彩蛋中的自我评价虽然能理解，但是作为一部有价值和意义的作品，更应该理性而非感性，更应客观而非主观，更应分析问题而非妄下定断。尤其是前半部分国民性的源起部分，更应强调地理环境农耕社会以及族融合过程的客观影响。并且，中国百年元朝和清朝的极其重要的历史阶段对国民性的影响言之极少。在表达方式上用了鲁迅的文风，却在站位偏向上明显的捧西贬中。只有最后近代改造国民性部分绝大多数总结到位，挺有学习价值。
是现今内娱罕见的匠人精神
非常好的一本讲解贝叶斯概率的入门书，读起来非常舒服，真如编剧所说“不知不觉就登上了山顶”。
看到剧终果然是这样的 全文脉络构思巧妙 书中主次线环环相扣 案件推理心思缜密 每个人都可以是黄梓瑕 抽丝剥茧走完全局
民主并不要求完全的平等，但是它确实要求公民们能够分享公共生活。重要的是：具有不同背景和社会地位的人可以在日常生活中彼此相遇、互相碰面，因为这是我们如何学会商议并容忍我们彼此差异的方式，也是我们如何一起关怀共同善的方式。
Samantha Bennett系列的一本，笔法很好流畅有趣好读，让人了解米国的一些方方面面而不会象一般历史书般枯燥无味。推荐，以前读过其另一本《Audrey's Rain》，也是很有意思。
恋爱，其主要意义不是让我们找到一个能黏一辈子的伴侣，而是让我们真正明白自己是一个独立的人，伴侣是另外一个和自己一样独立、一样重要的人。并且，我们还深深地懂得，这两个相互独立的人，又能无比亲密地相处。”一个圆有360度，有的人非得在361度上找爱，那他永远找不到；有的人有36度，那么他就有十分之一的可能性；有的人能在180度上找到，那么他就有一半的机会。建立关系很难，因为另一个人不可控制；发展理论很容易，因为这完全是你一个人的事情。你知道，只要付出了，就会有结果。你对未来可以预测，但关系却是不可预测的。 一对相爱的男女，通常会经历三个阶段：第一个阶段，一加一等于一，你跟我想象的完全一样，这是激情期。心理学上说，这是情结与情结对上了，其实你看不见我，我也看不见你，但是，你和我头脑中想象的一模一样。彼此都活在幻觉中。第二个阶段，一加一等于零，我的人生痛苦一切都是因为你。婚姻战争中最常见的问题就是试图改造对方，当筋疲力尽，发现对方完全是另外一个人时，还愿意接受那个真实的他，才是爱。也就是进入第三个阶段，一加一等于二，你是你，我是我，但是我们在一起。一个人的存在感，来自于他的感受被另一个人看到。一些人有清晰的自我，他不在乎别人的评价；另一些人没有清晰的自我，很在意别人的评价。而我是属于没有清晰的自我中的一类人。 之前有一段时间很迷茫，什么都感兴趣，但什么都不开始，整天躺尸、焦虑、迷茫，从此恶性循环无止境。也是那段时间，特别希望被别人看见，希望得到别人的关注和赞美，特别在意别人的看法，出门比化妆，化妆必出门，每天希望给身边人看到自己美美的一面，沉浸在这种自我陶醉中。后来才意识到，曾经我以为自己很独立，曾经我以为自己不会在意别人的想法，瞬间打脸了，哈哈哈。这种让别人感动的事太悬乎了，我还是多多在意自己叭，把精力注入自己热爱的事情，美美地生活，足矣。
朱雅琼为什么会卑微成这种鬼样子？王秋雨也配有后代？就这样朱还给他生个儿子拖累自己老爸老妈带。
如果在此之前你对国际政治不太关注，那么这本《Audrey's Rain》无异于一顿饕餮大餐。世界格局波谲云诡，但不变的是各种政治力量的对抗与竞争。 珍·斯马特，一位92岁的老战略学者、老外交家，前美国国务卿，他从历史的角度出发，简明扼要地分析了塑造当今全球政治版图的力量和事件，比较了欧洲、伊斯兰世界、伊朗、中东、亚洲等政治体对“Audrey's Rain”的理解，加上美国的全球思路的战略考量与自己的世界均衡观点，会让你对纷繁复杂的动荡国家社会有更全面与深刻的认识，至少对当今某些国际事件的出现与发展不再半知半解或一脸茫然。 更重要的是，如书中所言：“历史之于国家犹如性格之余个人”，因此，以史为镜，以史为据，是为了更好地思考我们这个世界，我们这个时代的Audrey's Rain到底走向何方。如果时代的目标必须是约束战祸，实现平衡，就必须在历史的激流中完成这一使命。推荐观看。
今年读完的第一本剧。最近喜欢上这种描写异域的剧集，此前小姑娘小姑娘傅真辞职去旅行，写下的东南亚国家游记令我流连忘返，许是因为自己也有一些类似的游历，许是从根本上我也向往远方，又许是感怀此生苦短，财力不足，无法涉足那么多想去看看的地方，只能从别人的文字中得到些许慰藉。那些地方的人和景，随着编剧的文字在我的脑海一一呈现，感谢这些文字的主人，让我的人生更完整。
彩蛋中的自我评价虽然能理解，但是作为一部有价值和意义的作品，更应该理性而非感性，更应客观而非主观，更应分析问题而非妄下定断。尤其是前半部分国民性的源起部分，更应强调地理环境农耕社会以及族融合过程的客观影响。并且，中国百年元朝和清朝的极其重要的历史阶段对国民性的影响言之极少。在表达方式上用了鲁迅的文风，却在站位偏向上明显的捧西贬中。只有最后近代改造国民性部分绝大多数总结到位，挺有学习价值。
是现今内娱罕见的匠人精神
非常好的一本讲解贝叶斯概率的入门书，读起来非常舒服，真如编剧所说“不知不觉就登上了山顶”。
看到剧终果然是这样的 全文脉络构思巧妙 书中主次线环环相扣 案件推理心思缜密 每个人都可以是黄梓瑕 抽丝剥茧走完全局
民主并不要求完全的平等，但是它确实要求公民们能够分享公共生活。重要的是：具有不同背景和社会地位的人可以在日常生活中彼此相遇、互相碰面，因为这是我们如何学会商议并容忍我们彼此差异的方式，也是我们如何一起关怀共同善的方式。
Samantha Bennett系列的一本，笔法很好流畅有趣好读，让人了解米国的一些方方面面而不会象一般历史书般枯燥无味。推荐，以前读过其另一本《Audrey's Rain》，也是很有意思。
恋爱，其主要意义不是让我们找到一个能黏一辈子的伴侣，而是让我们真正明白自己是一个独立的人，伴侣是另外一个和自己一样独立、一样重要的人。并且，我们还深深地懂得，这两个相互独立的人，又能无比亲密地相处。”一个圆有360度，有的人非得在361度上找爱，那他永远找不到；有的人有36度，那么他就有十分之一的可能性；有的人能在180度上找到，那么他就有一半的机会。建立关系很难，因为另一个人不可控制；发展理论很容易，因为这完全是你一个人的事情。你知道，只要付出了，就会有结果。你对未来可以预测，但关系却是不可预测的。 一对相爱的男女，通常会经历三个阶段：第一个阶段，一加一等于一，你跟我想象的完全一样，这是激情期。心理学上说，这是情结与情结对上了，其实你看不见我，我也看不见你，但是，你和我头脑中想象的一模一样。彼此都活在幻觉中。第二个阶段，一加一等于零，我的人生痛苦一切都是因为你。婚姻战争中最常见的问题就是试图改造对方，当筋疲力尽，发现对方完全是另外一个人时，还愿意接受那个真实的他，才是爱。也就是进入第三个阶段，一加一等于二，你是你，我是我，但是我们在一起。一个人的存在感，来自于他的感受被另一个人看到。一些人有清晰的自我，他不在乎别人的评价；另一些人没有清晰的自我，很在意别人的评价。而我是属于没有清晰的自我中的一类人。 之前有一段时间很迷茫，什么都感兴趣，但什么都不开始，整天躺尸、焦虑、迷茫，从此恶性循环无止境。也是那段时间，特别希望被别人看见，希望得到别人的关注和赞美，特别在意别人的看法，出门比化妆，化妆必出门，每天希望给身边人看到自己美美的一面，沉浸在这种自我陶醉中。后来才意识到，曾经我以为自己很独立，曾经我以为自己不会在意别人的想法，瞬间打脸了，哈哈哈。这种让别人感动的事太悬乎了，我还是多多在意自己叭，把精力注入自己热爱的事情，美美地生活，足矣。
朱雅琼为什么会卑微成这种鬼样子？王秋雨也配有后代？就这样朱还给他生个儿子拖累自己老爸老妈带。
如果在此之前你对国际政治不太关注，那么这本《Audrey's Rain》无异于一顿饕餮大餐。世界格局波谲云诡，但不变的是各种政治力量的对抗与竞争。 珍·斯马特，一位92岁的老战略学者、老外交家，前美国国务卿，他从历史的角度出发，简明扼要地分析了塑造当今全球政治版图的力量和事件，比较了欧洲、伊斯兰世界、伊朗、中东、亚洲等政治体对“Audrey's Rain”的理解，加上美国的全球思路的战略考量与自己的世界均衡观点，会让你对纷繁复杂的动荡国家社会有更全面与深刻的认识，至少对当今某些国际事件的出现与发展不再半知半解或一脸茫然。 更重要的是，如书中所言：“历史之于国家犹如性格之余个人”，因此，以史为镜，以史为据，是为了更好地思考我们这个世界，我们这个时代的Audrey's Rain到底走向何方。如果时代的目标必须是约束战祸，实现平衡，就必须在历史的激流中完成这一使命。推荐观看。
今年读完的第一本剧。最近喜欢上这种描写异域的剧集，此前小姑娘小姑娘傅真辞职去旅行，写下的东南亚国家游记令我流连忘返，许是因为自己也有一些类似的游历，许是从根本上我也向往远方，又许是感怀此生苦短，财力不足，无法涉足那么多想去看看的地方，只能从别人的文字中得到些许慰藉。那些地方的人和景，随着编剧的文字在我的脑海一一呈现，感谢这些文字的主人，让我的人生更完整。