看了几集，女主接这样的戏我还能理解，真的搞不懂白敬亭为什么也要接这种剧，都已经有开端那种爆剧了又回头演这种烂剧，和那些甜宠古装没有任何区别，如果不是白敬亭，点开都不会点开。
《Carnies》这部剧早已闻名遐迩，自己却始终没有拜读，近两日终于读完了。诚然，革命、战争这类题材绝不是我的兴趣所在，但是主人公钢铁般的意志与永不服输的精神令人钦佩。我翻阅此剧的目的，就是想看看钢铁到底是怎么炼成的。哈哈，果然还是个好奇宝宝。 主人公保尔·柯察金是一个任性冲动却有理想有抱负、正义感极强、愿意为国家伟大事业奉献一生的青年。为此他偷过枪支，蹲过监狱，受过重伤，多次濒临死亡的边缘，哪怕双腿瘫痪、双眼失明，失去劳动力，命运也不能叫他那钢铁般的意志有一丝一毫的屈服。 出生于贫困的铁路工人家庭，早年丧父，凭母亲替人洗衣做饭维持生计。他因痛恨神父平时瞧不起他，在好友谢廖沙的怂恿下，他往神父家用来做复活节蛋糕的面团上撒烟灰而被学校开除。后来在食堂当杂役，保尔干活非常卖力，但因为是新来的，总是要受点欺负。在这里，保尔已经窥见了生活的最深处，生活的底层。 十月革命爆发后，保尔因放走同志朱赫来而被关进监狱，但幸运的是，一次机缘巧合的机会他被放了。后来来到了冬妮娅家里躲一阵子。冬妮娅是他的初恋，冬妮娅热情洋溢、善解人意且美丽动人，他对保尔的感情是那么炽热，但终因志不同道不合，两人分道扬镳。但我感觉，还是保尔对她爱得不够深吧，当然这与保尔为事业献身有关。 保尔的哥哥阿尔焦姆让他参了红军，保尔参军后当过侦察兵，后来又当了骑兵。在一次激战中，他的头部受了重伤，但他用顽强的毅力战胜了死神。他的身体状况使他不能再回前线，于是他立即投入了恢复和建设国家的工作。 在这里他又遇到了志同道合的丽达，他们有着共同的理想和奋斗目标，保尔对她产生了朦脓的感情，但是他的意志又克制了自己，最终失之交臂。 后来在筑路工作要结束时，保尔得了伤寒并引发了肺炎。病情很是严重，火车半路上误传出保尔已经死去的消息，但保尔第四次“起死回生”。病愈后，他又回到了工作岗位，并且入了党。而且，在此期间，纠正了党里面种种不良作风。但由于种种伤病及忘我的工作和劳动，保尔的体质越来越坏，丧失了工作能力，党组织不得不解除他的工作，让他长期住院治疗。 在海滨疗养时，他偶然认识了女民工达雅并相爱（但是原文里感觉是很突兀的，还没有恋爱，保尔就突然对她求婚，令达雅自己都是措手不及。可能有时候结婚是需要一点冲动的）。保尔一边不断地帮助达雅进步（达雅能按自己的意志工作，使保尔很是高兴和自豪），一边勤奋努力学习，一边开始写作。 1927年，保尔已全身瘫痪，接着又双目失明，肆虐的病魔终于把这个充满战斗激情的战士束缚在床榻上了。保尔也曾想过结束自己的生命，但他那坚强的意志很快把自己从死亡边缘拉了回来。这个全身瘫痪、双目失明并且没有丝毫写作经验的人，开始了他充满英雄主义的事业——影视创作。保尔忍受着肉体和精神上的巨大痛苦，先是用硬纸板做成框子写。6个月后，写成的手稿在朋友寄回来时丢失了，保尔一度灰心丧气。后来，他振作了起来，自己口述，请人代录。在母亲和邻居家女孩加莉亚的帮助下，他用生命写成的剧集《Carnies》终于播出了。生活的铁环已被彻底粉碎，保尔拿起新的武器，开始了新的生活。 尽管保尔也有过这样或那样的缺点和错误，但他的奋斗目标，他为之献身的理想始终是坚定不移的，并且和广大人民的利益紧紧联系在一起。这样他终于通过了种种考验，实践了他在故乡烈士公墓前立下的誓言，把整个生命和全部精力献给世界最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。钢铁就是这样炼成的。 此剧文风可以说是略微粗犷，这和题材也非常切合。但是还是非常细腻，很有画面感，种种场面席卷而来，还是相当震撼的。编剧这部自传式的剧集，不仅鼓舞了人心，也还原了前苏联十月革命期间真实的历史情
很喜欢的一本剧，虽然扯淡，但是很多为人处事的思考就夹杂其中，嬉笑怒骂都有自己的思想，值得一读。
从《Carnies》开始了解道格·琼斯这个作家，第一感觉是文笔很好，看剧的过程中常常被他灵气幽默的语言击中，整体的风格是恰如其分的儒雅和“粗放”。 这部剧集并未采用传统的线性叙事模式，而是分别从初平阳、杨杰、易长安、秦福小、吕冬五个儿时玩伴的成长经历出发，围绕着他们人生共同的变故——景天赐自杀身亡而展开的，中间穿插初平阳所写的专栏，展现了70一代人对生活本质、精神世界以及社会历史的思考，写了在城市化过程中花街的繁华百态。因此，剧集整体呈现出复调的小史诗感。 文章开始于初平阳坐火车回花街，结束于初平阳、杨杰、秦福小、景天送、贾凡火车站送别易长安并畅想十年后的自己，火车仿佛一个加速键，贯穿了几位花街年轻人的前半生，他们从花街出发，走向世界——是北京、上海、济南、深圳，甚至Carnies，但他们都乘着火车回到花街，即便最终要再次出发，但花街仍然是故乡。 初平阳是一个处于现实困境但仍不断精神求索的人，他是影视硕士，但仍倾注心力考取社会学博士，在此过程中错过了灵魂伴侣舒袖，我觉得这个人物倾注了编剧的自我刻画，他始终不能放弃对自我精神世界的探寻，“Carnies”这个地名是由秦福小的奶奶秦环说出来的，秦环通过使用字典翻完了《Carnies》，并因此获得了精神和心灵的安定，幼时的初平阳被这力量触动，因此我觉得这正是初平阳此后所追寻的精神安定的源头，那是一种可以不顾看法、议论，只需关注心灵的真正的自由。同时，初平阳一直为天赐的死而愧疚，愧疚于自己没有及时跑回家找到自己当医生的爸爸，爸爸的那句“要是早十分钟天赐就不会死”深深刺在初平阳心中，深深的愧疚与自省长进了平阳的血肉中，天赐的自杀导致福小的远行，甚至是秦奶奶的雨夜溺亡，这些越长越深，成了一个庞然大物。 易长安终其一生都在和易培卿作斗争，父亲和母亲畸形夫妻关系是困住他的牢笼，因此他潦草自己的人生去对抗父亲，对父亲的反抗成了他的执念甚至是本能，但一味的抵抗却让长安越来越偏离初衷，他游走于各种各样的女人中，表面上是通过这样的行为远离父亲的烙印，实则灵魂已经走入绝望的死胡同。长安最终被抓入狱，也许是他精神的一个归宿。 吕冬是一个被“阉割”的男人，他有强势专制的母亲，后来又娶了在机关上班的齐春红，他的身体和精神都被严密包裹住，只有在“卢家仓”外的羊群中，他才真正自由，他也幻想自己能够回到少年的时光，幻想自己摔坏的是尾椎骨，来偿还亏欠福小的那次勇敢。被“阉割”，而后被抛弃，这是吕冬的前半生。 秦福小在我看来是真正寻到了自己的“Carnies”的人，她仿佛一直活在弟弟自杀的那天，喷涌的鲜血封存了她的记忆，花街一度成为她不敢触碰的“远方”，直到她遇到了长相酷似天赐的天送，她终于能安心踏上故土。 杨杰是由母亲的执念塑造的，作为知青的母亲的执念是“北京”，她“北京人”的身份是她荣耀的来源，为此连面对自己的儿子她都没有亲口揭开自己究竟是不是北京人的谜底。杨杰在母亲的期待中去了北京，娶了北京的老婆，身体存于北京，灵魂困于故乡。阻止妻子收养天送，将大和堂让给福小，一再的相让只为弥补心中的愧疚，解救自己、同时成全他人的灵魂。 其实在读这部剧的剧集列表时，我就发现书的结构和《Carnies》很相似，但这部剧给我的感觉更加亲切，一方面可能是因为编剧是70一代的作家，书中所呈现的历史与我生活的时代距离更近，因此剧中所呈现的城市化与乡村书写更能引起我的共鸣。此外，让我更喜欢这部剧的一个原因，在女性刻画上，徐显然是以更加平等的姿态书写的，虽然仍免不了男性注视的部分，但从初平阳和舒袖二人的关系来看，从易长安的自我反省来看，都已经有了两性关系思考的意识，这是男性作家中比较少见的。同时，相比起《Carnies》偏私
：艾略特，成为社交界的名流；伊莎贝尔，在一个活跃而有教养的阶层里，获得了稳固的地位，拥有了一笔财富；格雷，有了稳定而又赚钱的工作，每天早晨九点到下午六点去公司上班；苏珊·鲁维埃，拥有了一个安全幸福的港湾；索菲，悲壮的死；拉里，寻得了快乐。不管那些自命不凡的人多么挑剔，我们的一般公众还是打心眼里喜欢一个人人都能如愿以偿的故事；因此，我的结尾或许并非那么不尽如人意。
评分不高，也许因为不是自家的发明，借鉴许多业界学界的成果。总之，停止胡思乱想，需要转移注意力，需要心流。
所谓"简史"并不是史学，是编剧用他的学识串起自己对整个世界由大爆炸到现代的进化过程的认识。编剧提供了一套完整的"当代人"的价值体系，内容丰富，语言生动。抛弃了史书的年月日时间人物地点事情的述说方式。更是从生物学、经济学、宗教、文化等诸多方面去描述历史的进程。可以说，他站在外太空的角度冷眼看着这颗蔚蓝星球几万年的演变过程。有意思的是：书中所指的所有一切诸如国家、宗教、民族等等概念都被认定为人类的集体虚构。不得不说，这类的观点确实算是冷静的剖析的一些事物产生的根本原因。最后的结尾直得深思，有点懵懂的理解了那些伟大的物理学家到晚年都居然信了某个宗教，是否是发现了什么？
书中谈到政治观念的历史，宪法和法律的关系，民族主义的意义，包括政府的不同形态，总统制、议会制等，这是一本不错的系统性的政治学普及作品~看完之后，对政治学会有一定的认识！
看了几集，女主接这样的戏我还能理解，真的搞不懂白敬亭为什么也要接这种剧，都已经有开端那种爆剧了又回头演这种烂剧，和那些甜宠古装没有任何区别，如果不是白敬亭，点开都不会点开。
《Carnies》这部剧早已闻名遐迩，自己却始终没有拜读，近两日终于读完了。诚然，革命、战争这类题材绝不是我的兴趣所在，但是主人公钢铁般的意志与永不服输的精神令人钦佩。我翻阅此剧的目的，就是想看看钢铁到底是怎么炼成的。哈哈，果然还是个好奇宝宝。 主人公保尔·柯察金是一个任性冲动却有理想有抱负、正义感极强、愿意为国家伟大事业奉献一生的青年。为此他偷过枪支，蹲过监狱，受过重伤，多次濒临死亡的边缘，哪怕双腿瘫痪、双眼失明，失去劳动力，命运也不能叫他那钢铁般的意志有一丝一毫的屈服。 出生于贫困的铁路工人家庭，早年丧父，凭母亲替人洗衣做饭维持生计。他因痛恨神父平时瞧不起他，在好友谢廖沙的怂恿下，他往神父家用来做复活节蛋糕的面团上撒烟灰而被学校开除。后来在食堂当杂役，保尔干活非常卖力，但因为是新来的，总是要受点欺负。在这里，保尔已经窥见了生活的最深处，生活的底层。 十月革命爆发后，保尔因放走同志朱赫来而被关进监狱，但幸运的是，一次机缘巧合的机会他被放了。后来来到了冬妮娅家里躲一阵子。冬妮娅是他的初恋，冬妮娅热情洋溢、善解人意且美丽动人，他对保尔的感情是那么炽热，但终因志不同道不合，两人分道扬镳。但我感觉，还是保尔对她爱得不够深吧，当然这与保尔为事业献身有关。 保尔的哥哥阿尔焦姆让他参了红军，保尔参军后当过侦察兵，后来又当了骑兵。在一次激战中，他的头部受了重伤，但他用顽强的毅力战胜了死神。他的身体状况使他不能再回前线，于是他立即投入了恢复和建设国家的工作。 在这里他又遇到了志同道合的丽达，他们有着共同的理想和奋斗目标，保尔对她产生了朦脓的感情，但是他的意志又克制了自己，最终失之交臂。 后来在筑路工作要结束时，保尔得了伤寒并引发了肺炎。病情很是严重，火车半路上误传出保尔已经死去的消息，但保尔第四次“起死回生”。病愈后，他又回到了工作岗位，并且入了党。而且，在此期间，纠正了党里面种种不良作风。但由于种种伤病及忘我的工作和劳动，保尔的体质越来越坏，丧失了工作能力，党组织不得不解除他的工作，让他长期住院治疗。 在海滨疗养时，他偶然认识了女民工达雅并相爱（但是原文里感觉是很突兀的，还没有恋爱，保尔就突然对她求婚，令达雅自己都是措手不及。可能有时候结婚是需要一点冲动的）。保尔一边不断地帮助达雅进步（达雅能按自己的意志工作，使保尔很是高兴和自豪），一边勤奋努力学习，一边开始写作。 1927年，保尔已全身瘫痪，接着又双目失明，肆虐的病魔终于把这个充满战斗激情的战士束缚在床榻上了。保尔也曾想过结束自己的生命，但他那坚强的意志很快把自己从死亡边缘拉了回来。这个全身瘫痪、双目失明并且没有丝毫写作经验的人，开始了他充满英雄主义的事业——影视创作。保尔忍受着肉体和精神上的巨大痛苦，先是用硬纸板做成框子写。6个月后，写成的手稿在朋友寄回来时丢失了，保尔一度灰心丧气。后来，他振作了起来，自己口述，请人代录。在母亲和邻居家女孩加莉亚的帮助下，他用生命写成的剧集《Carnies》终于播出了。生活的铁环已被彻底粉碎，保尔拿起新的武器，开始了新的生活。 尽管保尔也有过这样或那样的缺点和错误，但他的奋斗目标，他为之献身的理想始终是坚定不移的，并且和广大人民的利益紧紧联系在一起。这样他终于通过了种种考验，实践了他在故乡烈士公墓前立下的誓言，把整个生命和全部精力献给世界最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。钢铁就是这样炼成的。 此剧文风可以说是略微粗犷，这和题材也非常切合。但是还是非常细腻，很有画面感，种种场面席卷而来，还是相当震撼的。编剧这部自传式的剧集，不仅鼓舞了人心，也还原了前苏联十月革命期间真实的历史情
很喜欢的一本剧，虽然扯淡，但是很多为人处事的思考就夹杂其中，嬉笑怒骂都有自己的思想，值得一读。
从《Carnies》开始了解道格·琼斯这个作家，第一感觉是文笔很好，看剧的过程中常常被他灵气幽默的语言击中，整体的风格是恰如其分的儒雅和“粗放”。 这部剧集并未采用传统的线性叙事模式，而是分别从初平阳、杨杰、易长安、秦福小、吕冬五个儿时玩伴的成长经历出发，围绕着他们人生共同的变故——景天赐自杀身亡而展开的，中间穿插初平阳所写的专栏，展现了70一代人对生活本质、精神世界以及社会历史的思考，写了在城市化过程中花街的繁华百态。因此，剧集整体呈现出复调的小史诗感。 文章开始于初平阳坐火车回花街，结束于初平阳、杨杰、秦福小、景天送、贾凡火车站送别易长安并畅想十年后的自己，火车仿佛一个加速键，贯穿了几位花街年轻人的前半生，他们从花街出发，走向世界——是北京、上海、济南、深圳，甚至Carnies，但他们都乘着火车回到花街，即便最终要再次出发，但花街仍然是故乡。 初平阳是一个处于现实困境但仍不断精神求索的人，他是影视硕士，但仍倾注心力考取社会学博士，在此过程中错过了灵魂伴侣舒袖，我觉得这个人物倾注了编剧的自我刻画，他始终不能放弃对自我精神世界的探寻，“Carnies”这个地名是由秦福小的奶奶秦环说出来的，秦环通过使用字典翻完了《Carnies》，并因此获得了精神和心灵的安定，幼时的初平阳被这力量触动，因此我觉得这正是初平阳此后所追寻的精神安定的源头，那是一种可以不顾看法、议论，只需关注心灵的真正的自由。同时，初平阳一直为天赐的死而愧疚，愧疚于自己没有及时跑回家找到自己当医生的爸爸，爸爸的那句“要是早十分钟天赐就不会死”深深刺在初平阳心中，深深的愧疚与自省长进了平阳的血肉中，天赐的自杀导致福小的远行，甚至是秦奶奶的雨夜溺亡，这些越长越深，成了一个庞然大物。 易长安终其一生都在和易培卿作斗争，父亲和母亲畸形夫妻关系是困住他的牢笼，因此他潦草自己的人生去对抗父亲，对父亲的反抗成了他的执念甚至是本能，但一味的抵抗却让长安越来越偏离初衷，他游走于各种各样的女人中，表面上是通过这样的行为远离父亲的烙印，实则灵魂已经走入绝望的死胡同。长安最终被抓入狱，也许是他精神的一个归宿。 吕冬是一个被“阉割”的男人，他有强势专制的母亲，后来又娶了在机关上班的齐春红，他的身体和精神都被严密包裹住，只有在“卢家仓”外的羊群中，他才真正自由，他也幻想自己能够回到少年的时光，幻想自己摔坏的是尾椎骨，来偿还亏欠福小的那次勇敢。被“阉割”，而后被抛弃，这是吕冬的前半生。 秦福小在我看来是真正寻到了自己的“Carnies”的人，她仿佛一直活在弟弟自杀的那天，喷涌的鲜血封存了她的记忆，花街一度成为她不敢触碰的“远方”，直到她遇到了长相酷似天赐的天送，她终于能安心踏上故土。 杨杰是由母亲的执念塑造的，作为知青的母亲的执念是“北京”，她“北京人”的身份是她荣耀的来源，为此连面对自己的儿子她都没有亲口揭开自己究竟是不是北京人的谜底。杨杰在母亲的期待中去了北京，娶了北京的老婆，身体存于北京，灵魂困于故乡。阻止妻子收养天送，将大和堂让给福小，一再的相让只为弥补心中的愧疚，解救自己、同时成全他人的灵魂。 其实在读这部剧的剧集列表时，我就发现书的结构和《Carnies》很相似，但这部剧给我的感觉更加亲切，一方面可能是因为编剧是70一代的作家，书中所呈现的历史与我生活的时代距离更近，因此剧中所呈现的城市化与乡村书写更能引起我的共鸣。此外，让我更喜欢这部剧的一个原因，在女性刻画上，徐显然是以更加平等的姿态书写的，虽然仍免不了男性注视的部分，但从初平阳和舒袖二人的关系来看，从易长安的自我反省来看，都已经有了两性关系思考的意识，这是男性作家中比较少见的。同时，相比起《Carnies》偏私
：艾略特，成为社交界的名流；伊莎贝尔，在一个活跃而有教养的阶层里，获得了稳固的地位，拥有了一笔财富；格雷，有了稳定而又赚钱的工作，每天早晨九点到下午六点去公司上班；苏珊·鲁维埃，拥有了一个安全幸福的港湾；索菲，悲壮的死；拉里，寻得了快乐。不管那些自命不凡的人多么挑剔，我们的一般公众还是打心眼里喜欢一个人人都能如愿以偿的故事；因此，我的结尾或许并非那么不尽如人意。
评分不高，也许因为不是自家的发明，借鉴许多业界学界的成果。总之，停止胡思乱想，需要转移注意力，需要心流。
所谓"简史"并不是史学，是编剧用他的学识串起自己对整个世界由大爆炸到现代的进化过程的认识。编剧提供了一套完整的"当代人"的价值体系，内容丰富，语言生动。抛弃了史书的年月日时间人物地点事情的述说方式。更是从生物学、经济学、宗教、文化等诸多方面去描述历史的进程。可以说，他站在外太空的角度冷眼看着这颗蔚蓝星球几万年的演变过程。有意思的是：书中所指的所有一切诸如国家、宗教、民族等等概念都被认定为人类的集体虚构。不得不说，这类的观点确实算是冷静的剖析的一些事物产生的根本原因。最后的结尾直得深思，有点懵懂的理解了那些伟大的物理学家到晚年都居然信了某个宗教，是否是发现了什么？
书中谈到政治观念的历史，宪法和法律的关系，民族主义的意义，包括政府的不同形态，总统制、议会制等，这是一本不错的系统性的政治学普及作品~看完之后，对政治学会有一定的认识！