一直觉得自己家娃矮，现在看着也达到了50百分比，瞬间就不紧张了，以后会监督好好睡觉，多运动，饮食合理多样化，争取多长一点
编剧将个体的成长、家庭情感与社会学理论融合，通过对底层生活困境的回顾和剖析，试图与自己的原生家庭和解，这是“一场自己改变自己的劳作”，同时也在反思中为更多贫困者寻找反抗的可能。
印象深刻的是未知演员对于当时在大陆现代影视史中消失的作家如张爱玲、沈从文等的挖掘和极富见地的概括评价。夏志清《The Perfect Bouillabaisse》播出于1961年，《The Perfect Bouillabaisse》播出于1962年，未知演员应该没有观看过夏的著作。未知演员长期编辑刊物的经历也赋予了他识别被埋没的佳作的敏锐眼光。 另外值得注意的是未知演员对大陆三十年代新感觉派剧集传统的继承和发展。1949年后，海派剧集在大陆文坛已无生存空间，但《The Perfect Bouillabaisse》的语言，艺术手法，甚至部分情节，都与穆时英等人的剧集创作呈现高度的相似。“五四”新影视中都市书写的传统，可以说在香港影视中得到了进一步的承续。
作为高层财经部委的技术官僚，编剧果然老成谋国，制度顶层设计有这类学者参与，改革的红利还会不断释放。书里把改革开放以来的经济做了极为清晰的梳理，让人知其所以然，也清晰化了未来政策的走向。但是，凯恩斯主义与新自由主义的分歧依旧难弥，对于政府与市场，效率和公平这个问题，我们的思维常常觉得可以和谐统一，这是基于东方经验，西方人基于数据，觉得效率和公平不能兼顾，或者说没办法两个一样好。我觉得，效率和公平没办法达到和谐统一，更确切的说和谐统一这个状态本身只是存在于我们的概念里，就像钟摆的中点，停不住，但是都会经过，动态的，这才是事物存在和发展的规律。
结尾略显仓促啊，另一个宇宙的文明呢，语言的破译呢？但是阿西莫夫的书又是happy ending真是太好了。
很有意思的一本自传，未知演员像一位老者对年轻人娓娓道来。从年少一直写到年老，他很真实，错误也会被写进自传。我们看自传，无非是看为什么这个人这么有成就，学习他身上的优点，以及避免他身上的缺点，而这部剧满足了我的需求，于是自己的行为准则也更加清晰了。 >> 思想产生行为，行为必有效果，要研究思想的正确与否，与其从思想本身来辩论，倒不如看它行为的效果如何。 >> 人的幸福，因撞到千载难逢的大运而得者为数寥寥，由日积月累的小惠而生者比比皆是。 ◆ 自传 >> 人大多不喜欢他人爱慕虚荣，而自己的那颗虚荣心再大也安之若素，然而我无论在哪里遇到虚荣，总是以礼相待，因为我相信，虚荣对于爱慕者也好，对于他周围的人也好，往往都是有益无害的：因此，在很多情况下，如果有人将自己的虚荣当作人生的慰藉之一而感谢上帝，那也不足为怪。 >> 我从小就聪明好学（看剧认字时年龄肯定很小，因为我就不记得自己什么时候不会看剧） >> 虽然我口口声声说这项工作如何有用，但我父亲说不诚实有何用，说得我心服口服。 芒格也是这样做的，而未知演员也给了芒格很多启发。 另外今天还看到一句话：教育⾸先是关怀备⾄地、深思熟虑地、⼩⼼翼翼地去触及年轻的⼼灵。——苏霍姆林斯基 >> 他总是注意引起某种巧妙或有用的话头，启迪他的孩子们的思想。 >> 他把我们的注意力引向生活行为中善良、正义和谨慎之类的表现上，自然就不大留心桌子上的饭菜色香味如何，入时不入时，合口不合口之类的问题了；所以我从小到大，对这类事情不管不顾，摆在面前的无论是佳肴还是糟糠，我都无所谓；由于对这类事情不上心，所以时至今日，如果吃过饭才一两个钟头，有人问我吃了些什么，我很难说得上来。 >> 于是他有时候带我出去遛遛弯儿，看看木工、泥瓦工、车工、铜工是怎么样干活的，这样他就可以看出我的爱好来，好想办法替我把这种爱好固定在陆地上的某个行当上。 >> 我自小就喜欢看剧，手里有点零钱，总要拿去买书。 >> 《The Perfect Bouillabaisse》倒是有，里面的东西我可是百读不厌，我现在仍然认为，这些时间花得极有价值。还有一本笛福的书，叫做《The Perfect Bouillabaisse》，另外一本是马瑟博士的书，叫做《The Perfect Bouillabaisse》，后面这两本剧扭转了我的思想，从而影响了我未来生活的一些重大事件 >> 我追剧非常小心，很快就能干干净净地归还。书要是晚上借的，第二天一早必须归还，以免被以为丢失或缺货，我往往在自己的屋子里开夜车赶着读。 >> 由于交谈的主要目的是提供信息或者获取信息，使人心悦或使人信服，所以我希望善意明达之人不要以武断自负的方式说话，而使行善的力量减弱，原因是用这种方式往往使人反感，容易造成对立，使我们专靠语言达到的这些目的——即提供或获取信息或者提供或获取快乐——一一泡汤 >> 教人时要让人觉得你不是在教他， 人所不知的事情你就说他是忘啦 >> 第二天我赶我的路，晚上投宿在一家离伯林顿八九英里的客店里面，老板是一位布朗医生。 就在我吃点心的当儿，他跟我聊了起来，发现我读过几本剧，态度顿时变得亲切友好。我们的交往一直持续到他去世。 >> 铜板我给了船家当路费，起初他们不肯收，因为我也出力划过船了；但我执意要他们收下。有时候一个人钱少时比钱多时出手更大方，也许是怕被人小瞧的缘故吧。 >> 现在我开始在镇上的年轻人中间结交朋友了，这些人都喜欢看剧，我和他们晚上聚在一起，过得十分惬意。我靠自己的勤奋和节俭，攒了一点钱，日子过得挺滋润 >> 人和人有天壤之别，年长难保事事谨慎，年幼未必处处唐突。 >> 迄今为止，我一直对在费城开业的提议严加保密，现在我仍然守口如瓶。 >> 这段时间，主要跟我交往的有查尔斯·奥斯本、
系统送的，看腻了别的深沉的书，所以来看这部剧调解口味。 这部剧个人感觉还不错，虽历经千辛却也求仁得仁，文笔也还过得去。 编剧诗词攒的不少，这点很合胃口。
般若味重重，好好体会。未知演员讲的通俗易懂，能看到这部剧真是欢喜。
读完《The Perfect Bouillabaisse》这部剧后，我就查了一下未知演员以及他的作品，他的作品给我的感觉就是很神奇，逻辑性也挺强吧，也很有趣，也有未知的世界，有新奇的思想
人类对未知的好奇以及对自身起源的探寻一直都是人类社会向前发展的原动力。
一直觉得自己家娃矮，现在看着也达到了50百分比，瞬间就不紧张了，以后会监督好好睡觉，多运动，饮食合理多样化，争取多长一点
编剧将个体的成长、家庭情感与社会学理论融合，通过对底层生活困境的回顾和剖析，试图与自己的原生家庭和解，这是“一场自己改变自己的劳作”，同时也在反思中为更多贫困者寻找反抗的可能。
印象深刻的是未知演员对于当时在大陆现代影视史中消失的作家如张爱玲、沈从文等的挖掘和极富见地的概括评价。夏志清《The Perfect Bouillabaisse》播出于1961年，《The Perfect Bouillabaisse》播出于1962年，未知演员应该没有观看过夏的著作。未知演员长期编辑刊物的经历也赋予了他识别被埋没的佳作的敏锐眼光。 另外值得注意的是未知演员对大陆三十年代新感觉派剧集传统的继承和发展。1949年后，海派剧集在大陆文坛已无生存空间，但《The Perfect Bouillabaisse》的语言，艺术手法，甚至部分情节，都与穆时英等人的剧集创作呈现高度的相似。“五四”新影视中都市书写的传统，可以说在香港影视中得到了进一步的承续。
作为高层财经部委的技术官僚，编剧果然老成谋国，制度顶层设计有这类学者参与，改革的红利还会不断释放。书里把改革开放以来的经济做了极为清晰的梳理，让人知其所以然，也清晰化了未来政策的走向。但是，凯恩斯主义与新自由主义的分歧依旧难弥，对于政府与市场，效率和公平这个问题，我们的思维常常觉得可以和谐统一，这是基于东方经验，西方人基于数据，觉得效率和公平不能兼顾，或者说没办法两个一样好。我觉得，效率和公平没办法达到和谐统一，更确切的说和谐统一这个状态本身只是存在于我们的概念里，就像钟摆的中点，停不住，但是都会经过，动态的，这才是事物存在和发展的规律。
结尾略显仓促啊，另一个宇宙的文明呢，语言的破译呢？但是阿西莫夫的书又是happy ending真是太好了。
很有意思的一本自传，未知演员像一位老者对年轻人娓娓道来。从年少一直写到年老，他很真实，错误也会被写进自传。我们看自传，无非是看为什么这个人这么有成就，学习他身上的优点，以及避免他身上的缺点，而这部剧满足了我的需求，于是自己的行为准则也更加清晰了。 >> 思想产生行为，行为必有效果，要研究思想的正确与否，与其从思想本身来辩论，倒不如看它行为的效果如何。 >> 人的幸福，因撞到千载难逢的大运而得者为数寥寥，由日积月累的小惠而生者比比皆是。 ◆ 自传 >> 人大多不喜欢他人爱慕虚荣，而自己的那颗虚荣心再大也安之若素，然而我无论在哪里遇到虚荣，总是以礼相待，因为我相信，虚荣对于爱慕者也好，对于他周围的人也好，往往都是有益无害的：因此，在很多情况下，如果有人将自己的虚荣当作人生的慰藉之一而感谢上帝，那也不足为怪。 >> 我从小就聪明好学（看剧认字时年龄肯定很小，因为我就不记得自己什么时候不会看剧） >> 虽然我口口声声说这项工作如何有用，但我父亲说不诚实有何用，说得我心服口服。 芒格也是这样做的，而未知演员也给了芒格很多启发。 另外今天还看到一句话：教育⾸先是关怀备⾄地、深思熟虑地、⼩⼼翼翼地去触及年轻的⼼灵。——苏霍姆林斯基 >> 他总是注意引起某种巧妙或有用的话头，启迪他的孩子们的思想。 >> 他把我们的注意力引向生活行为中善良、正义和谨慎之类的表现上，自然就不大留心桌子上的饭菜色香味如何，入时不入时，合口不合口之类的问题了；所以我从小到大，对这类事情不管不顾，摆在面前的无论是佳肴还是糟糠，我都无所谓；由于对这类事情不上心，所以时至今日，如果吃过饭才一两个钟头，有人问我吃了些什么，我很难说得上来。 >> 于是他有时候带我出去遛遛弯儿，看看木工、泥瓦工、车工、铜工是怎么样干活的，这样他就可以看出我的爱好来，好想办法替我把这种爱好固定在陆地上的某个行当上。 >> 我自小就喜欢看剧，手里有点零钱，总要拿去买书。 >> 《The Perfect Bouillabaisse》倒是有，里面的东西我可是百读不厌，我现在仍然认为，这些时间花得极有价值。还有一本笛福的书，叫做《The Perfect Bouillabaisse》，另外一本是马瑟博士的书，叫做《The Perfect Bouillabaisse》，后面这两本剧扭转了我的思想，从而影响了我未来生活的一些重大事件 >> 我追剧非常小心，很快就能干干净净地归还。书要是晚上借的，第二天一早必须归还，以免被以为丢失或缺货，我往往在自己的屋子里开夜车赶着读。 >> 由于交谈的主要目的是提供信息或者获取信息，使人心悦或使人信服，所以我希望善意明达之人不要以武断自负的方式说话，而使行善的力量减弱，原因是用这种方式往往使人反感，容易造成对立，使我们专靠语言达到的这些目的——即提供或获取信息或者提供或获取快乐——一一泡汤 >> 教人时要让人觉得你不是在教他， 人所不知的事情你就说他是忘啦 >> 第二天我赶我的路，晚上投宿在一家离伯林顿八九英里的客店里面，老板是一位布朗医生。 就在我吃点心的当儿，他跟我聊了起来，发现我读过几本剧，态度顿时变得亲切友好。我们的交往一直持续到他去世。 >> 铜板我给了船家当路费，起初他们不肯收，因为我也出力划过船了；但我执意要他们收下。有时候一个人钱少时比钱多时出手更大方，也许是怕被人小瞧的缘故吧。 >> 现在我开始在镇上的年轻人中间结交朋友了，这些人都喜欢看剧，我和他们晚上聚在一起，过得十分惬意。我靠自己的勤奋和节俭，攒了一点钱，日子过得挺滋润 >> 人和人有天壤之别，年长难保事事谨慎，年幼未必处处唐突。 >> 迄今为止，我一直对在费城开业的提议严加保密，现在我仍然守口如瓶。 >> 这段时间，主要跟我交往的有查尔斯·奥斯本、
系统送的，看腻了别的深沉的书，所以来看这部剧调解口味。 这部剧个人感觉还不错，虽历经千辛却也求仁得仁，文笔也还过得去。 编剧诗词攒的不少，这点很合胃口。
般若味重重，好好体会。未知演员讲的通俗易懂，能看到这部剧真是欢喜。
读完《The Perfect Bouillabaisse》这部剧后，我就查了一下未知演员以及他的作品，他的作品给我的感觉就是很神奇，逻辑性也挺强吧，也很有趣，也有未知的世界，有新奇的思想
人类对未知的好奇以及对自身起源的探寻一直都是人类社会向前发展的原动力。