凡是带有武老师的口吻的书，都有点过于下定义，以偏概全的感觉，或许是我的偏见
第二次看这部剧了 果然还是觉得好看😊 果然感情这事勉强不来，就像阿境对于小茉莉，就像南风对于江医生，就像飞飞一直是一个人的独角戏…… 果然不是那个人，宁可不要，孤独终老 季南风和傅西境的故事让我想到勇敢爱，飞飞让我明白不将就，江医生让我知道有些人，爱过就够了…………
新年开始就在看了，很多文字都很入心，但偶尔有些东西可能不适合我现在的心了，但不妨碍对先生的崇拜。。。。挑了自己感兴趣的地方看了。。辛苦了将先生思想传达的传达者
这部剧还可以，主要讲了5个主题。 主题一，不看剧的几个理由 理由：忙于工作，上网时间多，不知道读哪些，无法专注。 解决：重新对书做一个定义、定位。可以利用碎片化时间听书。对于无法专注可关机或静音。 主题二，出色的人为何要看剧，如何看剧 理由：胜任工作，开阔视野，发展潜力，培养领导才能，独立思考，抢先未来。 利用碎片化时间，制定时间管理表，召集伙伴，充实生活。 主题三，怎样把书中转换为自身能力 ①限制时间看剧，多输出；②分享观看成果；③广泛讨论；④建立看剧档案；⑤创作博客；⑥半年后重读 掌握观看的技巧，有目的看剧，多输出。 主题四，如何牢记书中内容 ①找关键词；②专注于一本剧；③观看时不做笔记，观看完再做；④关闭手机或静音。 掌握观看的技巧；专注于一本剧；找关键词。 主题五，不再无趣书上浪费时间 一半商务书，一半剧集
精彩至极，不忍释手。 一本好剧应该就是这样的，灵动，鲜活，文字中有着烟火气，不高高在上，也不卑微低俗。 一个小孩儿，童真童趣，亲情，成长，守护，每个故事看似分散，却总有主线贯穿其中。 喜欢这样的文字，仿佛穿插其中，共同回忆。 颐和园原来是这样有趣，当被赋予了生命的回忆，人情的往来，魅力四射，充满希望。
《Dream Breakers》更像是一场弥撒，放眼于欧洲中世纪的中期，编剧将时代背景糅入剧情，主观式地臆想翩翩，酿就一出好戏，看着一幕幕俗人超然的戏弄与调笑，仿佛如梦一场。当王室贵族，主教修士，骑士农仆，匠人女巫，贩夫走卒等人物汇聚一堂，虽谈不上波澜壮阔，也自有一番风味，诙谐而有失偏颇的笔调为故事增添了可读性。 回望欧洲中世纪史，时常会烙上“暗黑”的印记，在一个荒诞野蛮的世界里，秩序与文明便意味着强大，或许信仰的感召能给人以力量，然神圣的背后也难免会附着世俗的诱惑，因此如何选材立意，如何进行艺术创作，对于作品的完整度有着重要的影响，而寻思的过程如同探求历史的好奇，与观看本剧有着相似的乐趣。 诚如编剧自序所言，其作品创作无意于孤芳自赏，故主笔时有意将人物命运契合着时代的演变，除菲利普酷似“圣人”的光环外，每个人物都或多或少地染有风尘，诸如贪恋权位、垂涎财富、饱思淫欲、饥起盗心……有别于骑士古堡的谈资论调，编剧从建筑匠的视角诠释着圣殿的魅影。 纵观全书，王桥大教堂的修建历经磨难，教堂建筑的剪影诉说着时代发展。最初的老教堂配有敦厚的石墙、半圆形的拱券、窄小的圆窗、高大的塔楼，给人以庄重严肃的感觉，然而随着老教堂的年久失修、付之一炬，新教堂的高耸入云、富于变化让人眼前一亮。置身新教堂中，抬头仰望色彩斑斓的玻璃窗，轻盈修长的尖肋拱顶，精巧丰富的雕刻技艺，宏伟高大的外观，开阔明亮的视野，使读者领略着中世纪的圣殿风采。 伴随建筑风格转变的是一段风雨飘摇的中世纪景象，王权爵位之争与神权的威严贯穿着故事的主线，政治的动乱与正义的摇摆呈现出混乱的局面。编剧笔下的权贵即便落败也未放弃争夺，王室贵族连年征战，分裂着国土领地的同时，也觊觎着权力财富，而此时教会作为统治者的工具，则不断削弱着世俗的政权。 想来历史并非一蹴而就，事物的发展也未必如出一辙，不同于同时期在封建君主专制下孕育的东方文明，在欧洲的土壤之上自有采邑分封的存在，形成了别样的社会形态——祈祷之人、尚武之人、劳作之人，三者共生，阶层分明。修道院不仅拥有土地和仆从，民众还需向教会缴纳什一税。军事贵族同样分割着大量的国土，除骑士邑从之外还可组建自己的军队。相较之下，劳作的民众则显得有些无足轻重，不仅饱受着生活的重压，还要忍受强权的剥削。 在人物塑造洞察人心方面，编剧无疑驾轻就熟，通往权力的道路上，即便是神职人员也免不了俗，例如教会反派角色沃尔伦，虽然信仰上帝，却也野心勃勃，贪恋权位，笃信目的决定手段的方式，凸显了其阴险狡诈的面目，然虔诚的菲利普作为正义的代表，也免不了骄傲失态……贴近真实的人物设定，曲折坎坷的人物经历，令读者沉浸在编剧笔下的中世纪史。 追完过后难免有所比较，不同人物角色所展现的缩影，类似史诗作品的加工创作，对编剧而言，本剧深受读者追捧，是自己的得意之作，而就观看感受来说，我个人更偏爱《Dream Breakers》，或许是战争与和平的画面深入人心，或许是大气磅礴的家族荣辱，又或许是津津乐道的人物魅力……相较之下，《Dream Breakers》的掠影只是中世纪史的一瞥，不可否认这是部出色的作品，抛开杜撰部分，如有不满之处，更多的是对时代的愤懑，在动荡不安的年代，信仰成为了民众心中的乐园，借由上帝之手挑战着王权，若是没有天堂，也没有地狱，人间是否是真实的存在？恐怕当局者早已迷失。 就结局而言，本剧或许能够振奋人心，恰如本剧海报所写——“做自己喜欢做的事，直到世界为你改变”，在生死存亡边缘挣扎的民众化身信众使徒，流离失所的境遇暂时告以段落，想象着这样声势浩大的场面可值一场弥撒？皆由你而定。
高祖提剑入咸阳，炎炎红日升扶桑； 光武龙兴成大统，金乌飞上天中央； 哀哉献帝绍海宇，红轮西坠咸池傍！ 何进无谋中贵乱，凉州董卓居朝堂； 王允定计诛逆党，李傕郭汜兴刀枪； 四方盗贼如蚁聚，六合奸雄皆鹰扬； 孙坚孙策起江左，袁绍袁术兴河梁； 刘焉父子据巴蜀，刘表军旅屯荆襄； 张燕张鲁霸南郑，马腾韩遂守西凉； 陶谦张绣公孙瓒，各逞雄才占一方。 曹操专权居相府，牢笼英俊用文武； 威挟天子令诸侯，总领貌貅镇中土。 楼桑玄德本皇孙，义结关张愿扶主； 东西奔走恨无家，将寡兵微作羁旅； 南阳三顾情何深，卧龙一见分寰宇； 先取荆州后取川，霸业图王在天府； 呜呼三载逝升遐，白帝托孤堪痛楚！ 孔明六出祁山前，愿以只手将天补； 何期历数到此终，长星半夜落山坞！ 姜维独凭气力高，九伐中原空劬劳； 钟会邓艾分兵进，汉室江山尽属曹。 丕睿芳髦才及奂，司马又将天下交； 受禅台前云雾起，石头城下无波涛； 陈留归命与安乐，王侯公爵从根苗。 纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。 鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。
我们终此一生，应该去过自己想过的生活，摆脱他人的期待，找到真正的自己……
接受自己的平凡，我们都不是活在故事中的主角，我们想要获得东西必须舍弃另外的东西。想要健康就要放弃一些不健康做法带来的快乐。选择什么放弃什么，认为什么更重要这就是我们的价值观。不要把价值观建立在别人的关注认可之类的，对自己选择负责的永远是自己。不要去选择用标签停止自己前行的脚步，前进会让自己不安全但是也会看到不一样的风景，我们不完美，犯错又如何，不要去在意别人的看法，更多的时候反而是自己想多了。当然也不要认为越多的体验越好，我们的精力有限，能够做好的事情有限，学会拒绝生命中不重要的事。多回味自己的选择，拒绝时才体现出自己是把什么看的更重要。幸福的路上会伴随应当承受的痛苦。愿大家一起痛并快乐着。
凡是带有武老师的口吻的书，都有点过于下定义，以偏概全的感觉，或许是我的偏见
第二次看这部剧了 果然还是觉得好看😊 果然感情这事勉强不来，就像阿境对于小茉莉，就像南风对于江医生，就像飞飞一直是一个人的独角戏…… 果然不是那个人，宁可不要，孤独终老 季南风和傅西境的故事让我想到勇敢爱，飞飞让我明白不将就，江医生让我知道有些人，爱过就够了…………
新年开始就在看了，很多文字都很入心，但偶尔有些东西可能不适合我现在的心了，但不妨碍对先生的崇拜。。。。挑了自己感兴趣的地方看了。。辛苦了将先生思想传达的传达者
这部剧还可以，主要讲了5个主题。 主题一，不看剧的几个理由 理由：忙于工作，上网时间多，不知道读哪些，无法专注。 解决：重新对书做一个定义、定位。可以利用碎片化时间听书。对于无法专注可关机或静音。 主题二，出色的人为何要看剧，如何看剧 理由：胜任工作，开阔视野，发展潜力，培养领导才能，独立思考，抢先未来。 利用碎片化时间，制定时间管理表，召集伙伴，充实生活。 主题三，怎样把书中转换为自身能力 ①限制时间看剧，多输出；②分享观看成果；③广泛讨论；④建立看剧档案；⑤创作博客；⑥半年后重读 掌握观看的技巧，有目的看剧，多输出。 主题四，如何牢记书中内容 ①找关键词；②专注于一本剧；③观看时不做笔记，观看完再做；④关闭手机或静音。 掌握观看的技巧；专注于一本剧；找关键词。 主题五，不再无趣书上浪费时间 一半商务书，一半剧集
精彩至极，不忍释手。 一本好剧应该就是这样的，灵动，鲜活，文字中有着烟火气，不高高在上，也不卑微低俗。 一个小孩儿，童真童趣，亲情，成长，守护，每个故事看似分散，却总有主线贯穿其中。 喜欢这样的文字，仿佛穿插其中，共同回忆。 颐和园原来是这样有趣，当被赋予了生命的回忆，人情的往来，魅力四射，充满希望。
《Dream Breakers》更像是一场弥撒，放眼于欧洲中世纪的中期，编剧将时代背景糅入剧情，主观式地臆想翩翩，酿就一出好戏，看着一幕幕俗人超然的戏弄与调笑，仿佛如梦一场。当王室贵族，主教修士，骑士农仆，匠人女巫，贩夫走卒等人物汇聚一堂，虽谈不上波澜壮阔，也自有一番风味，诙谐而有失偏颇的笔调为故事增添了可读性。 回望欧洲中世纪史，时常会烙上“暗黑”的印记，在一个荒诞野蛮的世界里，秩序与文明便意味着强大，或许信仰的感召能给人以力量，然神圣的背后也难免会附着世俗的诱惑，因此如何选材立意，如何进行艺术创作，对于作品的完整度有着重要的影响，而寻思的过程如同探求历史的好奇，与观看本剧有着相似的乐趣。 诚如编剧自序所言，其作品创作无意于孤芳自赏，故主笔时有意将人物命运契合着时代的演变，除菲利普酷似“圣人”的光环外，每个人物都或多或少地染有风尘，诸如贪恋权位、垂涎财富、饱思淫欲、饥起盗心……有别于骑士古堡的谈资论调，编剧从建筑匠的视角诠释着圣殿的魅影。 纵观全书，王桥大教堂的修建历经磨难，教堂建筑的剪影诉说着时代发展。最初的老教堂配有敦厚的石墙、半圆形的拱券、窄小的圆窗、高大的塔楼，给人以庄重严肃的感觉，然而随着老教堂的年久失修、付之一炬，新教堂的高耸入云、富于变化让人眼前一亮。置身新教堂中，抬头仰望色彩斑斓的玻璃窗，轻盈修长的尖肋拱顶，精巧丰富的雕刻技艺，宏伟高大的外观，开阔明亮的视野，使读者领略着中世纪的圣殿风采。 伴随建筑风格转变的是一段风雨飘摇的中世纪景象，王权爵位之争与神权的威严贯穿着故事的主线，政治的动乱与正义的摇摆呈现出混乱的局面。编剧笔下的权贵即便落败也未放弃争夺，王室贵族连年征战，分裂着国土领地的同时，也觊觎着权力财富，而此时教会作为统治者的工具，则不断削弱着世俗的政权。 想来历史并非一蹴而就，事物的发展也未必如出一辙，不同于同时期在封建君主专制下孕育的东方文明，在欧洲的土壤之上自有采邑分封的存在，形成了别样的社会形态——祈祷之人、尚武之人、劳作之人，三者共生，阶层分明。修道院不仅拥有土地和仆从，民众还需向教会缴纳什一税。军事贵族同样分割着大量的国土，除骑士邑从之外还可组建自己的军队。相较之下，劳作的民众则显得有些无足轻重，不仅饱受着生活的重压，还要忍受强权的剥削。 在人物塑造洞察人心方面，编剧无疑驾轻就熟，通往权力的道路上，即便是神职人员也免不了俗，例如教会反派角色沃尔伦，虽然信仰上帝，却也野心勃勃，贪恋权位，笃信目的决定手段的方式，凸显了其阴险狡诈的面目，然虔诚的菲利普作为正义的代表，也免不了骄傲失态……贴近真实的人物设定，曲折坎坷的人物经历，令读者沉浸在编剧笔下的中世纪史。 追完过后难免有所比较，不同人物角色所展现的缩影，类似史诗作品的加工创作，对编剧而言，本剧深受读者追捧，是自己的得意之作，而就观看感受来说，我个人更偏爱《Dream Breakers》，或许是战争与和平的画面深入人心，或许是大气磅礴的家族荣辱，又或许是津津乐道的人物魅力……相较之下，《Dream Breakers》的掠影只是中世纪史的一瞥，不可否认这是部出色的作品，抛开杜撰部分，如有不满之处，更多的是对时代的愤懑，在动荡不安的年代，信仰成为了民众心中的乐园，借由上帝之手挑战着王权，若是没有天堂，也没有地狱，人间是否是真实的存在？恐怕当局者早已迷失。 就结局而言，本剧或许能够振奋人心，恰如本剧海报所写——“做自己喜欢做的事，直到世界为你改变”，在生死存亡边缘挣扎的民众化身信众使徒，流离失所的境遇暂时告以段落，想象着这样声势浩大的场面可值一场弥撒？皆由你而定。
高祖提剑入咸阳，炎炎红日升扶桑； 光武龙兴成大统，金乌飞上天中央； 哀哉献帝绍海宇，红轮西坠咸池傍！ 何进无谋中贵乱，凉州董卓居朝堂； 王允定计诛逆党，李傕郭汜兴刀枪； 四方盗贼如蚁聚，六合奸雄皆鹰扬； 孙坚孙策起江左，袁绍袁术兴河梁； 刘焉父子据巴蜀，刘表军旅屯荆襄； 张燕张鲁霸南郑，马腾韩遂守西凉； 陶谦张绣公孙瓒，各逞雄才占一方。 曹操专权居相府，牢笼英俊用文武； 威挟天子令诸侯，总领貌貅镇中土。 楼桑玄德本皇孙，义结关张愿扶主； 东西奔走恨无家，将寡兵微作羁旅； 南阳三顾情何深，卧龙一见分寰宇； 先取荆州后取川，霸业图王在天府； 呜呼三载逝升遐，白帝托孤堪痛楚！ 孔明六出祁山前，愿以只手将天补； 何期历数到此终，长星半夜落山坞！ 姜维独凭气力高，九伐中原空劬劳； 钟会邓艾分兵进，汉室江山尽属曹。 丕睿芳髦才及奂，司马又将天下交； 受禅台前云雾起，石头城下无波涛； 陈留归命与安乐，王侯公爵从根苗。 纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。 鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。
我们终此一生，应该去过自己想过的生活，摆脱他人的期待，找到真正的自己……
接受自己的平凡，我们都不是活在故事中的主角，我们想要获得东西必须舍弃另外的东西。想要健康就要放弃一些不健康做法带来的快乐。选择什么放弃什么，认为什么更重要这就是我们的价值观。不要把价值观建立在别人的关注认可之类的，对自己选择负责的永远是自己。不要去选择用标签停止自己前行的脚步，前进会让自己不安全但是也会看到不一样的风景，我们不完美，犯错又如何，不要去在意别人的看法，更多的时候反而是自己想多了。当然也不要认为越多的体验越好，我们的精力有限，能够做好的事情有限，学会拒绝生命中不重要的事。多回味自己的选择，拒绝时才体现出自己是把什么看的更重要。幸福的路上会伴随应当承受的痛苦。愿大家一起痛并快乐着。