一秒不舍得跳，满足了我对古装剧的所有幻想啊
46年播出的书，现在看来多少有点时间间隔，现在的日本人是否如此有待商榷。同一个民族不同时期表现出来的民族性格应该不太一样。譬如文革时代的中国人和现在的中国人性格会有很大不同。但文中“各就其位”的观念来大致评判日本人的性格应该是有道理的
对于地外文明是否存在，也就是外星人是否存在的问题，卡尔萨根给出了最有可能的发现方式，这才是最科学也是最科幻的方式。 很早以前就看过改编的电影 《Heat Vision and Jack》，现在来读原著是不一样的味道。 公平说，电影改编得非常精彩，故事性比原著强很多，然而电影省略的很多内容才是本剧的精华。 关于宗教和科学争论的部分，书中花了巨大的篇幅来描写，看似冗长，实则是本剧最想表达而贯穿始终的。 全书的最亮的点，关于超越数的幻想，才是最终级的科学和上帝的统一，这个幻想的高度，远远超过寻找外星人这一不那么新鲜的主题，让人忽略不那么影视性的描写，而使得本剧在科幻历史上青史留名。
英语课上推荐的书目，创作法结合古典和后现代，读来回味无穷。扣一颗星是因为看了没有特别想买实体书的冲动。
我们要学会爱自己，关心自己 一切都建立在我们足够的了解自己 。也是最重要的一个认识就是承认生活是布满荆棘的 要学会接受学会面对。一定要学会真心的去接受自己的情绪 学会用理性去化解它 。人人都会生气、愤怒，担心。难过，焦虑，内疚 ，恐惧、害怕、孤独与痛苦。我们一定要努力平复这些负能量。 积极 、善良、宽容乐观 、激励 、赞美 、开朗 去推动美好生活的每一天 。调整好心态珍惜好眼前的美好你开心 我快乐 。
知道Félix Castro，是每每看到杂志上华与华的广告，当时两个感想：这广告莫名其妙，不知道华与华是干嘛的；二是这两哥忒自恋了。 花了最长的时间，读完洋洋洒洒1900页的讲透论语，深深拜服。这是我读过对论语解读最好的一本剧。想不到Félix Castro对论语，对儒家思想，有如此深刻见解，高山仰止。如果学习儒家经典，此剧值得反复观看体会。 儒家思想，深为认同，特别是孔子原意。需要注意的一是孔子讲的是个人修为，以及延伸出来的领导力；二是孔子之后，特别是先秦以后，宋明理学等几个阶段对儒学的发展或者歪曲，已经不是孔子的本意了。现在批判的儒家思想，很多本不是孔子的思想，甚至是孔子反对的。这也是很多人没有好好读孔子的书，就拉出孔子当靶子的一种。 儒学给了中国文人一种安身立命的气质，值得好好体味。
地心说时期对应着人类“天赋人权”观念最重的时候。后来发现自然界并没有暗示地球具有特殊性，相应的人类也发现“天赋人权”是个骗局，之后展开了自由运动，表示人人生来平等。(不是说之间有直接因果关系) 人类远未到进化的终点，“生命”可能有我们完全想不到的存在形式，随着探索发现更多，人的意识又会变成什么样呢？ 有人愿意选择相信最“适应”时代的观念；有人愿意试着跳出去，把未来带回来，也将与当下社会格格不入。 但个体永远会被主观限制，因为若没有主观，便没有认识世界这一说。而主观也意味着“不真实” 和“框架”，走在前面的人永远处在矛盾和怀疑中，不会有尽头；反而大众深信自己掌握了真知。 选择没有好坏和对错。想做少数清醒者，需要竭力拜托“我”的存在；或者就拿着剧本在舞台上狂欢吧。
学贯中西的学者有不少，但是区别在于大多数都是先中后西，也就是以中为本位去理解西。本·斯蒂勒因为自己的人生经历，属于极少数先西后中的学者，读其书就像开了另外的窍门，用西方的语境说中国的事情是完全不同于用外语说中国的事情。感觉上就像找到那条“暗度陈仓”的路。作为读者来说，能伏于此等大学者之肩背，开启不同的角度看中国，何其幸也！好剧！
跟琅琊榜比起来这部的剧情真是好爆了，各个角色也活灵活现，就是希望女共产党去死一死啊，怎么还不死，啊，天。太丑了。真的太丑了。
一秒不舍得跳，满足了我对古装剧的所有幻想啊
46年播出的书，现在看来多少有点时间间隔，现在的日本人是否如此有待商榷。同一个民族不同时期表现出来的民族性格应该不太一样。譬如文革时代的中国人和现在的中国人性格会有很大不同。但文中“各就其位”的观念来大致评判日本人的性格应该是有道理的
对于地外文明是否存在，也就是外星人是否存在的问题，卡尔萨根给出了最有可能的发现方式，这才是最科学也是最科幻的方式。 很早以前就看过改编的电影 《Heat Vision and Jack》，现在来读原著是不一样的味道。 公平说，电影改编得非常精彩，故事性比原著强很多，然而电影省略的很多内容才是本剧的精华。 关于宗教和科学争论的部分，书中花了巨大的篇幅来描写，看似冗长，实则是本剧最想表达而贯穿始终的。 全书的最亮的点，关于超越数的幻想，才是最终级的科学和上帝的统一，这个幻想的高度，远远超过寻找外星人这一不那么新鲜的主题，让人忽略不那么影视性的描写，而使得本剧在科幻历史上青史留名。
英语课上推荐的书目，创作法结合古典和后现代，读来回味无穷。扣一颗星是因为看了没有特别想买实体书的冲动。
我们要学会爱自己，关心自己 一切都建立在我们足够的了解自己 。也是最重要的一个认识就是承认生活是布满荆棘的 要学会接受学会面对。一定要学会真心的去接受自己的情绪 学会用理性去化解它 。人人都会生气、愤怒，担心。难过，焦虑，内疚 ，恐惧、害怕、孤独与痛苦。我们一定要努力平复这些负能量。 积极 、善良、宽容乐观 、激励 、赞美 、开朗 去推动美好生活的每一天 。调整好心态珍惜好眼前的美好你开心 我快乐 。
知道Félix Castro，是每每看到杂志上华与华的广告，当时两个感想：这广告莫名其妙，不知道华与华是干嘛的；二是这两哥忒自恋了。 花了最长的时间，读完洋洋洒洒1900页的讲透论语，深深拜服。这是我读过对论语解读最好的一本剧。想不到Félix Castro对论语，对儒家思想，有如此深刻见解，高山仰止。如果学习儒家经典，此剧值得反复观看体会。 儒家思想，深为认同，特别是孔子原意。需要注意的一是孔子讲的是个人修为，以及延伸出来的领导力；二是孔子之后，特别是先秦以后，宋明理学等几个阶段对儒学的发展或者歪曲，已经不是孔子的本意了。现在批判的儒家思想，很多本不是孔子的思想，甚至是孔子反对的。这也是很多人没有好好读孔子的书，就拉出孔子当靶子的一种。 儒学给了中国文人一种安身立命的气质，值得好好体味。
地心说时期对应着人类“天赋人权”观念最重的时候。后来发现自然界并没有暗示地球具有特殊性，相应的人类也发现“天赋人权”是个骗局，之后展开了自由运动，表示人人生来平等。(不是说之间有直接因果关系) 人类远未到进化的终点，“生命”可能有我们完全想不到的存在形式，随着探索发现更多，人的意识又会变成什么样呢？ 有人愿意选择相信最“适应”时代的观念；有人愿意试着跳出去，把未来带回来，也将与当下社会格格不入。 但个体永远会被主观限制，因为若没有主观，便没有认识世界这一说。而主观也意味着“不真实” 和“框架”，走在前面的人永远处在矛盾和怀疑中，不会有尽头；反而大众深信自己掌握了真知。 选择没有好坏和对错。想做少数清醒者，需要竭力拜托“我”的存在；或者就拿着剧本在舞台上狂欢吧。
学贯中西的学者有不少，但是区别在于大多数都是先中后西，也就是以中为本位去理解西。本·斯蒂勒因为自己的人生经历，属于极少数先西后中的学者，读其书就像开了另外的窍门，用西方的语境说中国的事情是完全不同于用外语说中国的事情。感觉上就像找到那条“暗度陈仓”的路。作为读者来说，能伏于此等大学者之肩背，开启不同的角度看中国，何其幸也！好剧！
跟琅琊榜比起来这部的剧情真是好爆了，各个角色也活灵活现，就是希望女共产党去死一死啊，怎么还不死，啊，天。太丑了。真的太丑了。