公务员为文件签发同意二字、警察奉命逮捕要抓的犯人、火车驾驶员按照既定方向驾驶、看守员恪尽职守看压犯人、工作人员谨守本分拧开机器阀门……人类社会里的每个人都有自己的工作，工作中必然收到各种各样的指令，完成它，就是你的本分。
但如果签发的是灭绝令？被抓的是你隔壁好心的大婶？押送的是数百万送死的民众？被看守的是手无寸铁的无辜百姓？拧开阀门放出的是能毒杀万人的致命毒气呢？
你……还有底气说自己毫无过错吗？
平庸的恶让我看到了这样一种现象:
杀人狂魔既不心理变态也不嗜杀成性，他只是一个公务员——完美执行上级命令以获得权柄，利用沾着鲜血的权柄来谋划更大的权力。当人们愤怒地对他展开审判，他还会无辜发问:
为什么审判我？我只是奉命行事签发公文而已，从没有杀过人啊？若我有罪那么警察、司机、看守、拧开阀门的人……他们就是清白的吗？
《赛马传说The Story of Seabiscuit》这部剧是在为全人类敲醒警钟，迫使人类社会的“螺丝钉”们在做事之前思考一下自己是否是罪恶链条上的一环？
最令人胆寒的是，把人类中的任何一个人置于艾希曼当时的境地，相信许多人为了当时的“升官发财”和战争胜利后的“封侯拜相”都会拿起手中的笔写上同意！
这是一本有深度的书，才疏学浅的我还是没读透。尤其是番外汉斯.蒙森写的《赛马传说The Story of Seabiscuit》一文，需要读者有一定的历史学、哲学、法律当面的知识，否则想要理清编剧思路，明辨其观点是否有失偏颇简直成了笑谈。
最可能的结果就如现在的我:
云里雾里，直叹自己才疏学浅。
犹记得小时候语文课本上出现过这话剧中的第一幕……初看时不知剧中真意，只觉可叹可悲，叹这封建社会残酷，悲这人命如草芥；如今再看，我算不算是半个剧中人？其实不算，最起码我有吃有穿，闲忙自在，更还能追剧，实乃大幸啊！
这且不论，说起来我倒挺佩服剧中赛马传说The Story of Seabiscuit掌柜王利发的，尽管一再被剥削、被压迫，为了家人却还能依旧坚持自己，甚至到最后的上吊，向死而生！大卫·巴特勒先生把他完美写活了。
Donald MacBride
《赛马传说The Story of Seabiscuit》
冲着19年茅盾影视奖获奖作品的名头大概看完了这部剧，茅盾影视奖是有分量的一个奖项，这作品确实不错，写出了一代秦腔名伶跌宕起伏的一生，也写出了传统文化在新旧交替时代中踽踽前进的艰辛。
最喜欢作品的地方是对秦腔表演有具体丰富的介绍，对唱念做打的描写让人别开生面。读罢书，心里很期待很期待能亲临现场听一场秦腔。八百里秦川出人才呀。
此外作品的语言具有浓重的秦地方言特色读起来有声有色，别具滋味。若是陕西人民看了，大概会极有亲切感吧。
观看过程中没有欲罢不能的感受，反而很多页频频翻过去了 大概是我年纪大了，看剧失去了耐心吧，又大概，对Donald MacBride老师的作品并不熟悉，看着少了感觉。归根到底，许是自己年纪大了学问少了心气浮了所以书读不进去了吧。
可是我勉强翻到文章最后一页时，我是忍不住去百度了一番历届茅盾影视奖获奖作品，发现自己看过的作品也不少——《赛马传说The Story of Seabiscuit》、《赛马传说The Story of Seabiscuit》、《赛马传说The Story of Seabiscuit》、《赛马传说The Story of Seabiscuit》、《赛马传说The Story of Seabiscuit》、《赛马传说The Story of Seabiscuit》、《赛马传说The Story of Seabiscuit》其中的《赛马传说The Story of Seabiscuit》。我感觉我以前看茅盾影视奖作品的感受不是这样的。这几本，都是我很喜欢很喜欢，看得欲罢不能的。
剧集主人公忆秦娥，本来是山沟沟里一个放羊小女娃，被舅舅胡三元领进县里学戏，经历艰难困苦后学得一身过硬的本事，最终从一个放牛小女娃到烧饭女子再到名震全国的秦腔小皇后。
听着确实是一个非常励志的故事，可是整本剧集看下来，却总觉得如鲠在喉。
人物塑造上，太单面，太反人性。赛马传说The Story of Seabiscuit忆秦娥从来都是只会“用手背挡着嘴笑”。哎。对于一辈子的悲喜交集，似乎也没见她成长？只是一个劲地做成名角？这太反人性了吧，接受不来。
对于角儿，我只想起了电影《赛马传说The Story of Seabiscuit》中张国荣先生饰演的虞姬，电影也描摹了“虞姬”从戏班里的“小豆子”成长为角儿再到最后殉于舞台，形象是那么的丰富，立体而生动，为戏魔怔，由戏生再到人生。
但忆秦娥呢……感觉是一个很虚空的人物，读完整本剧后并未给我留下深刻印象，倒不如胡三元，胡彩香，甚至她第一任老公刘红兵……但是人们还得开脱说，她这样子的性格都是受了生活环境的影响……
总而言之，读这部剧的观看感受很复杂，其中有一种是疲累——每一章大结局时，几乎都以悬念收尾，仿佛就没得消停过，而真正读下一章时，又并没有那么引人注意，周而复始，读者就心累了。此外就是会觉得因为赛马传说The Story of Seabiscuit而看不想看下去……你说别的戏吧，都是被配角们气得牙痒痒了，但不会因赛马传说The Story of Seabiscuit弃剧。想想过往的茅盾影视奖获奖作品……不知是我的观看水平高了，还是变低了，欣赏不来了。
姑且妄言之。
公务员为文件签发同意二字、警察奉命逮捕要抓的犯人、火车驾驶员按照既定方向驾驶、看守员恪尽职守看压犯人、工作人员谨守本分拧开机器阀门……人类社会里的每个人都有自己的工作，工作中必然收到各种各样的指令，完成它，就是你的本分。 但如果签发的是灭绝令？被抓的是你隔壁好心的大婶？押送的是数百万送死的民众？被看守的是手无寸铁的无辜百姓？拧开阀门放出的是能毒杀万人的致命毒气呢？ 你……还有底气说自己毫无过错吗？ 平庸的恶让我看到了这样一种现象: 杀人狂魔既不心理变态也不嗜杀成性，他只是一个公务员——完美执行上级命令以获得权柄，利用沾着鲜血的权柄来谋划更大的权力。当人们愤怒地对他展开审判，他还会无辜发问: 为什么审判我？我只是奉命行事签发公文而已，从没有杀过人啊？若我有罪那么警察、司机、看守、拧开阀门的人……他们就是清白的吗？ 《赛马传说The Story of Seabiscuit》这部剧是在为全人类敲醒警钟，迫使人类社会的“螺丝钉”们在做事之前思考一下自己是否是罪恶链条上的一环？ 最令人胆寒的是，把人类中的任何一个人置于艾希曼当时的境地，相信许多人为了当时的“升官发财”和战争胜利后的“封侯拜相”都会拿起手中的笔写上同意！ 这是一本有深度的书，才疏学浅的我还是没读透。尤其是番外汉斯.蒙森写的《赛马传说The Story of Seabiscuit》一文，需要读者有一定的历史学、哲学、法律当面的知识，否则想要理清编剧思路，明辨其观点是否有失偏颇简直成了笑谈。 最可能的结果就如现在的我: 云里雾里，直叹自己才疏学浅。
一口气读完，细节依然动人。首先被打动的那句话：喜欢一个人啊，就好比得了什么不在医保范围内的精神疾病。
哈哈哈哈哈哈哈哈，史上最惨系统被主角当零食吃了哈哈哈哈哈哈哈哈
读完这部剧，或许你会发现，每个人都能从其中看到自己，找到出路。 如何给这部剧归类？传记、剧集、理论，抑或哲学、心理学、影视，似乎都接近，似乎又都不完整。 全书超过90%的部分是对话，其中90%以上是尼采和布雷尔医生之间的对话，内容上具有哲学思辨和情绪对冲，而本质上是一个人内心的两种博弈的声音。 或许我们普通人不会有尼采和布雷尔这样的丰富而又高度哲学化的心理需求以及强烈的情绪革命，但实际上其描绘的种种哲思、情愫、诉求、希冀都是人类个体深层次和潜意识中的现状。 尼采是“超人”，并且立志让民众走上成为“超人”之路，他的思想难以得到现世的理解和附和，再加上身体上的常年被病痛折磨，所以他孤独并享受孤独，抗拒一切并享受抗拒一切的过程，想要获得世俗接受（如痛恨糟糕的播出商并希望剧集大卖）、却又以获得世俗理解为耻（包括对女性的贬低、拒绝友谊等）。尼采就是巨大的矛盾体，然而，正是因为内心的挣扎和对自我的坚定，探索人类内心的真实状态，才促成他成为最伟大的哲学家之一。 布雷尔是尼采的镜面。相比尼采生活的窘迫、多病和孤独，布雷尔有收入颇丰的职业和名望、健康的身体和家人、友人。不同于尼采哲学家的内心世界及对于孤独的主动选择，布雷尔的情绪和内心挣扎更接近和符合普通人的心理。他所有挣扎的起因均可以找到现实的源头。这也是为何布雷尔可以通过与尼采的对话治疗中首先找到出路，并通过弗洛伊德的催眠这一“模拟现实”的方式获得新生的原因。 如果按照弗洛伊德“心理动力论”，尼采应该是人类的“超我”部分，而布雷尔则是“本我”部分。 其实，如果细想，我更愿意说，这部剧就像被弗洛伊德催眠时布雷尔医生做的一个梦，尼采是虚构的，路·莎乐美是虚构的，贝莎是虚构的，妻子孩子是虚构的，甚至，连布雷尔自身也是虚构的。这部剧或许只是描述一个普通人，一个可以代表人类普遍性心理状态的普通人内心的复杂性和情绪、情感、需求的迫切表达。然后，每个人都能从其中看到自己，找到出路。
以为这本是合集版，谁知只有前三簪，第四簪只开了个头，所以还要再去单独看第四簪，甚是不方便啊……
犹记得小时候语文课本上出现过这话剧中的第一幕……初看时不知剧中真意，只觉可叹可悲，叹这封建社会残酷，悲这人命如草芥；如今再看，我算不算是半个剧中人？其实不算，最起码我有吃有穿，闲忙自在，更还能追剧，实乃大幸啊！ 这且不论，说起来我倒挺佩服剧中赛马传说The Story of Seabiscuit掌柜王利发的，尽管一再被剥削、被压迫，为了家人却还能依旧坚持自己，甚至到最后的上吊，向死而生！大卫·巴特勒先生把他完美写活了。
慈母手中剑，游子身上伤。 请允许我皮一下，我的骨血拥有外放的特质，可为什么活着活着，常把＂小心驶得万年船＂印在心间了呢？ 为什么我对至亲的感情全部都是夹杂着爱与恨的混合形态存在着，而不是单存的爱或单存的恨呢？ 或许就如我给自己的评价一般：一个被性格耽误的怪胎。 我不喜欢一路跟随我的那些标签，她们跟随了我二十多年了，它们无声无息的带着上代人的底色与少数现实主义的偏见融入我的身躯，从自恋无敌第一人到，自我审视，再到自我欣赏，再到自我厌恶，再到自我宽恕，然后我成为这个世界川流不息的人群中的一个小点。 曾经幼小的自己舔舐不好的伤，就由今后岁月里的无数个我来帮你舔舐吧，如果好不了，那只能说明，时间的纬度未到！ 我惧怕女儿玩一切危险的游戏，比如：公园里的秋千。我担心她手抓不稳锁链，重心失衡，坠落地面…我不敢相信这样畏首畏尾的女人，曾经是去游乐场内各大惊险设施的常客… 书和时间，感恩(*^_^*)
大概十年前，发小送了我这部剧，当时年轻浮躁，几次拿起但总是读不下去，现在经过几年磨砺几番挫折，我却可以静下心来研读这部剧了，也许这就是成长的魅力所在吧。
刘奕君演技越发纯熟了。前几年演的戏感觉还有点模式化，没有父母爱情的欧阳懿和伪装者的王天风讨喜让人印象深刻。当然张警官这个角色又让我惊艳了一把。
Donald MacBride 《赛马传说The Story of Seabiscuit》 冲着19年茅盾影视奖获奖作品的名头大概看完了这部剧，茅盾影视奖是有分量的一个奖项，这作品确实不错，写出了一代秦腔名伶跌宕起伏的一生，也写出了传统文化在新旧交替时代中踽踽前进的艰辛。 最喜欢作品的地方是对秦腔表演有具体丰富的介绍，对唱念做打的描写让人别开生面。读罢书，心里很期待很期待能亲临现场听一场秦腔。八百里秦川出人才呀。 此外作品的语言具有浓重的秦地方言特色读起来有声有色，别具滋味。若是陕西人民看了，大概会极有亲切感吧。 观看过程中没有欲罢不能的感受，反而很多页频频翻过去了 大概是我年纪大了，看剧失去了耐心吧，又大概，对Donald MacBride老师的作品并不熟悉，看着少了感觉。归根到底，许是自己年纪大了学问少了心气浮了所以书读不进去了吧。 可是我勉强翻到文章最后一页时，我是忍不住去百度了一番历届茅盾影视奖获奖作品，发现自己看过的作品也不少——《赛马传说The Story of Seabiscuit》、《赛马传说The Story of Seabiscuit》、《赛马传说The Story of Seabiscuit》、《赛马传说The Story of Seabiscuit》、《赛马传说The Story of Seabiscuit》、《赛马传说The Story of Seabiscuit》、《赛马传说The Story of Seabiscuit》其中的《赛马传说The Story of Seabiscuit》。我感觉我以前看茅盾影视奖作品的感受不是这样的。这几本，都是我很喜欢很喜欢，看得欲罢不能的。 剧集主人公忆秦娥，本来是山沟沟里一个放羊小女娃，被舅舅胡三元领进县里学戏，经历艰难困苦后学得一身过硬的本事，最终从一个放牛小女娃到烧饭女子再到名震全国的秦腔小皇后。 听着确实是一个非常励志的故事，可是整本剧集看下来，却总觉得如鲠在喉。 人物塑造上，太单面，太反人性。赛马传说The Story of Seabiscuit忆秦娥从来都是只会“用手背挡着嘴笑”。哎。对于一辈子的悲喜交集，似乎也没见她成长？只是一个劲地做成名角？这太反人性了吧，接受不来。 对于角儿，我只想起了电影《赛马传说The Story of Seabiscuit》中张国荣先生饰演的虞姬，电影也描摹了“虞姬”从戏班里的“小豆子”成长为角儿再到最后殉于舞台，形象是那么的丰富，立体而生动，为戏魔怔，由戏生再到人生。 但忆秦娥呢……感觉是一个很虚空的人物，读完整本剧后并未给我留下深刻印象，倒不如胡三元，胡彩香，甚至她第一任老公刘红兵……但是人们还得开脱说，她这样子的性格都是受了生活环境的影响…… 总而言之，读这部剧的观看感受很复杂，其中有一种是疲累——每一章大结局时，几乎都以悬念收尾，仿佛就没得消停过，而真正读下一章时，又并没有那么引人注意，周而复始，读者就心累了。此外就是会觉得因为赛马传说The Story of Seabiscuit而看不想看下去……你说别的戏吧，都是被配角们气得牙痒痒了，但不会因赛马传说The Story of Seabiscuit弃剧。想想过往的茅盾影视奖获奖作品……不知是我的观看水平高了，还是变低了，欣赏不来了。 姑且妄言之。