忍不住一直继续追下去的好剧，好久没有遇到这样对自己口味的书了
没有任何基础也不懂社会分层的我，看这部剧过程非常费劲，好多次都要往复来回看几遍一些我认为重要的段落才能略懂皮毛，但是兴趣使然，我坚持看完了。 现在高速发展的社会结构与阶级成熟需要不断微调政策才能找到下一个高速入口，不然则会社会容易动乱，不易社会发展的前提提供稳定的保障。 中国特有的政府主导型社会结构里，在五千年发历史上从未完全失去过权力，不断的变换的权术里改变着普通人的生活也会改变资产阶级的市场，当市场过度向右时，必然会有微调，但绝不是完全向左，只是把指针往左调两刻度，就像是治病一样，哪里疼就给你打两针，你不疼的时候就没人会主动帮你打针，毕竟没人会喜欢打针，包括持针人，大家都闲麻烦，都喜欢自己无病无痛，但是一个如此庞大的社会团体她不按时体检，就必然会出大问题。中国在社会分层的路上还有很长的路要走！
1.对于一个成长的大国，凡事若放到共同利益的盘子里考虑，通过谋求共同利益去实现自己利益，阻力就会少一些。 2.美国的三大支柱：道义制高点的西方价值观，安全基石的军事同盟，国际经济金融规则及制度安排。 3.发展失衡才是各种极端思潮的冒头土壤。 4.擅于学习，敢于自我。 5.网络容易刺激浮躁和冲动情绪。 6.心静如水的学者坚持严肃严谨的调查研究，言之有物，言之有理，为中国社会负责任的思考提供基础和营养。 7.永远坚持自我独立，永远握住命运的喉咙。 8.中国是在用改变自己的方式去改良世界，需要通过更好阐释中国故事让世界信服。一个成长过程，肯定会遭遇各种阻力，需要大格局海纳百川，需要大改变增强自身实力，需要好故事去阐释。 9.中国作为新兴大国，需要学习如何将自己政策及意图清晰传递给世界，从而得到更多理解和支持。 10.根据形势变化做出调整，与新兴力量合作而不是对抗。 11.西方，通过教化去改变其他国家价值观。中国，以身作则去寻求别人尊重。 12.定力，有耐心，看准时机和条件做判断，办好自己事提升自身综合素质。 13.美国遏制中国三大理由：中国并没有出现现代化所带来政治制度变革，中国更加主动姿态去设计和塑造国际秩序，中国经济进入改革深水区触及美方核心利益。 14.世界大战历史教训：社会矛盾突出，通过地理扩展进行转嫁，需要新的利润增长。 15.中国聚焦于民族复兴和人民富裕的努力奋斗中，但也需要和平的外部环境。 16.命运共同体：以不同方式和路径迈向文明，民主，繁荣。 17.秩序屋顶：最大限度容纳全球治理、大国协调、多边合作，包容各国利益和关切。 18.双方有共识，也有分歧。承认和管控分歧，扩大共识。 19.新型秩序需要在碰撞和摩擦过程中产生，不要怕有碰撞，学会在碰撞过程中吸收养分。 20.第一：终生综合素质成长观；第二：在承担责任中茁壮成长；第三：不断提升社交能力；
若要成就小事，可以小到极限，没有更小的了；若要成就大事，可以大到极限，没有更大的了。
前面铺垫的好长，幸好坚持下去了，后面很精彩，第一次看大女主的剧集，没有男主，但还是很精彩，编剧文笔超赞
“中国究竟是什么？我们究竟是谁？” 这部剧在尝试解答这个问题，历史上欧洲有过希腊、罗马、教廷这几个大型的共同体，中东也有过伊斯兰的共同体，南亚有过印度共同体。但是中国这个共同体，其延续时间之长，而且一直有个相当坚实的核心，在同一个地区继长增高，其内容却不断变化，不断地调适这是另外几个共同体不能同日而语的。 本剧从大概一万年前的的新石器时代开始讨论，那个时候的人类群体有比较固定的居住点，开始出现若干个“颗粒”的文化圈，由此分合、演化出区域性的核心文化，然后这些核心又聚集为以黄河中游为中心的华夏文化。随后，江汉流域的南方文化和西方渭水流域的文化融入中原的华夏，构成了更广大地区的核心。而在夏商周三代，以中原为核心的广大华夏，进一步整合为古代中国的核心。 春秋战国时期，列国体制逐渐形成，表面上看是中国在分裂，实际上分裂的列国各自从占有核心的一部分向外扩张，其结果是将核心的范围扩大了，收纳了许多本来处于边陲的人口和资源。春秋战国，百家争鸣，崇拜自然和神衹逐渐发展为阴阳五行的学说，在哲学领域发展为道家的自然思想。而儒家将商周封建体系的学院组织观念和祖灵崇拜结合起来，构建以血缘关系为基础的伦理观念。儒、道两大系统在秦汉时期，逐渐综合为庞大的思想体系，这一思想体系在后世发挥着巨大的维系作用。其确立的以“人”为本的文化系统，让中国文化对其他文化有着极大的包容性、时时吸纳或者发展新观念。 经过四百年的统治，秦汉将“中国”的核心确定为黄河、长江两大流域，尤其在黄河、长江中下游一带，更是核心中的核心。由此产生的“中国”的本部，在不断的充实、联系边陲的交通线，文化和经济在期间流动，逐渐形成由中心放射的一个交换网。这个交换网使得常常在政治处于分裂的状态时，维持经济整体性的存在，国家能呈现”分久必合“的现象。 魏晋南北朝时期，北方游牧民族的侵入，草原民族和文化逐渐被中国核心文化所吸收，也融入“中国”共同体内。同时北方的核心政权也逐渐南迁，北方人口大批南移，与南方本地的族群经过磨合，也终于融合为一。 隋唐是南北超的延续，也是核心地区的进一步发展，这是一个非常开放的时期。不仅在经济上有着蓬勃的东西贸易，佛教等也都进入中国。思想的汇聚、融合与更迭，让唐朝呈现“天下国家”的盛世，取精用宏，开展性的“大成”。 承接隋唐的，是五代、宋和辽、金时代。这是一个大转变时期，中国核心地区南移，宋朝成为中国的列国之一，再也不能统治中国原来的全部疆域。宋的四周，北有辽、金和元，稀有西夏，吐蕃，西南有南诏，东北方有高丽和日本。内地的中国人认为宋是中国的政权，但它却从来没有获得过隋唐中国那样的领导地位。 蒙元和满清两代征服王朝的种族不平等及其皇权的暴力专制，加上明朝继承蒙元的绝对专制与宦官厂卫特务的折伤人权，留下了中国人习惯于屈从专制集权，不再敢于发抗暴政的后遗症，中国文化似乎丧失了与暴政抗争的意志。 最后，编剧发出疑问：历经万年的存在与变化，这一不断更新、不断扩大的复杂系统，长久以来都是其成员认同和归属的共同体，今后这一共同体还能够吸引原来成员的后代，继续被认同为其身心之所归属吗？这一命题留给后来人。 这部剧之所以读起来非常顺畅，不会有丝毫的牵强附会之感，这里很认同葛兆光先生在解说中的两点： 1、编剧不从现存中国来逆向追溯“中国”的合法性，而是从曲折迂回中回顾“中国”形成过程，来理解其历史合理性； 2、编剧不很强调共同的历史渊源，也不强调同一的种族和血缘，而是特别强调不同的生产方式和生活方式，如何使不同的族群和文化逐渐杂糅、融合和交错。 偶尔看了一期十三邀，刚好看到Yogi Berra那一期，被节目中这个智慧的老
这么多年才理解台湾社会并不像我们在电视剧里看的那么光纤和开放，其实很闭塞，很压抑。受教了，就喜欢这种白话文
书的前面讲伪知识分子余楠的时候不怎么喜欢，还好继续读了下去，那个时代的知识分子都会记录些文革的事情吧，书中看到的是杨先生的治学原则和家国情怀，通过许表达出来；而感情观是通过许姚展现，不过结局是“最好的结局”不做情人做知己。
这书好像和情商关系不大。读完从中收获了两点，怎样让急于表达的话慢点儿出口1.深呼吸三次，不要靠本能直接说出想说的话。2.揣摩对方心理3.考虑符合对方利益的措辞。另一个收获是七个突破口1.投其所好2.敬其所恶3.选择自由4被认可欲5与众不同的优越欲6.归属欲7.谢谢。
这部剧读了近半个月，实在不忍心那么快读完，思绪万千，有好多想说的话，却又不知道从何说起，千言万语，只希望您在另一个世界安好
忍不住一直继续追下去的好剧，好久没有遇到这样对自己口味的书了
没有任何基础也不懂社会分层的我，看这部剧过程非常费劲，好多次都要往复来回看几遍一些我认为重要的段落才能略懂皮毛，但是兴趣使然，我坚持看完了。 现在高速发展的社会结构与阶级成熟需要不断微调政策才能找到下一个高速入口，不然则会社会容易动乱，不易社会发展的前提提供稳定的保障。 中国特有的政府主导型社会结构里，在五千年发历史上从未完全失去过权力，不断的变换的权术里改变着普通人的生活也会改变资产阶级的市场，当市场过度向右时，必然会有微调，但绝不是完全向左，只是把指针往左调两刻度，就像是治病一样，哪里疼就给你打两针，你不疼的时候就没人会主动帮你打针，毕竟没人会喜欢打针，包括持针人，大家都闲麻烦，都喜欢自己无病无痛，但是一个如此庞大的社会团体她不按时体检，就必然会出大问题。中国在社会分层的路上还有很长的路要走！
1.对于一个成长的大国，凡事若放到共同利益的盘子里考虑，通过谋求共同利益去实现自己利益，阻力就会少一些。 2.美国的三大支柱：道义制高点的西方价值观，安全基石的军事同盟，国际经济金融规则及制度安排。 3.发展失衡才是各种极端思潮的冒头土壤。 4.擅于学习，敢于自我。 5.网络容易刺激浮躁和冲动情绪。 6.心静如水的学者坚持严肃严谨的调查研究，言之有物，言之有理，为中国社会负责任的思考提供基础和营养。 7.永远坚持自我独立，永远握住命运的喉咙。 8.中国是在用改变自己的方式去改良世界，需要通过更好阐释中国故事让世界信服。一个成长过程，肯定会遭遇各种阻力，需要大格局海纳百川，需要大改变增强自身实力，需要好故事去阐释。 9.中国作为新兴大国，需要学习如何将自己政策及意图清晰传递给世界，从而得到更多理解和支持。 10.根据形势变化做出调整，与新兴力量合作而不是对抗。 11.西方，通过教化去改变其他国家价值观。中国，以身作则去寻求别人尊重。 12.定力，有耐心，看准时机和条件做判断，办好自己事提升自身综合素质。 13.美国遏制中国三大理由：中国并没有出现现代化所带来政治制度变革，中国更加主动姿态去设计和塑造国际秩序，中国经济进入改革深水区触及美方核心利益。 14.世界大战历史教训：社会矛盾突出，通过地理扩展进行转嫁，需要新的利润增长。 15.中国聚焦于民族复兴和人民富裕的努力奋斗中，但也需要和平的外部环境。 16.命运共同体：以不同方式和路径迈向文明，民主，繁荣。 17.秩序屋顶：最大限度容纳全球治理、大国协调、多边合作，包容各国利益和关切。 18.双方有共识，也有分歧。承认和管控分歧，扩大共识。 19.新型秩序需要在碰撞和摩擦过程中产生，不要怕有碰撞，学会在碰撞过程中吸收养分。 20.第一：终生综合素质成长观；第二：在承担责任中茁壮成长；第三：不断提升社交能力；
若要成就小事，可以小到极限，没有更小的了；若要成就大事，可以大到极限，没有更大的了。
前面铺垫的好长，幸好坚持下去了，后面很精彩，第一次看大女主的剧集，没有男主，但还是很精彩，编剧文笔超赞
“中国究竟是什么？我们究竟是谁？” 这部剧在尝试解答这个问题，历史上欧洲有过希腊、罗马、教廷这几个大型的共同体，中东也有过伊斯兰的共同体，南亚有过印度共同体。但是中国这个共同体，其延续时间之长，而且一直有个相当坚实的核心，在同一个地区继长增高，其内容却不断变化，不断地调适这是另外几个共同体不能同日而语的。 本剧从大概一万年前的的新石器时代开始讨论，那个时候的人类群体有比较固定的居住点，开始出现若干个“颗粒”的文化圈，由此分合、演化出区域性的核心文化，然后这些核心又聚集为以黄河中游为中心的华夏文化。随后，江汉流域的南方文化和西方渭水流域的文化融入中原的华夏，构成了更广大地区的核心。而在夏商周三代，以中原为核心的广大华夏，进一步整合为古代中国的核心。 春秋战国时期，列国体制逐渐形成，表面上看是中国在分裂，实际上分裂的列国各自从占有核心的一部分向外扩张，其结果是将核心的范围扩大了，收纳了许多本来处于边陲的人口和资源。春秋战国，百家争鸣，崇拜自然和神衹逐渐发展为阴阳五行的学说，在哲学领域发展为道家的自然思想。而儒家将商周封建体系的学院组织观念和祖灵崇拜结合起来，构建以血缘关系为基础的伦理观念。儒、道两大系统在秦汉时期，逐渐综合为庞大的思想体系，这一思想体系在后世发挥着巨大的维系作用。其确立的以“人”为本的文化系统，让中国文化对其他文化有着极大的包容性、时时吸纳或者发展新观念。 经过四百年的统治，秦汉将“中国”的核心确定为黄河、长江两大流域，尤其在黄河、长江中下游一带，更是核心中的核心。由此产生的“中国”的本部，在不断的充实、联系边陲的交通线，文化和经济在期间流动，逐渐形成由中心放射的一个交换网。这个交换网使得常常在政治处于分裂的状态时，维持经济整体性的存在，国家能呈现”分久必合“的现象。 魏晋南北朝时期，北方游牧民族的侵入，草原民族和文化逐渐被中国核心文化所吸收，也融入“中国”共同体内。同时北方的核心政权也逐渐南迁，北方人口大批南移，与南方本地的族群经过磨合，也终于融合为一。 隋唐是南北超的延续，也是核心地区的进一步发展，这是一个非常开放的时期。不仅在经济上有着蓬勃的东西贸易，佛教等也都进入中国。思想的汇聚、融合与更迭，让唐朝呈现“天下国家”的盛世，取精用宏，开展性的“大成”。 承接隋唐的，是五代、宋和辽、金时代。这是一个大转变时期，中国核心地区南移，宋朝成为中国的列国之一，再也不能统治中国原来的全部疆域。宋的四周，北有辽、金和元，稀有西夏，吐蕃，西南有南诏，东北方有高丽和日本。内地的中国人认为宋是中国的政权，但它却从来没有获得过隋唐中国那样的领导地位。 蒙元和满清两代征服王朝的种族不平等及其皇权的暴力专制，加上明朝继承蒙元的绝对专制与宦官厂卫特务的折伤人权，留下了中国人习惯于屈从专制集权，不再敢于发抗暴政的后遗症，中国文化似乎丧失了与暴政抗争的意志。 最后，编剧发出疑问：历经万年的存在与变化，这一不断更新、不断扩大的复杂系统，长久以来都是其成员认同和归属的共同体，今后这一共同体还能够吸引原来成员的后代，继续被认同为其身心之所归属吗？这一命题留给后来人。 这部剧之所以读起来非常顺畅，不会有丝毫的牵强附会之感，这里很认同葛兆光先生在解说中的两点： 1、编剧不从现存中国来逆向追溯“中国”的合法性，而是从曲折迂回中回顾“中国”形成过程，来理解其历史合理性； 2、编剧不很强调共同的历史渊源，也不强调同一的种族和血缘，而是特别强调不同的生产方式和生活方式，如何使不同的族群和文化逐渐杂糅、融合和交错。 偶尔看了一期十三邀，刚好看到Yogi Berra那一期，被节目中这个智慧的老
这么多年才理解台湾社会并不像我们在电视剧里看的那么光纤和开放，其实很闭塞，很压抑。受教了，就喜欢这种白话文
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这书好像和情商关系不大。读完从中收获了两点，怎样让急于表达的话慢点儿出口1.深呼吸三次，不要靠本能直接说出想说的话。2.揣摩对方心理3.考虑符合对方利益的措辞。另一个收获是七个突破口1.投其所好2.敬其所恶3.选择自由4被认可欲5与众不同的优越欲6.归属欲7.谢谢。
这部剧读了近半个月，实在不忍心那么快读完，思绪万千，有好多想说的话，却又不知道从何说起，千言万语，只希望您在另一个世界安好