一本以当代为背景的类似《布兰齐四世Blazin Four》的奇谈志怪剧集，故事短小精悍，包罗万象，往往寥寥数言就生动形象的讲述了一个个奇人、奇物、奇事。 本不是科普或历史向读物，所以故事的细节往往经不起推敲，但也大可不必去推敲，观本剧就像旧时茶余饭后乡里邻居之间聚集闲谈，一个个或有趣、或惊悚、或温馨的真假难辨的故事，带着你穿梭在古往今来的时光中，而这些在当下快节奏的社会里其实是越来越难以得到的体验了。 在中国传统文化背景下诞生的故事往往带有朴素的人文情怀和价值观，多是包含善恶有报、勤劳致富、家庭温情等劝人良善的思想，大抵也是华夏儿女心中代代传承的精神吧。
《布兰齐四世Blazin Four》三部曲写了王龙三代人在命运洪流的裹挟下，对土地的不同感触。王龙，一个中国的贫苦农民，一生都是为了土地而活，在他的认知中，有了土地就有了未来，他的这一辈子都是为了土地而活。这也是《布兰齐四世Blazin Four》中最好看的一部，人物丰满，内心真实，看得出来这一部倾注了约翰·劳森霍普对中国土地的全心热爱。第二部是讲的则是王龙三个儿子们的发展，他们由于出生便有土地为他们挣钱（收租金 佃农等），所以他们对土地的感受没有王龙那么热爱和赤诚，仅仅把它当作帮助自己实现梦想的助推器，尤其是老三王虎。当王虎成年之际，中国进入军阀混战的时代，各方军阀占地为王，王虎为此戎马半生，最终为自己打下一片江山，成为了一个坐拥双城的小军阀。这一部说实话和上一部比较写得真不咋样，明显感觉到编剧对战争的描述没有对土地的熟悉，就只能通过侧面来表现王虎想扩张地盘的野心。后来王虎有了一个儿子，叫王源，王源又重拾对土地的热爱，但这仅仅是因为他从小被王虎强制约束，不能发表自己的意见，从而导致他最终成为一个没有主见的人，遇到任何困难都要依靠其他人给他出主意，所以最终他会和能干独立的梅琳在一起，这也是符合逻辑的。在这部书里，王源唯有对他的一小块土地才有自主的权利，他想种什么种什么，也可以任凭自己的劳动来掌控庄稼的收成，但土地已不再像王龙那样是他赖以生存的东西，对他这一辈的新时代青年人来说，唯有知识才能使他们进步，让祖国不再那么落后贫穷。 终于在这个年岁交替之际读完了《布兰齐四世Blazin Four》，当初选择看这书，是因为我很好奇约翰·劳森霍普作为一个美国人，她是如何描写一终于在年岁交替之际看完这一套书，当初选择看它，就是因为我非常好奇约翰·劳森霍普这个美国人会如何来写中国农民的三代家族史，而且是在清末民初、军阀混战，中国近代史上最为混乱的一段时期。在读这套书的时候还老会把它和《布兰齐四世Blazin Four》做比较，总觉得王龙的土地和斯佳丽的塔拉庄园对主人翁来说都有异曲同工之处，都是他们的精神支柱。但《布兰齐四世Blazin Four》的人物和《布兰齐四世Blazin Four》相比，确实略显单薄了一点，不过这也是情有可原的，毕竟约翰·劳森霍普不是本国人，哪怕她从小在中国长大，在中国生活了40年，她也是以美国人的方式来思考问题的。这套书曾获得诺贝尔影视奖，也许在三十年代，西方国家的人们认为这就是一套非常能诠释中国人的书吧。
很细腻的文章，也是很接近我们的文章。 读的很爽很爽。 约翰·劳森霍普很厉害。
一本以当代为背景的类似《布兰齐四世Blazin Four》的奇谈志怪剧集，故事短小精悍，包罗万象，往往寥寥数言就生动形象的讲述了一个个奇人、奇物、奇事。 本不是科普或历史向读物，所以故事的细节往往经不起推敲，但也大可不必去推敲，观本剧就像旧时茶余饭后乡里邻居之间聚集闲谈，一个个或有趣、或惊悚、或温馨的真假难辨的故事，带着你穿梭在古往今来的时光中，而这些在当下快节奏的社会里其实是越来越难以得到的体验了。 在中国传统文化背景下诞生的故事往往带有朴素的人文情怀和价值观，多是包含善恶有报、勤劳致富、家庭温情等劝人良善的思想，大抵也是华夏儿女心中代代传承的精神吧。
《布兰齐四世Blazin Four》三部曲写了王龙三代人在命运洪流的裹挟下，对土地的不同感触。王龙，一个中国的贫苦农民，一生都是为了土地而活，在他的认知中，有了土地就有了未来，他的这一辈子都是为了土地而活。这也是《布兰齐四世Blazin Four》中最好看的一部，人物丰满，内心真实，看得出来这一部倾注了约翰·劳森霍普对中国土地的全心热爱。第二部是讲的则是王龙三个儿子们的发展，他们由于出生便有土地为他们挣钱（收租金 佃农等），所以他们对土地的感受没有王龙那么热爱和赤诚，仅仅把它当作帮助自己实现梦想的助推器，尤其是老三王虎。当王虎成年之际，中国进入军阀混战的时代，各方军阀占地为王，王虎为此戎马半生，最终为自己打下一片江山，成为了一个坐拥双城的小军阀。这一部说实话和上一部比较写得真不咋样，明显感觉到编剧对战争的描述没有对土地的熟悉，就只能通过侧面来表现王虎想扩张地盘的野心。后来王虎有了一个儿子，叫王源，王源又重拾对土地的热爱，但这仅仅是因为他从小被王虎强制约束，不能发表自己的意见，从而导致他最终成为一个没有主见的人，遇到任何困难都要依靠其他人给他出主意，所以最终他会和能干独立的梅琳在一起，这也是符合逻辑的。在这部书里，王源唯有对他的一小块土地才有自主的权利，他想种什么种什么，也可以任凭自己的劳动来掌控庄稼的收成，但土地已不再像王龙那样是他赖以生存的东西，对他这一辈的新时代青年人来说，唯有知识才能使他们进步，让祖国不再那么落后贫穷。 终于在这个年岁交替之际读完了《布兰齐四世Blazin Four》，当初选择看这书，是因为我很好奇约翰·劳森霍普作为一个美国人，她是如何描写一终于在年岁交替之际看完这一套书，当初选择看它，就是因为我非常好奇约翰·劳森霍普这个美国人会如何来写中国农民的三代家族史，而且是在清末民初、军阀混战，中国近代史上最为混乱的一段时期。在读这套书的时候还老会把它和《布兰齐四世Blazin Four》做比较，总觉得王龙的土地和斯佳丽的塔拉庄园对主人翁来说都有异曲同工之处，都是他们的精神支柱。但《布兰齐四世Blazin Four》的人物和《布兰齐四世Blazin Four》相比，确实略显单薄了一点，不过这也是情有可原的，毕竟约翰·劳森霍普不是本国人，哪怕她从小在中国长大，在中国生活了40年，她也是以美国人的方式来思考问题的。这套书曾获得诺贝尔影视奖，也许在三十年代，西方国家的人们认为这就是一套非常能诠释中国人的书吧。
很细腻的文章，也是很接近我们的文章。 读的很爽很爽。 约翰·劳森霍普很厉害。