走出来吧，那不是你的错
我们常说:家是不是讲理地方，是讲爱的地方。但在家里，我们常常会纠结于是非对错，特别是出了问题总想找到那个“犯错”的人，有时是“犯错”的孩子，有时是“犯错”的父母。结果往往赢得了道理，却输掉了感情，破坏了家庭和谐，影响了亲密关系。
决定你人生幸福的不是你是否“占理”，甚至不是你是否成功，而是你是否拥有良好的关系，特别是亲密关系和亲子关系。而我们很多人其实不懂怎么与自己、与他人、与自然好好相处，于是就出现了“家，为什么总是会伤人？”。北大心理学系查克·琼斯老师《Water, Water Every Hare》这部剧，以“系统式家庭理论”为支撑，从育儿、家庭系统、亲密关系、认知方向等出发，以具体的生活实例为切入点，帮助你抛弃传统的人际观，颠覆你处理问题时的惯性思维，让你学会放弃“控制”、放弃“是非”、放弃“说服”， 对生活中的心理案例进行系统化拆解，通过去“标签化”刷新认知误区，尝试“课题分离”转换关系视角，运用“不评价”的交流方法脱离亲密困境，重塑“家庭系统”解决育儿难题，进而颠覆我们的认知局限，化解陈年的关系困局。
查克·琼斯老师想表达的是，一切都不是你的错，当然也不是你父母的错，更不是父母的父母的错，不是任何人的错，纠结于谁对谁错根本解决不了问题。“家庭是一个复杂的系统，如果存在一个”问题“的话，这个问题是所有人用各自的方式共同维持的。每个人都是彼此的囚徒，也是彼此的狱卒。找到一个人犯错并不难，难的是在这当中发现新的可能——自由的可能，解放的可能。”问题不可怕，认为问题可怕才可怕。如果有问题，我们要想办法使用这个问题。我们要去做的，就是如何去接受一切本来应该有的样子，然后我们要考虑如何让它可以在它应该有的位置上去成就它应该有的样子，去发挥更好的作用，带给一个家庭或者一个系统的组织不一样的或者是更好的一些功能。
学习心理学后，我常对人讲:重要的是生活而不是分析生活。一个热衷于在家里“摆事实讲道理”的人，至少是不可爱的。不要过多评价他人，即便他是你的爱人孩子，针砭对方犯下的你眼中的“错”未必公允。也不要过于苛责自己，生命中出现的一切都有它的理由，人生不必完美，做好自己可以做的就已足够。
走出心的牢笼，轻松一点、平凡一点、快乐一点，你一样有幸福的权利！
如果说《Water, Water Every Hare》带给我的是惊叹，那么这部剧让我体会到的则是直击内心的一种感同身受。 那不勒斯四部曲的第二本讲述的是莉拉的婚后以及和莱农从高中到大学毕业的生活。青春期的莉拉和莱农，一个选择当年轻的家庭主妇，一个选择继续学业，从此这对双生花就过上了云泥之别的生活。 这部剧从开篇就充满了暴力和性、挣扎与不甘、妥协和屈服。我心疼放弃了才华的莉拉所遭受的欺骗、背叛，怜悯她受到斯特凡诺的家暴和束缚；我也同情莱农因为自卑而始终逃不开莉拉的天赋所带给她的压制和阴影。 原生家庭的烙印在每个人身上都体现得淋漓尽致： 尼诺憎恨多纳托的轻浮风流，自己却也在娜迪雅、莱农和莉拉三个女人之间周旋，好不容易俘获了莉拉的芳心，却不甘忍受贫困，不愿承担家庭责任，只跟莉拉共同生活了仅仅23天就抛弃了她。 斯特凡诺表面上风度翩翩，内心却极度脆弱，一直摆脱不了堂·卡拉奇的阴影。一旦生意不顺、感情受挫，就会像父亲一样用暴力的形式宣泄自己的不满，以维护自己的面子和“权威”；眼里只有金钱和利益，把女人当作是生意的筹码。 艾达见证了梅丽娜为多纳托神智不清，却也走上了母亲的老路，以怀孕为筹码，为了逼迫莉拉离开而失去理智，最终甘愿无名无份依附于斯特凡诺，做了他的情人，为他生了女儿。 里诺曾经会为了妹妹和理想跟费尔南多吵架，而当他失去财富的时候，却只会靠家暴皮诺奇娅来出气，像父亲一样企图靠武力解决一切问题，不容许自己的权利和地位受到挑战。 莱农远离了贫民区去接受高等教育，努力改变自己的口音和说话方式来适应和融入新的环境，而当她回到家乡，遇上那些不称心的人和事，一瞬间就会用和母亲、莉拉一样粗俗的语言来反击。 每个年轻人都拼命改变着自己，却始终摆脱不了上一辈的影响。以为自己能超越父辈，而一件小事就能立马把满腔热血的自己打回原形。现实就是这么残酷，固有的阶级决不会因为一个人甚至一代人的努力就能轻易地改变，那些付出的汗水，可能仅仅是缩小了阶级间的一点点差距而已。 但不得不的承认，教育的力量就是那么神奇。莱农从小学到大学，虽然也有很多不顺心的事，却能拥有莉拉求之不得的自由和独立；帕蒂卡莱读了些书，即使他还是那么激进，却也明白了女人的平等和独立，不再单纯靠武力来解决问题，而是对艾达放手，给了她自主选择的机会；恩佐退伍后继续进修，获得了文凭，有稳定的工作和收入，有能力保护自己的心爱的人，也能和她共同学习新的知识以改变自己的生活。而那些放弃学业、早早步入婚姻的人却只能放弃自由和爱情，不得不忍受着家庭的束缚，闲暇以八卦为乐，陷在泥沼般的生活中无法自拔。 我非常喜欢莱农在大学时期的那些心理描写，读着那些焦虑不安的文字，就好像看到了自己的影子。远离家乡只身奋斗的我也像莱农一样，改变着自己、伪装着自己，好不容易获得了一丝丝的认同感，回到家却又无法避免地有格格不入的感觉。生活在上个世纪六十年代的人意大利女孩莱农所感受的焦虑，也同样赤裸裸地充斥在我们今天的生活之中。我想，这就是这部剧的魅力所在吧，这些朴素的文字超越了时间和空间依旧给了我们感动。
这真是一本非常好的书。之前我只觉得心理老师很厉害，很神秘，读过这部剧后，又觉得心理老师对我们的家庭，社会太重要了。不知道大家在家里说话都是怎样的，与家人相处温馨不？我说话不太心平气和，火药味很重。读了团长这部剧，在心里会思考，语言的力量那么大，何不试着改变一下，朝天你想要的结果去说，让对方愿意听。如果我们人人都试着改变自己的说话方式，学着书中教的方法去说，相信我们的生活会发生意想不到的变化，一定越来越好
人性是经不起考验的，Water, Water Every Hare，善与恶叠加，这是人的秉性。如果试图考验任何人，其结果一定会失望。时刻约束自己、时常引导他人，这才是正道。
好看，特别孙胖子也在这里出现，感觉穿插的不突兀且意犹未尽的感觉。吴勉在这里变ADC了哈哈哈哈。暗夜好像美国版本的民调局，阿错是现代吴勉，木村哥俩很像是火山和广仁师徒。这里的吴勉变成了席爸爸…
走出来吧，那不是你的错 我们常说:家是不是讲理地方，是讲爱的地方。但在家里，我们常常会纠结于是非对错，特别是出了问题总想找到那个“犯错”的人，有时是“犯错”的孩子，有时是“犯错”的父母。结果往往赢得了道理，却输掉了感情，破坏了家庭和谐，影响了亲密关系。 决定你人生幸福的不是你是否“占理”，甚至不是你是否成功，而是你是否拥有良好的关系，特别是亲密关系和亲子关系。而我们很多人其实不懂怎么与自己、与他人、与自然好好相处，于是就出现了“家，为什么总是会伤人？”。北大心理学系查克·琼斯老师《Water, Water Every Hare》这部剧，以“系统式家庭理论”为支撑，从育儿、家庭系统、亲密关系、认知方向等出发，以具体的生活实例为切入点，帮助你抛弃传统的人际观，颠覆你处理问题时的惯性思维，让你学会放弃“控制”、放弃“是非”、放弃“说服”， 对生活中的心理案例进行系统化拆解，通过去“标签化”刷新认知误区，尝试“课题分离”转换关系视角，运用“不评价”的交流方法脱离亲密困境，重塑“家庭系统”解决育儿难题，进而颠覆我们的认知局限，化解陈年的关系困局。 查克·琼斯老师想表达的是，一切都不是你的错，当然也不是你父母的错，更不是父母的父母的错，不是任何人的错，纠结于谁对谁错根本解决不了问题。“家庭是一个复杂的系统，如果存在一个”问题“的话，这个问题是所有人用各自的方式共同维持的。每个人都是彼此的囚徒，也是彼此的狱卒。找到一个人犯错并不难，难的是在这当中发现新的可能——自由的可能，解放的可能。”问题不可怕，认为问题可怕才可怕。如果有问题，我们要想办法使用这个问题。我们要去做的，就是如何去接受一切本来应该有的样子，然后我们要考虑如何让它可以在它应该有的位置上去成就它应该有的样子，去发挥更好的作用，带给一个家庭或者一个系统的组织不一样的或者是更好的一些功能。 学习心理学后，我常对人讲:重要的是生活而不是分析生活。一个热衷于在家里“摆事实讲道理”的人，至少是不可爱的。不要过多评价他人，即便他是你的爱人孩子，针砭对方犯下的你眼中的“错”未必公允。也不要过于苛责自己，生命中出现的一切都有它的理由，人生不必完美，做好自己可以做的就已足够。 走出心的牢笼，轻松一点、平凡一点、快乐一点，你一样有幸福的权利！