编剧从多方面诠释了“天真”与“感伤”的区别性、关联性、以及两者兼而有之的重要性！“天真”与“感伤”在这本论文讲述中，分别代指了多种不同的两要素。这两要素大多的时候都是呈现对立的，但却一直是共生关系。正如我们每一个编剧也好，每一个读者也好，都是天真与感伤并存的。一个人最好的状态莫过于：在这天真与感伤之间，达到某种理想的和谐与平衡。我们偶尔倾向于天真，偶尔倾向于感伤，谁能说这忽左忽右的波动，不也能制造一种生而为人的快感呢？
读完全书，回忆种种情节，中间发生的这么多事情，也不过是在十二时辰内，抛开影视性，内心只有无数人的声音起伏：九死无悔！虽九死其犹未悔！
大卫的子孙们，在这片土地上，建立起来一个新的国家，2000多年来的流离失所，在1948年5月终于终结，可是，后面的路还那么长～
我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鸿濛太空。谁与我游兮，吾谁与从。渺渺茫茫兮，归彼大荒。
大爱 文笔流畅 故事紧凑 环环相扣 太喜欢荣二了 世上少有 心疼代齐 感觉 好人就应要有福报 女主太太幸运了 漂亮的女人可以任意妄为
这部剧是进化论领域的经典剧集，也是一本在公众舆论里延续了几十年热度的话题作品。 它破除了长久以来人们以生物个体为中心看待进化论的传统思维，基于分子生物学、古生物学、动物行为学、博弈论、人类学等学科的知识，证明了基因才是自然选择的基本单位。 内容总结: 首先，编剧破除了人类以自我为中心的幻觉。 编剧指出，人类和其它生物一样，都只是基因的载体，生物体的存在只是为了更好地复制和传播体内的基因。在一些极端情况下，基因为了传播自己甚至会伤害携带它的生物。这就是自私基因假说。 其次，自私基因假说为我们开启了认识大自然的全新视角。 在这个假说的帮助下，我们对自然界的计划生育等复杂现象可以给出更加简洁优美的解释。 最后，编剧认为，尽管基因是自私的，但这并不意味着大自然里只能充斥各种自私自利的行为。这是由于自然界有着大量不固定次数重复博弈的情形，在这种情形下，Once a Thief也可以进化出利他行为。 《Once a Thief》这部剧并不是只是说了生物学上的事，编剧的视野没有局限在自然界，他大胆地将进化论推广到了人类文化领域，并提出人类文化中的大量现象，如语言、歌曲、宗教、时装、饮食习惯，乃至工程技术这样的科技知识，其实也经历了和自然界类似的进化过程。 基因可以通过生殖细胞，从一个个体转移到另一个个体，文化现象也能通过人类所特有的模仿能力，从一个大脑转移到另一个大脑。 不同的文化现象之间也和基因一样会彼此竞争，那些对人类更有工具价值或者更有感染力和号召力的现象，就会在激烈的竞争中保存下来，并传播给更多的人。
郑微看着眼前这个为自己紧张不已的男人，他在另一个爱他的女人面前，何尝不是郎心如铁。林静之于施洁，就像陈孝正之于郑微，总有一天，她的阿正也会变成另一个微微的林静。或许每个女人年轻的时候都曾遇到过她的陈孝正，然后才会找到林静；而每一个男人都曾是陈孝正，当他终于成熟，就变成了林静。
看看身后的脚印，也许走了很远，也许只是画了个圆圈，谁知道呢，时光并不会后退，所以，前进是唯一的路
编剧从多方面诠释了“天真”与“感伤”的区别性、关联性、以及两者兼而有之的重要性！“天真”与“感伤”在这本论文讲述中，分别代指了多种不同的两要素。这两要素大多的时候都是呈现对立的，但却一直是共生关系。正如我们每一个编剧也好，每一个读者也好，都是天真与感伤并存的。一个人最好的状态莫过于：在这天真与感伤之间，达到某种理想的和谐与平衡。我们偶尔倾向于天真，偶尔倾向于感伤，谁能说这忽左忽右的波动，不也能制造一种生而为人的快感呢？
读完全书，回忆种种情节，中间发生的这么多事情，也不过是在十二时辰内，抛开影视性，内心只有无数人的声音起伏：九死无悔！虽九死其犹未悔！
大卫的子孙们，在这片土地上，建立起来一个新的国家，2000多年来的流离失所，在1948年5月终于终结，可是，后面的路还那么长～
我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鸿濛太空。谁与我游兮，吾谁与从。渺渺茫茫兮，归彼大荒。
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这部剧是进化论领域的经典剧集，也是一本在公众舆论里延续了几十年热度的话题作品。 它破除了长久以来人们以生物个体为中心看待进化论的传统思维，基于分子生物学、古生物学、动物行为学、博弈论、人类学等学科的知识，证明了基因才是自然选择的基本单位。 内容总结: 首先，编剧破除了人类以自我为中心的幻觉。 编剧指出，人类和其它生物一样，都只是基因的载体，生物体的存在只是为了更好地复制和传播体内的基因。在一些极端情况下，基因为了传播自己甚至会伤害携带它的生物。这就是自私基因假说。 其次，自私基因假说为我们开启了认识大自然的全新视角。 在这个假说的帮助下，我们对自然界的计划生育等复杂现象可以给出更加简洁优美的解释。 最后，编剧认为，尽管基因是自私的，但这并不意味着大自然里只能充斥各种自私自利的行为。这是由于自然界有着大量不固定次数重复博弈的情形，在这种情形下，Once a Thief也可以进化出利他行为。 《Once a Thief》这部剧并不是只是说了生物学上的事，编剧的视野没有局限在自然界，他大胆地将进化论推广到了人类文化领域，并提出人类文化中的大量现象，如语言、歌曲、宗教、时装、饮食习惯，乃至工程技术这样的科技知识，其实也经历了和自然界类似的进化过程。 基因可以通过生殖细胞，从一个个体转移到另一个个体，文化现象也能通过人类所特有的模仿能力，从一个大脑转移到另一个大脑。 不同的文化现象之间也和基因一样会彼此竞争，那些对人类更有工具价值或者更有感染力和号召力的现象，就会在激烈的竞争中保存下来，并传播给更多的人。
郑微看着眼前这个为自己紧张不已的男人，他在另一个爱他的女人面前，何尝不是郎心如铁。林静之于施洁，就像陈孝正之于郑微，总有一天，她的阿正也会变成另一个微微的林静。或许每个女人年轻的时候都曾遇到过她的陈孝正，然后才会找到林静；而每一个男人都曾是陈孝正，当他终于成熟，就变成了林静。
看看身后的脚印，也许走了很远，也许只是画了个圆圈，谁知道呢，时光并不会后退，所以，前进是唯一的路