持到现在真的难能可贵啊...