有人一本正经的胡说八道，有人胡说八道中引出一本正经。编剧显然属于后者。如果您喜欢正经，就像他自己总结的，您把我当个浑蛋好吗，这样大家相处起来也就都轻松了呵呵呵。
走过路过不能错过，不论您是天南的、海北的，西藏的、云南的、福建的、新疆的、东北人、还是河南的，北京的、上海的，由于编剧酷爱使用一些方言和少数民族语言，总有一款适合你。
在这盛产道德法官的时代，一般人喜欢把公德和私德捆绑，是誉是毁是逆转，多数人还是比较热衷一边倒，爱当墙头草，好人伟光正——成神成佛；坏人坏的不是人，成鬼都怕把鬼形象糟蹋了；网上三人成虎，如果相信而不验证，所谓一千个伤心的理由自然而然。老人家的调查、研究、逻辑分析、形成概念再试验一点不过时啊！
不知道老兵是不是刚刚扑灭一场大火，死里逃生？老潘是不是还在化缘，还在帮助真正的支教老师和那些孩子？大洋是不是陪着妈妈买菜做饭？大梦和雪师父的婚姻？蠢子是不是还陪着小蓝，小蓝病能治好吗？
故事都很平凡也非常不平凡，几次激动的掉眼泪。作为作品，总有一条主线，本剧中的每一个人都演绎着我命由Klyuch bez prava peredachi由天！敢于对命运说：Klyuch bez prava peredachi服，不要，不怕，不羁、不二、不懈，不屈不挠，不破不立，不卑不亢……
编剧观点：
1、死之前我们都是需要长大的孩子，不停体验，拼命经历，一步一步地让自己变得完整……直到将来变成一个幼稚的老爷爷。生如逆旅单行道，哪有岁月可回头，越往前走回头越难，于是乎永别。自欺欺人者会说无憾，心里其实明白的，没办法的办法才叫坦然。
2、人是要主张权利的，但主张权利的前提一定是履行责任，责任不过分两种，一种是对外界负责任，一种是对自己负责任，负责任的人才能真正获得平衡……
3、如果你二十多岁，别跟我提什么浪迹天涯。有本事的话，你去既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。如果你已三十出头往四十上奔，别跟我说什么浪迹天涯。有本事你浪迹天涯的时候，也带上你妈。
自杀的念头什么时候开始在脑中浮现？已记不真切了。身边有的朋友了解我这个倾向，故而，推荐了此剧。只是，现在才读，实在有些疏懒。 大概是毕淑敏说过，人生本来没有什么意义，那么，我们活着的目的就是为人生找一个意义！这句话应该和本剧的观点不谋而合。人们之所以会产生自杀的念头，不愿意活下去，无非不过就是对生存产生了厌倦（人很容易对一件事情产生厌倦，包括活着这件事），一种深刻的失落感无意义感在体内滋长，看什么都无意义，看什么都没意思，活着既然如此没意思，还不如早早去阎王那报到。究其一生，绝大多数人可能都是在这种无意义感中挣扎着走完了一生，实在无法忍受的，就提前退场，当然，也是少数，更多的人呢，似乎是找到了所谓的意义，当然，也不排除其中有些是在挣扎着。 弗兰克尔是幸运的，上天选定他活下来，就是要给他受过的苦难一个意义。他的双亲、妻子、孩子都在纳粹集中营死去，本剧中只是在彩蛋中偶尔提及，前面大篇章一字未写。我想着，他本可以借助文字宣泄自己所受的苦难，可他没有，全文反而流露出一种平静的语调，冷静又感恩，这是很难得的。相比好多“文革”后的作品的感伤、愤怒，甚至仇恨，我们可以看到弗兰克尔的理性，面对残酷暴行的坦然剖析和平静接受。这是本剧给我的第一个比较大的触动。 第二个似乎是反思。 我之所以没有自杀，或者说自杀未遂。还有好多人像我一样还如此这般活着。除却软弱，还有一个原因大概就是亲人都健在，他们的存在使得我们的活着有了一种责任感，简而言之，我们活着的很大一个动力就是，为他们而活着。现在看，这大概只是触及到了一点，为他们只是生命向度里的一个层次。这也是弗兰克尔意义疗法的第二个方式。这个层次重要吗？依据中国群体观念，太重要了。中国人的思维里就是舍掉自我服务大众。所以事实上，好多人活到了最后还不是真正为自己而活（不能理解为狭隘的自私），说出来似乎有些悲哀。 弗兰克尔失去了所有亲人，最后还是活下来了，他靠意义疗法的第一层（做好事情或投入事业）和第三层（改变对苦难的态度，学会把它看成机会和历练），找到了意义，既是目的，也是方法，既完成自救，也向人们呈现了他救。第一个层次好理解，我们所谈的理想、成就一番事业、实现人生价值不就是这个嘛，这似乎是外在的，人们通过把自己扔在一件事情中全身心投入进而等事情成功事业有成时证明自己的存在，里面有一种强烈的成就感，这就是意义。这是太普通太常见的意义寻求。 而第三层，从苦难中寻求意义大概就被人们忽略了。当然，身处苦难之中并顽强坚持下来的人可不会这样说。陀思妥耶夫斯基说，人可以承受任何环境。把一个人置于无边的苦难中，他体内的承受苦难的潜力自然而然得以激发。这告诉了我们一种态度，其实也是为活着树立了一个意义，人是可以战胜任何苦难的！不悲观，不消极，不厌世，以积极乐观的心态面对苦难面对人生。这更多是内在的，却是最为重要的！ 所以，此剧给我们的启示大概可以组成这样一种布局，有了无意义感，就是寻求意义，对外执着于一件事全身心投入实现价值，对内锤炼内心面对苦难的能力，还要学会爱家人朋友。当然，这三者是可以融合进行的，如果全部实现，你就是人生的大赢家。 或许还有个问题值得一思，那些还未有感到人生无意义的人们怎么办？躺在铁屋中昏睡，还是应该把他们喊醒？ 2017年8月7日10:20于苦斋
教育男人，你只是教育了一个人；教育女人，你则教育了一个家庭。 ——鲁比·马尼康 前面大部分是改变人的观念，后面一小部分对于如何开始有帮助。
有人一本正经的胡说八道，有人胡说八道中引出一本正经。编剧显然属于后者。如果您喜欢正经，就像他自己总结的，您把我当个浑蛋好吗，这样大家相处起来也就都轻松了呵呵呵。 走过路过不能错过，不论您是天南的、海北的，西藏的、云南的、福建的、新疆的、东北人、还是河南的，北京的、上海的，由于编剧酷爱使用一些方言和少数民族语言，总有一款适合你。 在这盛产道德法官的时代，一般人喜欢把公德和私德捆绑，是誉是毁是逆转，多数人还是比较热衷一边倒，爱当墙头草，好人伟光正——成神成佛；坏人坏的不是人，成鬼都怕把鬼形象糟蹋了；网上三人成虎，如果相信而不验证，所谓一千个伤心的理由自然而然。老人家的调查、研究、逻辑分析、形成概念再试验一点不过时啊！ 不知道老兵是不是刚刚扑灭一场大火，死里逃生？老潘是不是还在化缘，还在帮助真正的支教老师和那些孩子？大洋是不是陪着妈妈买菜做饭？大梦和雪师父的婚姻？蠢子是不是还陪着小蓝，小蓝病能治好吗？ 故事都很平凡也非常不平凡，几次激动的掉眼泪。作为作品，总有一条主线，本剧中的每一个人都演绎着我命由Klyuch bez prava peredachi由天！敢于对命运说：Klyuch bez prava peredachi服，不要，不怕，不羁、不二、不懈，不屈不挠，不破不立，不卑不亢…… 编剧观点： 1、死之前我们都是需要长大的孩子，不停体验，拼命经历，一步一步地让自己变得完整……直到将来变成一个幼稚的老爷爷。生如逆旅单行道，哪有岁月可回头，越往前走回头越难，于是乎永别。自欺欺人者会说无憾，心里其实明白的，没办法的办法才叫坦然。 2、人是要主张权利的，但主张权利的前提一定是履行责任，责任不过分两种，一种是对外界负责任，一种是对自己负责任，负责任的人才能真正获得平衡…… 3、如果你二十多岁，别跟我提什么浪迹天涯。有本事的话，你去既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。如果你已三十出头往四十上奔，别跟我说什么浪迹天涯。有本事你浪迹天涯的时候，也带上你妈。
比较浅显的哲普，如果是因为标题来看试图寻找/复刻一些个人成长轨迹的可以不用看了，但如果对相关哲学议题感兴趣期望了解知识和定义花一个小时看看还是比较划算的
刚进企事业单位的小白非常适合读一读，通俗易懂，大话空话少，简直手把手教你学习公文写作，除了公文写作要领之外，一些提醒和警示太及时了，能有效减少工作中挨骂的可能，值得一读