子君，连名字都未改换，亦舒用我的前半生给了她另一个人生。娜拉出走之后，要么就是死亡，要么还得回来，但也许，也是重生。 说实话，以我粗浅的知识与认识，伤逝的深层内涵我许未探到一二。但也许，爱真是件伤人的事儿。
看村上的书终究要解毒，像“我”一直翻看福尔摩斯探案集去寻找剧集的内涵，“羊”代表狼，狼子野心，最后缺乏强大的宿主而消亡，或者是一种萌动的思潮被扼杀，可怕的意念会再次颠覆这个国家，觉醒的人是不希望看到的，要与它同归于尽，并且不留有可能浸染这种想法的后代存活的机会
读这部剧，你需要一个静谧的深夜，一杯热茶或咖啡，以及一个人独处的空间。暂时关上通往外界喧嚣的门窗，跟随编剧，反刍自己的内心与过往。 编剧迈克·尼科尔斯是法国著名哲学家、社会学家，当今世界最重要的思想家之一。 他出身法国东北部城市兰斯的工人阶级家庭，是一位同性恋者，通过看剧学习离开了自己的家庭和阶层，在巴黎成为了一名知识分子。 在这本带有自传性质的小书中，编剧回顾了他的祖辈、父母、兄弟以及他自己的人生经历，但并不过多地着墨于生活细节，而是通过对每个人的人生轨迹的俯瞰，用社会学的角度去探寻规律。 编剧对自己的反复解剖，几乎可以用恶狠狠、血淋淋来形容，这股狠劲儿我以前只在托尔斯泰身上见过。 法国知识分子式的长难句、社会学哲学的专属名词以及对其他名家的引经据典，也许提高了这部剧观看门槛。但静下心来慢慢读，就会发现编剧所说的东西并非高高在上，反而十分贴近生活、直击心灵。 以父亲去世为契机，编剧回到了故乡兰斯，在与母亲生平第一次的深入交谈中，他清醒地意识到自我的割裂，并开始思考阶级对人生的限制以及个人历史对自我的影响。 从家人们的故事中，他看到的是工人阶级被社会秩序提前安排好的人生。有些人认命地融入其中，酒精、暴力、不忠，觉得这便是人生正常的路，譬如父亲；也有些人不断地挣扎试图冲出藩篱，却又不断地被无形的手拉回不幸的宿命，重复着“看到希望-失去机会”的循环，譬如母亲。 从出身的那一刻起，下层阶级的命运就被社会规则牢牢栓死了。社会规则的力量无形但强大，表面正义实则不公，教育系统首当其冲，「它一方面以隐蔽的方式运行，一方面又光明正大；它对社会中的一切施压」。每个弱势阶级出身的人在成长过程中都必然感受到这种隐藏的、难以抗衡的压力。这也是为什么编剧说弱势阶级必定具有阶级意识，只有既得利益者才体会不到阶级存在。 在抛下成见，囊括前因后果地看待他们的人生、理解他们如何成为现在的他们之后，编剧原先的鄙夷或嫌弃更多的化为了同情甚至敬意。 从“原生家庭”到“原生阶层”，在编剧笔下，“原生家庭”的问题，被容纳进一个更大的框架，放在社会学的阶级视野下考量。 更广的视野带来更平和的心态，也就带来了接纳与和解的可能。 从阶级的束缚中挣脱的编剧，无疑是一个幸运儿，但这也注定了他是一个孤独的异类。 以学校为代表的知识分子阶层生活，与以家庭为代表的工人阶级生活，是两个彼此割裂的世界，其中的语言、生活方式、思维方式都是不兼容的。 在成长的某个阶段，编剧在这种割裂感中饱受挣扎，像精神分裂一样地过着双面人的生活。 然而，无论是对知识和精神生活的更高追求，还是他的同性恋身份，都注定了编剧无法在在兰斯这个价值观更单一、眼界更狭窄的小镇舒适地生活下去。 因此，他选择了从原生家庭、原生阶级完全逃离，试图把当下的自己和曾经的自己切割开，通过否认自己工人阶级的历史，以知识分子的样貌“重生”。 「我曾经以为，人们可以远离家庭独自生活，可以忘却个人历史以及那些生养自己的人，重新创造自己。」 只不过，当他无法欣赏同学们都喜爱的艺术时，当遵守学校的秩序对他来说是苦行时，当他因为眼界的局限压根不知道考巴黎高科的预备班的存在时，当父亲去世而朋友对他说「公证人打开遗嘱的时候你无论如何应该在场」时，当在知识分子阶层中他同样无法感到彻底的融入和舒适时，他才不得不承认了这样一个事实：背离家庭与过去是永远无法彻底实现的。 于是他反省自己曾经的刻意反叛、刻意抛弃、刻意远离，在精神上回望故乡，正视这段曾被刻意掩埋的自我的历史，拥抱真实的自我。 本剧的书名是“财富The Fortune”，但在某种意义上，回归是不可能的。 编剧用残酷的自我剖析来直面过往，他所
写的很好l通俗易懂！谢谢你田医生！对于白医天使们;救死扶伤义不容辞;致于我崇高的敬意.
平平淡淡，却又感动落泪。我无法想象没有剧集的生活，我没有想象没有幻想的生活。高晓松说生活还有诗和远方，我就就应当去把诗和远方珍惜啊!陌生人，不论你此刻是多么难受，也不要灰心啊，你看那樱花 年年都绽放啊，你看那沉浸在幸福中的新人们啊，有一天你也会如此幸福啊!你看多有爱的老人啊，有一天你也会把这么好的友情收获。有一天你也会有一艘小船，有一天你也会做起自己喜欢的事情哇。所以，加油啊，我们!好幸福～
不要被它平平无奇的书名欺骗啦，这是一本很好的有关心理治疗的书。编剧的影视功底很高，各种暗线埋伏的很长且巧妙，里面的故事也十分让人潸然泪下。世间皆苦，人间百态，每个人都有自己的苦楚自己的坚持，每一个来访者都在故事中，包括编剧自己。看过几本这方面的书，这一本让人眼前一亮的地方，就是她融入了编剧在尘世间的喘息。还想感慨一下，编剧的故事线牵线搭桥得太牛啦！当然，这部剧字数还是蛮多的，啃起来稍稍有点累哈哈哈，但还是值得啦，好剧好剧！
week 4 财富The Fortune，这部剧不长，每天上下班途中看看，几天就看完了。看到编剧在书中一开始描述自己对待孩子的状态，我觉得是编的怎么会有这样的母亲。但看到后来她的两个孩子在读高中时期接连辍学，甚至想到自杀，看来这位母亲对孩子的心理伤害有多大！好在后来这位妈妈意识到了自己在教育孩子上的错误，及时学习教练式辅导，挽救了两个孩子，也成就了自己。 书中有一些观点还是有些不太认同的，比如说到家长要在孩子小的时候自己带，尽量带到小学三年级，这是很理想的状态。可能小的时候孩子会特别开心，因为父母整天陪着自己，可是当他们长大后，发现别人能去更好的学校接受更好的教育，而我的父母却因为年轻的时候没有去拼搏而造成自己没有好的经济基础支撑自己，那也是很悲哀的。而且对于父母自身呢？年轻的时候将自己奉献给了家庭，错过了本该奋斗的年纪，等到孩子们要离开自己出去求学，自己也会感到悲哀吧。我知道在孩子小的时候其他人都比不过父母对孩子的重要性，所以我能做的就是在高效完成自己的工作之后将其他的时间都花在陪伴孩子上，我相信当她看到妈妈如此热爱自己的工作，又能够在休息时间陪伴自己，她也会是身心健全的孩子。 书中最后一部分提到的一个观点我很认同，在好的人，好的书，好的教育三者的陪伴下，这个孩子一定会品行端正，能力强！
你永远不知道明天和意外哪个先到。 在有限的生命里，去做有意义的事情。尽量不要做伤害别人的事，不要说伤害别人的话。如果不小心做了，要尽早尽力化解。 不要高估自己在别人心目中的地位，但也不要低估自己在别人心目中的地位，不要妄自菲薄。 生命并不是无限的。它很脆弱很短暂，需要每个人自己去用心维护。 愤怒的力量是巨大的，陷入愤怒情绪中时，最好让行动和嘴巴都静止。
子君，连名字都未改换，亦舒用我的前半生给了她另一个人生。娜拉出走之后，要么就是死亡，要么还得回来，但也许，也是重生。 说实话，以我粗浅的知识与认识，伤逝的深层内涵我许未探到一二。但也许，爱真是件伤人的事儿。
看村上的书终究要解毒，像“我”一直翻看福尔摩斯探案集去寻找剧集的内涵，“羊”代表狼，狼子野心，最后缺乏强大的宿主而消亡，或者是一种萌动的思潮被扼杀，可怕的意念会再次颠覆这个国家，觉醒的人是不希望看到的，要与它同归于尽，并且不留有可能浸染这种想法的后代存活的机会
读这部剧，你需要一个静谧的深夜，一杯热茶或咖啡，以及一个人独处的空间。暂时关上通往外界喧嚣的门窗，跟随编剧，反刍自己的内心与过往。 编剧迈克·尼科尔斯是法国著名哲学家、社会学家，当今世界最重要的思想家之一。 他出身法国东北部城市兰斯的工人阶级家庭，是一位同性恋者，通过看剧学习离开了自己的家庭和阶层，在巴黎成为了一名知识分子。 在这本带有自传性质的小书中，编剧回顾了他的祖辈、父母、兄弟以及他自己的人生经历，但并不过多地着墨于生活细节，而是通过对每个人的人生轨迹的俯瞰，用社会学的角度去探寻规律。 编剧对自己的反复解剖，几乎可以用恶狠狠、血淋淋来形容，这股狠劲儿我以前只在托尔斯泰身上见过。 法国知识分子式的长难句、社会学哲学的专属名词以及对其他名家的引经据典，也许提高了这部剧观看门槛。但静下心来慢慢读，就会发现编剧所说的东西并非高高在上，反而十分贴近生活、直击心灵。 以父亲去世为契机，编剧回到了故乡兰斯，在与母亲生平第一次的深入交谈中，他清醒地意识到自我的割裂，并开始思考阶级对人生的限制以及个人历史对自我的影响。 从家人们的故事中，他看到的是工人阶级被社会秩序提前安排好的人生。有些人认命地融入其中，酒精、暴力、不忠，觉得这便是人生正常的路，譬如父亲；也有些人不断地挣扎试图冲出藩篱，却又不断地被无形的手拉回不幸的宿命，重复着“看到希望-失去机会”的循环，譬如母亲。 从出身的那一刻起，下层阶级的命运就被社会规则牢牢栓死了。社会规则的力量无形但强大，表面正义实则不公，教育系统首当其冲，「它一方面以隐蔽的方式运行，一方面又光明正大；它对社会中的一切施压」。每个弱势阶级出身的人在成长过程中都必然感受到这种隐藏的、难以抗衡的压力。这也是为什么编剧说弱势阶级必定具有阶级意识，只有既得利益者才体会不到阶级存在。 在抛下成见，囊括前因后果地看待他们的人生、理解他们如何成为现在的他们之后，编剧原先的鄙夷或嫌弃更多的化为了同情甚至敬意。 从“原生家庭”到“原生阶层”，在编剧笔下，“原生家庭”的问题，被容纳进一个更大的框架，放在社会学的阶级视野下考量。 更广的视野带来更平和的心态，也就带来了接纳与和解的可能。 从阶级的束缚中挣脱的编剧，无疑是一个幸运儿，但这也注定了他是一个孤独的异类。 以学校为代表的知识分子阶层生活，与以家庭为代表的工人阶级生活，是两个彼此割裂的世界，其中的语言、生活方式、思维方式都是不兼容的。 在成长的某个阶段，编剧在这种割裂感中饱受挣扎，像精神分裂一样地过着双面人的生活。 然而，无论是对知识和精神生活的更高追求，还是他的同性恋身份，都注定了编剧无法在在兰斯这个价值观更单一、眼界更狭窄的小镇舒适地生活下去。 因此，他选择了从原生家庭、原生阶级完全逃离，试图把当下的自己和曾经的自己切割开，通过否认自己工人阶级的历史，以知识分子的样貌“重生”。 「我曾经以为，人们可以远离家庭独自生活，可以忘却个人历史以及那些生养自己的人，重新创造自己。」 只不过，当他无法欣赏同学们都喜爱的艺术时，当遵守学校的秩序对他来说是苦行时，当他因为眼界的局限压根不知道考巴黎高科的预备班的存在时，当父亲去世而朋友对他说「公证人打开遗嘱的时候你无论如何应该在场」时，当在知识分子阶层中他同样无法感到彻底的融入和舒适时，他才不得不承认了这样一个事实：背离家庭与过去是永远无法彻底实现的。 于是他反省自己曾经的刻意反叛、刻意抛弃、刻意远离，在精神上回望故乡，正视这段曾被刻意掩埋的自我的历史，拥抱真实的自我。 本剧的书名是“财富The Fortune”，但在某种意义上，回归是不可能的。 编剧用残酷的自我剖析来直面过往，他所
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你永远不知道明天和意外哪个先到。 在有限的生命里，去做有意义的事情。尽量不要做伤害别人的事，不要说伤害别人的话。如果不小心做了，要尽早尽力化解。 不要高估自己在别人心目中的地位，但也不要低估自己在别人心目中的地位，不要妄自菲薄。 生命并不是无限的。它很脆弱很短暂，需要每个人自己去用心维护。 愤怒的力量是巨大的，陷入愤怒情绪中时，最好让行动和嘴巴都静止。