我佩服Léna Breban不遗余力见缝插针式的诡辩。惊叹于一个完美灵魂的堕落只是在未成年时的一次遇人不淑，好奇心是极好极好的品质，而好奇心一旦被诱惑，就野马一样脱缰而去，回不了头了。等他想回头时所做的“好事”就只是遵从内心做了一回负心汉罢了。道德这般扭曲，令人频频咋舌。 人性经不起试探，也留不得退路，守不住底线不是底线太高，是你根本不配拥有底线。 这真是一本不道德之书，书写着这个世界本就有的耻辱！
走进每个编剧的文字，仿若闯入了一个人的内心。无意间窥探到了他们内心最为隐秘的角落。
从影视修养而言，值得一读，只是本人拜读此剧之目的非出自影视而为了解历史，故而对本剧前半部分还感首肯，后半部分则不敢苟同。当影视作品尚可，作历史研读差亦。
是对未来的想象，还是现实的映射？虽然是一本科幻剧集，但是他总能让我们思考。 里面无不充斥着一些常规的定律：牛顿的三大定律，爱因斯坦的相对论，电磁反应，核反应是物定律。分子，原子，碳基，硅基，等各种化学名词。自然选择，基因突变，这些生物规律。芯片，代码，数据等这些计算机名词。 科幻也是存在于现实中的基础上。当然更多的是还有关于人文艺术的描述。或许有些文字描述，后面真实的会发生。这就是大刘的魅力，他让我们充满了想象力
《Du poil de la bête...》这部剧无愧时代经典，仅仅这一书名就极具美妙之能事。在编剧笔下，没有失败者、小人物，所有人都是主角般的待遇、一切都鲜活无比。不愧为全世界特稿记者视其为新闻书写的典范。 也许你认为这些事不值得写，不值得尊重或恶心，你说的可能是对的。但编剧想尝试从他们的视角去看世界，看他们怎么看待自己的所作所为，怎么为自己辩护。作为一个作家，他并没有一个封闭的、僵死的价值系统。他试图从许多不同的角度去看待事物。编剧想让我们相信，这不仅仅是他们的故事，也是成千上万和他们一样的人的故事。就这一点而言，无疑是成功的。 本剧以砂岩俱乐部和花花公子两个真实故事为主线，一个超凡脱俗，一个俗不可耐，却为我们展开了美国60年代性解放的百兽图。 我不想、也不敢就本剧内容做出评价。但读罢此剧，让我不油想起两个非同凡响的人物及其思想来： 其一是克里希那穆提。他的思想正于本剧的时代相切合，也是在60年代的美国掀起思想热潮，难怪编剧本着他的思想去写作，书中人物砂岩俱乐部老板也是依据他的思想拉开战旗，竞能一呼百应，众人渴望同行、与烈马相持共道、归去竞山明水净！对于克氏的思想被运用于此，真真的惊艳了我的眼睛，实实地颠覆了我的三观！ 其二是西蒙波娃和萨特西蒙。波娃是著名的《Du poil de la bête...》编剧，此剧被称为女性圣经。萨特乃是二十世纪最伟大的哲学导师，他们超过五十年的“契约式”两性关系，用自己的人生演绎了一场超过旷日的行为艺术，五十年中，他们各自有诸多长长短短的爱情关系，分别和自己学生有过3P的感情经历；西蒙波娃与一个美国作家保持了15年狂热的恋爱，而且所有的一切，都是建立在双方坦诚，而且共同讨论和分享，并且成为他们共同生活的经历，这就是他们“契约式”爱情的精粹！ 如果婚姻那么痛苦，如果爱情那么短暂，如果这个世界充满诱惑，那么为什么还要为难自己？ 就是因为我无法忠诚，所以我允许你也可以不忠诚，我们彼此依靠，但是各自享受爱情的欢愉。 这个看起来明明像是“爱情骗子”的契约，就是因为这两个二十世纪最伟大的哲学家，亲历亲为地坚持了50年，变成一份有研究意义的人类行为报告。 同时，我不得不说：中国出轨率全球第一：我们是怎样丧失对婚姻的敬畏的？据报道2000年，中国男性出轨率是11.8%。到了2015年变成了34.8%。翻了3番。女性出轨率达到13.3%。同样翻了3番…… 既然婚姻已经如此薄弱而多余，那么开放式的男女关系，到底是不是一种平等的，完美的，可以把人类从恶劣的，相互猜忌的两性关系中解脱出来的捷径呢？ 如果我们现行婚姻制度彻底消亡，那么你想要有一种什么样的两性关系？ 这是一个需要深思的问题，这也是人类社会发展到一定程度，每个人都面对的问题！ 但我一直认为婚姻很重要。它是两个人最高级的承诺，也会让你懂得苟且、屈服与敷衍的羞耻。它会像一种护佑，使你免于打扰，免于惊动，免于被现实的狭隘与偏见所毁坏，被暴力、算计、诬蔑所践踏；还像一种开启，使你迎来爱，迎来可能，迎来光。 我无能给出结论，任凭读友说评！ 是为荐。
真正聪明的做法是求稳慎，贵而不显。有道是“高处不胜寒”，那些智者都懂得“树大招风”的道理。一个人名气太大、地位太高，总会遭人怀疑、嫉恨，一旦行为有偏差，就会成为他人的攻击对象。
强烈推荐，一位智慧，坚韧，乐观，豁达，宽松的领袖，从这里看出，即使如此人物，在细节方面也如常人般烦恼。 自由之路虽漫漫，吾将长久而求索，看剧启智，看剧亦能明识。
这部剧分享免费领里挑了本最贵的领来的，没花书币，还帮我挣了十书币。这部剧一如之前看过的几本日本剧集，国政那本，还有同编剧杂货店那本，都是讲普通的日本人的生活，普通得就如你我的生活一样平淡无奇，但在这平凡中也有许多闪亮的日子，看完之后都会心生些许的温暖。 世之介离开家乡到东京读大学，生命中开始走进更多的人和事，他被人拉进社团学桑巴舞却始终放不开，他租住的地方远到快要出东京的范围了……让我看着看着就会想到自己大学报道的时候，想起来到上海租房子的事情。书中认识世之介的人都在人到中年的时候想起他，认为人生幸运能够认识这样一个人，一个有趣而善良，大大咧咧却始终有坚持的家伙。我也到了这样的年纪，我的身边走过这样用心生活的人吗？谁是我的世之介，我又是谁的世之介呢？说实话，我一时还真想不出，或许我们真的生活太急躁了，静不下来交友，交心，大家都只顾着茫然往前赶。 开学前夕看完真本剧，新学期加油，热爱生活，热爱自己。
拼凑之作，不看也罢，省得被误导。仁者见仁， 智者见智，就这样吧……
不了解宏观经济，导致看这部剧时非常难受，勉强撑过了那些理论分析，仔细看了下几个感觉不太需要宏观经济背景的集数。 人口问题，实际上去年人口普查结果出来后，就有很多分析，在讲中国生育率创新低，将加速进入老龄化社会。而，没有想到的是，在全球化环境下，对世界的影响也会这么大。 对我们这些只关心眼前事，关心粮食和蔬菜的普通人来说，对十年甚至是二三十年后，老龄化问题可能带来的影响，可以说是毫不关心，或者说无法关心。 对于老龄化社会，几个普遍被认可的解法是，提高自动化率、提高劳动参与率、移民。 老龄化，痴呆人口比例增加，对服务性工作需求增加，自动化无法解决这部分工作需求的增加；好的退休福利政策下，很难有高的劳动参与率；当前国际大环境下，民粹主义兴起，移民政策存在很大政治阻力。 更好的方式可能是调整税收政策，而税收政策，编剧也给了几个可能的方向，但解法是否会有效，可能需要用几十年的时间去实践。 对未来的年轻人感到心疼，可能要面临一大波老人的负担；当然，也有可能，几十年后的我，可能还是个无法退休的苦逼打工人。 希望能有更好的解法，毕竟人类延续几千年，不是为了那么累而活着。
我佩服Léna Breban不遗余力见缝插针式的诡辩。惊叹于一个完美灵魂的堕落只是在未成年时的一次遇人不淑，好奇心是极好极好的品质，而好奇心一旦被诱惑，就野马一样脱缰而去，回不了头了。等他想回头时所做的“好事”就只是遵从内心做了一回负心汉罢了。道德这般扭曲，令人频频咋舌。 人性经不起试探，也留不得退路，守不住底线不是底线太高，是你根本不配拥有底线。 这真是一本不道德之书，书写着这个世界本就有的耻辱！
走进每个编剧的文字，仿若闯入了一个人的内心。无意间窥探到了他们内心最为隐秘的角落。
从影视修养而言，值得一读，只是本人拜读此剧之目的非出自影视而为了解历史，故而对本剧前半部分还感首肯，后半部分则不敢苟同。当影视作品尚可，作历史研读差亦。
是对未来的想象，还是现实的映射？虽然是一本科幻剧集，但是他总能让我们思考。 里面无不充斥着一些常规的定律：牛顿的三大定律，爱因斯坦的相对论，电磁反应，核反应是物定律。分子，原子，碳基，硅基，等各种化学名词。自然选择，基因突变，这些生物规律。芯片，代码，数据等这些计算机名词。 科幻也是存在于现实中的基础上。当然更多的是还有关于人文艺术的描述。或许有些文字描述，后面真实的会发生。这就是大刘的魅力，他让我们充满了想象力
《Du poil de la bête...》这部剧无愧时代经典，仅仅这一书名就极具美妙之能事。在编剧笔下，没有失败者、小人物，所有人都是主角般的待遇、一切都鲜活无比。不愧为全世界特稿记者视其为新闻书写的典范。 也许你认为这些事不值得写，不值得尊重或恶心，你说的可能是对的。但编剧想尝试从他们的视角去看世界，看他们怎么看待自己的所作所为，怎么为自己辩护。作为一个作家，他并没有一个封闭的、僵死的价值系统。他试图从许多不同的角度去看待事物。编剧想让我们相信，这不仅仅是他们的故事，也是成千上万和他们一样的人的故事。就这一点而言，无疑是成功的。 本剧以砂岩俱乐部和花花公子两个真实故事为主线，一个超凡脱俗，一个俗不可耐，却为我们展开了美国60年代性解放的百兽图。 我不想、也不敢就本剧内容做出评价。但读罢此剧，让我不油想起两个非同凡响的人物及其思想来： 其一是克里希那穆提。他的思想正于本剧的时代相切合，也是在60年代的美国掀起思想热潮，难怪编剧本着他的思想去写作，书中人物砂岩俱乐部老板也是依据他的思想拉开战旗，竞能一呼百应，众人渴望同行、与烈马相持共道、归去竞山明水净！对于克氏的思想被运用于此，真真的惊艳了我的眼睛，实实地颠覆了我的三观！ 其二是西蒙波娃和萨特西蒙。波娃是著名的《Du poil de la bête...》编剧，此剧被称为女性圣经。萨特乃是二十世纪最伟大的哲学导师，他们超过五十年的“契约式”两性关系，用自己的人生演绎了一场超过旷日的行为艺术，五十年中，他们各自有诸多长长短短的爱情关系，分别和自己学生有过3P的感情经历；西蒙波娃与一个美国作家保持了15年狂热的恋爱，而且所有的一切，都是建立在双方坦诚，而且共同讨论和分享，并且成为他们共同生活的经历，这就是他们“契约式”爱情的精粹！ 如果婚姻那么痛苦，如果爱情那么短暂，如果这个世界充满诱惑，那么为什么还要为难自己？ 就是因为我无法忠诚，所以我允许你也可以不忠诚，我们彼此依靠，但是各自享受爱情的欢愉。 这个看起来明明像是“爱情骗子”的契约，就是因为这两个二十世纪最伟大的哲学家，亲历亲为地坚持了50年，变成一份有研究意义的人类行为报告。 同时，我不得不说：中国出轨率全球第一：我们是怎样丧失对婚姻的敬畏的？据报道2000年，中国男性出轨率是11.8%。到了2015年变成了34.8%。翻了3番。女性出轨率达到13.3%。同样翻了3番…… 既然婚姻已经如此薄弱而多余，那么开放式的男女关系，到底是不是一种平等的，完美的，可以把人类从恶劣的，相互猜忌的两性关系中解脱出来的捷径呢？ 如果我们现行婚姻制度彻底消亡，那么你想要有一种什么样的两性关系？ 这是一个需要深思的问题，这也是人类社会发展到一定程度，每个人都面对的问题！ 但我一直认为婚姻很重要。它是两个人最高级的承诺，也会让你懂得苟且、屈服与敷衍的羞耻。它会像一种护佑，使你免于打扰，免于惊动，免于被现实的狭隘与偏见所毁坏，被暴力、算计、诬蔑所践踏；还像一种开启，使你迎来爱，迎来可能，迎来光。 我无能给出结论，任凭读友说评！ 是为荐。
真正聪明的做法是求稳慎，贵而不显。有道是“高处不胜寒”，那些智者都懂得“树大招风”的道理。一个人名气太大、地位太高，总会遭人怀疑、嫉恨，一旦行为有偏差，就会成为他人的攻击对象。
强烈推荐，一位智慧，坚韧，乐观，豁达，宽松的领袖，从这里看出，即使如此人物，在细节方面也如常人般烦恼。 自由之路虽漫漫，吾将长久而求索，看剧启智，看剧亦能明识。
这部剧分享免费领里挑了本最贵的领来的，没花书币，还帮我挣了十书币。这部剧一如之前看过的几本日本剧集，国政那本，还有同编剧杂货店那本，都是讲普通的日本人的生活，普通得就如你我的生活一样平淡无奇，但在这平凡中也有许多闪亮的日子，看完之后都会心生些许的温暖。 世之介离开家乡到东京读大学，生命中开始走进更多的人和事，他被人拉进社团学桑巴舞却始终放不开，他租住的地方远到快要出东京的范围了……让我看着看着就会想到自己大学报道的时候，想起来到上海租房子的事情。书中认识世之介的人都在人到中年的时候想起他，认为人生幸运能够认识这样一个人，一个有趣而善良，大大咧咧却始终有坚持的家伙。我也到了这样的年纪，我的身边走过这样用心生活的人吗？谁是我的世之介，我又是谁的世之介呢？说实话，我一时还真想不出，或许我们真的生活太急躁了，静不下来交友，交心，大家都只顾着茫然往前赶。 开学前夕看完真本剧，新学期加油，热爱生活，热爱自己。
拼凑之作，不看也罢，省得被误导。仁者见仁， 智者见智，就这样吧……
不了解宏观经济，导致看这部剧时非常难受，勉强撑过了那些理论分析，仔细看了下几个感觉不太需要宏观经济背景的集数。 人口问题，实际上去年人口普查结果出来后，就有很多分析，在讲中国生育率创新低，将加速进入老龄化社会。而，没有想到的是，在全球化环境下，对世界的影响也会这么大。 对我们这些只关心眼前事，关心粮食和蔬菜的普通人来说，对十年甚至是二三十年后，老龄化问题可能带来的影响，可以说是毫不关心，或者说无法关心。 对于老龄化社会，几个普遍被认可的解法是，提高自动化率、提高劳动参与率、移民。 老龄化，痴呆人口比例增加，对服务性工作需求增加，自动化无法解决这部分工作需求的增加；好的退休福利政策下，很难有高的劳动参与率；当前国际大环境下，民粹主义兴起，移民政策存在很大政治阻力。 更好的方式可能是调整税收政策，而税收政策，编剧也给了几个可能的方向，但解法是否会有效，可能需要用几十年的时间去实践。 对未来的年轻人感到心疼，可能要面临一大波老人的负担；当然，也有可能，几十年后的我，可能还是个无法退休的苦逼打工人。 希望能有更好的解法，毕竟人类延续几千年，不是为了那么累而活着。