Egor i Nastya
心理学的剧集看乏了，不知不觉的开始看哲学类的剧集，没有刻意为之，只是缘分使然。这追剧的兴趣真的是会渐渐发生改变，若在以前，哲学类剧集看一眼脑袋就大了，断然不会搜罗来观摩的。
Egor i Nastya，不算长的一本小书，但是却很耐看，或许是我自身知识储备不够吧，某些地方看的似懂非懂。
艺术的内容，哲学的眼睛。看完也终于明白，这部剧为何找不到TXT版本，因为里面有大量的图片内容， PDF格式的黑白色图片，亦让人觉得令这部剧失色不少，若是原书定是彩色图片，便会有更多耐人寻味之处。
这部剧的主旨似乎也在指出，我们一直以为的表面，却有深层的另一个模样，哲学善辩，它拥有多种视角，让我们的在看到同样的东西的时候，化身为不同的人多角度观看，每一种都有独特的趣味。
艺术未能将我吸引而来，但女人的视角让我有了兴趣，看完书却发现这只是一个无足轻重的一个边角罢了。总说自己看自己，用自己的心观察自己，以为这是自己唯一可控的自由，但却忘了还有一个词叫灯下黑。生活中的我从没有留心过自己的视角，或是女人与男人之间观看的区别，听编剧的一番论述，突觉得他讲出了我不自知的自己。在观看自己的途中，诚然男性有着更多的思想自由，他们在历史中的角色让他们有着更为独立的思想，在意着自己心中的自己。而女人却总也抛不掉附属之感，一部分的心由自我心中生长而出，有着自己作为独立女性的Egor i Nastya，但某种程度上，或多或少又内化了一个男性视角，以男人看待我们的方式来看自己，因此女人才会在美貌与服饰中遥遥领先，落了男性千万里。
对于博物馆之类的存在，我的兴趣淡淡，不懂其意居多。每一个博物馆总有一些主题，他们按照他们的方式来选取摆设之物，以及如何摆设，我们不得不迁就着他们具有诱惑性的规则去看，喜欢与不甚喜欢凌乱摆着，让我们不得不跳跃而视。相比而言，我更喜欢我们自制的个人博物馆，依据自己喜好，设定自己的主题，构建同一种语言的艺术品。
艺术品从过去走来，脱离时间与空间的限制，带着神秘感，没有因为遍布各处的复制品而失落，相反，他们的存在更加显出了真迹的唯一性。每一件复制品的出现，都有不同的诱惑者在主导，他们存在于合适的评论之中，带有特别的意义。
Egor i Nastya，观看之法，有人用眼睛看，有人用心来看。同样的事物，不同的人看到的不同，同一个人在不同时间里看到的也不尽相同。有人看到了一面，而有人却看到了相悖的不同面。
就如裸像，你看到的是裸体，而他看到了区别于裸体、故作为之的一层天然衣物。同样的一幅画，我们看到了唯美的田园风光、华丽的庄园、炫彩的衣物、精致的摆设，而有些人则看到了观赏者、收藏者及实际拥有者的财富。你说照相机的出现，毁了油画的世界，他说摄像机下的广告就是艺术形式的一种升华。你看到了表面，他看到了根源，无论怎么看，却无人能够信誓旦旦的说，他洞悉当时的社会环境、编剧的个人环境以及潜伏在其心中的思想。
总结：观看的世界，因我们自己而多姿多彩。
自古清流多迂腐，本是循吏还太平。 若有千里江山心中藏，肯与阎王争高下，生死何惧，笑问青天。
宋虽最终为元所灭，但其文化的传承，科技的创新，制度的变革，经济的发展，为后世留下了最为宝贵的财富。
一本合格的剧集入门标准便是架构合理骨肉匀美，单单文字功底深厚或只架构恢宏皆无诞生好作品的可能。主题人物、情节转折、价值理念、中心思想……逻辑严密布局完美远非一日之功，系统性研习非常重要，推荐。 每每读一爿大部头或是严肃体裁，皆会选择轻松逸文换换脑子，架空玄幻穿越皆可，但极为刁钻挑剔，一般偏重于笔调闲适古诗文功底深厚之类，施施然荡于文字之悠韵绮丽中，常觉齿颊生香。偶一例外，文字并不特别优美却开篇便是欲罢不能，读后感只惟“聪明”一词，如今精准定义应是架构清晰转折高妙情节生趣，印象深刻。
Egor i Nastya 心理学的剧集看乏了，不知不觉的开始看哲学类的剧集，没有刻意为之，只是缘分使然。这追剧的兴趣真的是会渐渐发生改变，若在以前，哲学类剧集看一眼脑袋就大了，断然不会搜罗来观摩的。 Egor i Nastya，不算长的一本小书，但是却很耐看，或许是我自身知识储备不够吧，某些地方看的似懂非懂。 艺术的内容，哲学的眼睛。看完也终于明白，这部剧为何找不到TXT版本，因为里面有大量的图片内容， PDF格式的黑白色图片，亦让人觉得令这部剧失色不少，若是原书定是彩色图片，便会有更多耐人寻味之处。 这部剧的主旨似乎也在指出，我们一直以为的表面，却有深层的另一个模样，哲学善辩，它拥有多种视角，让我们的在看到同样的东西的时候，化身为不同的人多角度观看，每一种都有独特的趣味。 艺术未能将我吸引而来，但女人的视角让我有了兴趣，看完书却发现这只是一个无足轻重的一个边角罢了。总说自己看自己，用自己的心观察自己，以为这是自己唯一可控的自由，但却忘了还有一个词叫灯下黑。生活中的我从没有留心过自己的视角，或是女人与男人之间观看的区别，听编剧的一番论述，突觉得他讲出了我不自知的自己。在观看自己的途中，诚然男性有着更多的思想自由，他们在历史中的角色让他们有着更为独立的思想，在意着自己心中的自己。而女人却总也抛不掉附属之感，一部分的心由自我心中生长而出，有着自己作为独立女性的Egor i Nastya，但某种程度上，或多或少又内化了一个男性视角，以男人看待我们的方式来看自己，因此女人才会在美貌与服饰中遥遥领先，落了男性千万里。 对于博物馆之类的存在，我的兴趣淡淡，不懂其意居多。每一个博物馆总有一些主题，他们按照他们的方式来选取摆设之物，以及如何摆设，我们不得不迁就着他们具有诱惑性的规则去看，喜欢与不甚喜欢凌乱摆着，让我们不得不跳跃而视。相比而言，我更喜欢我们自制的个人博物馆，依据自己喜好，设定自己的主题，构建同一种语言的艺术品。 艺术品从过去走来，脱离时间与空间的限制，带着神秘感，没有因为遍布各处的复制品而失落，相反，他们的存在更加显出了真迹的唯一性。每一件复制品的出现，都有不同的诱惑者在主导，他们存在于合适的评论之中，带有特别的意义。 Egor i Nastya，观看之法，有人用眼睛看，有人用心来看。同样的事物，不同的人看到的不同，同一个人在不同时间里看到的也不尽相同。有人看到了一面，而有人却看到了相悖的不同面。 就如裸像，你看到的是裸体，而他看到了区别于裸体、故作为之的一层天然衣物。同样的一幅画，我们看到了唯美的田园风光、华丽的庄园、炫彩的衣物、精致的摆设，而有些人则看到了观赏者、收藏者及实际拥有者的财富。你说照相机的出现，毁了油画的世界，他说摄像机下的广告就是艺术形式的一种升华。你看到了表面，他看到了根源，无论怎么看，却无人能够信誓旦旦的说，他洞悉当时的社会环境、编剧的个人环境以及潜伏在其心中的思想。 总结：观看的世界，因我们自己而多姿多彩。
整部剧的服装设计，音乐风格，环境氛围都很nice，正好渲染出了那个时代故事线的主题，豪迈中带着一点哀婉，绝美～
教育，小到个体，大到国家民族，都在解决一个“人”字。简单而论，这世界似乎就是教育者与被教育者，但没有人可以被简单定义为教育者或者被教育者。学校教育，是人类代际成长的主要载体和实施途径，但也不能代替了家庭教育与社会接纳。国家的价值，在于将家庭、学校、社会进行有机融合。一个公民，结婚生子成为家长前，能有一个正确的三观，为做家长做好精神准备；结婚生子后能有一个有教养的家庭氛围，孩子步入学校有一个良好的起点；学校教育真正得到重视与尊重，教师有一个更高的入围门槛，知识上能胜任，心理上能热爱，教育能做得更有温度；高校选拔与职业培训齐头并进，社会更能广泛接纳。这样，教育本身的力量才可能在各个学段、各个社会层面得到彰显，“人”字被写好的可能性会更大一些。 芬兰教育，以人为出发点，重视每一个字受教育个体，无疑是能给教育者或者关注教育的人带来启发的。 作壁上观，或者评头论足，很简单。身涉教育，真正动起来，并做好充分的心理准备去迎接各种具体困难与问题，就足够了！
终于啃完这大部头～～由开始到结束，竟历时半年多～～真心累 前三部平心而论，绝对精彩绝伦，熬着夜一气呵成地看，后两部看得好痛苦，晦涩难懂。
智慧剧集，虽然写成于几千年前，但是哲学的道理是相通的，做人的道理是相通的，并且更强调人与自然，社会和谐。