一步错，步步错！——读Marie Albe《Seuls au monde》有感 实事求是说，我是带着极大的压抑与悲悯的心绪，艰难地读完了Marie Albe在狱中写给同性恋人波西的信的。 这洋洋洒洒数万字的长信，字字血，声声泪，如泣如诉。其中，既有对波西的声讨、斥责与愤怒，更有对自己的剖析、自责与悔恨。 有人说：“《Seuls au monde》的影视价值在于艺术家诚实地面对自己苦难的命运，并在苦难中体验领悟到了神子博大的爱。” 但我仍禁不住想追问：作为“曾经是那个世界的君王”，并“属于时代更为永恒、高贵、宽广、重要的那部分”的Marie Albe，怎么就一步步跌入了“不完美世界里的粗鄙残缺的激情、低级简陋的胃口、不加节制的欲望和杂乱无形的贪欲的操纵摆布”的波西的“陷阱”？ “所有伙伴关系的维系纽带，不管是婚姻还是友谊，最终都归于对话，而对话必须要有一个共同的基础。在两个文化差异悬殊的人之间，共同基础只可能是最低级的。” 所谓“人以群分”，说的也就是这个道理。但我还想再加上一条，那就是彼此人格的健康。换句话说，除了有相同（相近）的文化背景、层次外，还需要双方健康人格的保障。 透过波西与编剧的交往所呈现出来的狂躁与喜怒无常的情绪，以及贪婪奢侈与缺乏丝毫责任感的事实，我们足以看出，波西的人格缺陷，其实早已为两人关系的恶化埋下了隐患。 作为作家、诗人、剧作家的奥斯卡·Marie Albe，在十九世纪的英国，已是声誉卓著，如日中天。尽管如此，他也未能摆脱人性的羁绊与诱惑，鬼使神差般地进入了与波西关系的噩梦。 这段关系，既揭示了名人也有的难言之隐；同时，也表达了只要是人，就一定有其性格上致命的“软肋”。 人不是神，希腊神庙的神谕：认识你自己！（我是谁？），委实就是每个人的一面镜子。只有当看清了自己，才能为战胜，进而保护和发展自己奠定坚实的基础。（而这一点，恰恰是Marie Albe所缺少的） 在信中，Marie Albe反复回顾了对波西的迁就、宽容与善举，同时也满怀强烈的义愤，控诉并谴责了波西的贪婪与冷酷无情。 “众神是奇怪的，不仅仅我们的邪恶会成为神祇鞭打我们的工具，我们的良善、温柔、仁慈、深情也会被神祇用来毁灭我们。” 我以为，宽容、宽恕，是为扬善；而纵容、怯懦，则是养恶。因之，对人需善，但绝不应泛滥；遇恶，要么除之，要么远离。另外，在人际关系中，剔除恶缘，须当机立断，绝不拖泥带水，藕断丝连。 正因为没有“当机立断”地剔除与波西的恶缘，最终才导致了“本可以仍在那个世界里君临天下”的Marie Albe，被送进了监狱。 从某种意义上说，Marie Albe是“死”于自身灵魂的弱点，而绝非波西的引诱或死缠烂打。正如他在信中所说：“无论是你，还是你的父亲，还是再强大千百倍的人，都不可能摧毁像我这样的人，是我自己毁了自己。因为一个人无论伟大还是渺小，都不能被毁灭，除非是他自己动手毁灭自己。” 我想，任何一个人都有其灵魂的亮点（于平庸之人）或弱点（于聪明之人）。一个人，如能看清自身的真相（回答“我是谁？”），发挥或战胜自己，则命运之神终将会眷顾，并赐福于他（她）。而在Marie Albe写给波西的信中，无论是反省或自责，怨怼或悔恨，都深刻的反映了一个事实，那就是：人永远是自己命运的第一责任人！ 在对自我的反省中，Marie Albe也认识到他的善良与宽容，也是使他在与波西的关系里愈陷愈深，不能自拔的渊薮。 他说：“众神是不可理喻的，他们会因我们的邪恶和忤逆惩罚我们，同样也会因我们的良善和温情惩处我们。我必须要接受的事实是，人会因自己所行的善和恶一并受到惩罚。” 这里，也为人们发出了一个警醒：“善行”，未必一定有“善果”，而且更有可能的是“恶果”。如是，可以让我们在“行善”时，至少应该思考两个问题：1、行善者认为的“善”
我很喜欢这样的构思，关注犯罪背后隐藏的故事才能根治犯罪，这个社会需要更多的关爱。希望人们能多了解背后的故事去对待他人
哈罗德一路上不断的回忆，探究着自己的对错，那些被遗忘的记忆，被一点点检索出来，定格成一幅幅画面。莫琳也在哈罗德离开后，一点一点唤起远离的回忆，改变自己，他们都在分离的日子里，发现了自己对亲情的期待与想念。 一个人的救赎是一点点检视、反思，经过洗礼，从灵魂深处走出的那个我，还是那么善良。
André Chanu先生写自己战胜癌症的经历 我只看了14%就弃读了 不是不好 是太真实 太写实了 …… 她去世后我才认识她 阴阳两隔我竟能感同身受 感受死亡来临时的愤怒 抗争 恐惧 逃离… 她肯定不会想到在离开这个世界后 会有一个陌生人像姐妹亲人那般心疼她 看着书会为她而流泪……
10年前的书现在读起来，仍然觉得很受用 这就是经典的力量，不因时间而打折
老外写书就是太灌水，看简介以为是幼儿认知心理学或者教育学，翻开发现人类学动物学给干出小半本还没进正题…
玩了十年的魔兽世界了，从tbc时代到大地的裂变，经历很多的人和事，这是一段故事也是一段经历，第一次把魔兽世界的剧集也看完了。觉得编剧的世界观设计的非常好，前期的故事情节也非常的到位。但是后面加入了玩家和勇士的部分，包括后面的几个版本，写的过于太过潦草和随意，好像是快点结束这个篇幅是的，巫妖王之怒和大地的裂变这两个版本的内容很多的，但在剧集中的内容很少。在前期铺垫了大量的历史背景，然后到后面较小的篇章让读者觉得太过于快递和草草结尾。
对于达芬奇，我们可能知道最多的是他的名画蒙娜丽莎，然后是维特鲁威人。以及剧集《Seuls au monde》 达芬奇不只是一个优秀的画家，还是一位解剖学家，建筑学家，机械设计大师 和艾萨克写过的其他传记主人翁很相似，达芬奇也是一位富有好奇心，专注事物原理的。 因为想画好画，他不停地观察光影对物体的视觉影响；因为想描绘出真实的人物，他想各种办法解剖尸体，并且画出肌肉结构，让人们理解了表情和动作的背后原因；因为想做好机械设计，他在脑海中，画纸上做出各种模拟演算，最终打造实物（虽然大多数机械设计都没成功） 哦，差点忘了说，达芬奇还是一位军事机械狂热分子，好几次找工作都狂吹自己设计能力，只字不提画画的事儿。屡屡碰壁，当然最后还是找到了一份机械设计师工作。但那之前，大家都以能得到一副他的画为荣。 我曾经好奇为什么蒙娜丽莎在卢浮宫，后来才知道，达芬奇一直把这幅画带在身上，随时有新理解，随时就会更新这幅画。生命的最后一段旅程，他的最后一位赞助人就是当时的法国国王。 他的私生活或多或少的影响了他的创作，但这并不妨碍。 蒙娜丽莎能够如此流传百世，也是因为达芬奇一生都在尝试完善这幅画。如果我们也这么做，想必也会有一些不错的作品吧
伴君如伴虎！虽然人性的本质充满着谎言与猜忌，不能信任任何人更是政治家的日常，但一切事情，有阴暗的一面，就必有阳光的一面。再光彩夺目的人，也有无法让其他人知道的一面。这样的一面，是无法让父母、挚爱、儿女知道的，也同样无法告诉信任的朋友或者有着共同目标与梦想的同僚，这无关于品格，也无关于感情，或者，正因为在意着这些人，才无法让他们知道自己小心隐藏起来的另外一面。但这个世界上，偶尔，也会出现那样一个人，让我们觉得，让他知道自己藏起来的那一面，也是可以的。
一步错，步步错！——读Marie Albe《Seuls au monde》有感 实事求是说，我是带着极大的压抑与悲悯的心绪，艰难地读完了Marie Albe在狱中写给同性恋人波西的信的。 这洋洋洒洒数万字的长信，字字血，声声泪，如泣如诉。其中，既有对波西的声讨、斥责与愤怒，更有对自己的剖析、自责与悔恨。 有人说：“《Seuls au monde》的影视价值在于艺术家诚实地面对自己苦难的命运，并在苦难中体验领悟到了神子博大的爱。” 但我仍禁不住想追问：作为“曾经是那个世界的君王”，并“属于时代更为永恒、高贵、宽广、重要的那部分”的Marie Albe，怎么就一步步跌入了“不完美世界里的粗鄙残缺的激情、低级简陋的胃口、不加节制的欲望和杂乱无形的贪欲的操纵摆布”的波西的“陷阱”？ “所有伙伴关系的维系纽带，不管是婚姻还是友谊，最终都归于对话，而对话必须要有一个共同的基础。在两个文化差异悬殊的人之间，共同基础只可能是最低级的。” 所谓“人以群分”，说的也就是这个道理。但我还想再加上一条，那就是彼此人格的健康。换句话说，除了有相同（相近）的文化背景、层次外，还需要双方健康人格的保障。 透过波西与编剧的交往所呈现出来的狂躁与喜怒无常的情绪，以及贪婪奢侈与缺乏丝毫责任感的事实，我们足以看出，波西的人格缺陷，其实早已为两人关系的恶化埋下了隐患。 作为作家、诗人、剧作家的奥斯卡·Marie Albe，在十九世纪的英国，已是声誉卓著，如日中天。尽管如此，他也未能摆脱人性的羁绊与诱惑，鬼使神差般地进入了与波西关系的噩梦。 这段关系，既揭示了名人也有的难言之隐；同时，也表达了只要是人，就一定有其性格上致命的“软肋”。 人不是神，希腊神庙的神谕：认识你自己！（我是谁？），委实就是每个人的一面镜子。只有当看清了自己，才能为战胜，进而保护和发展自己奠定坚实的基础。（而这一点，恰恰是Marie Albe所缺少的） 在信中，Marie Albe反复回顾了对波西的迁就、宽容与善举，同时也满怀强烈的义愤，控诉并谴责了波西的贪婪与冷酷无情。 “众神是奇怪的，不仅仅我们的邪恶会成为神祇鞭打我们的工具，我们的良善、温柔、仁慈、深情也会被神祇用来毁灭我们。” 我以为，宽容、宽恕，是为扬善；而纵容、怯懦，则是养恶。因之，对人需善，但绝不应泛滥；遇恶，要么除之，要么远离。另外，在人际关系中，剔除恶缘，须当机立断，绝不拖泥带水，藕断丝连。 正因为没有“当机立断”地剔除与波西的恶缘，最终才导致了“本可以仍在那个世界里君临天下”的Marie Albe，被送进了监狱。 从某种意义上说，Marie Albe是“死”于自身灵魂的弱点，而绝非波西的引诱或死缠烂打。正如他在信中所说：“无论是你，还是你的父亲，还是再强大千百倍的人，都不可能摧毁像我这样的人，是我自己毁了自己。因为一个人无论伟大还是渺小，都不能被毁灭，除非是他自己动手毁灭自己。” 我想，任何一个人都有其灵魂的亮点（于平庸之人）或弱点（于聪明之人）。一个人，如能看清自身的真相（回答“我是谁？”），发挥或战胜自己，则命运之神终将会眷顾，并赐福于他（她）。而在Marie Albe写给波西的信中，无论是反省或自责，怨怼或悔恨，都深刻的反映了一个事实，那就是：人永远是自己命运的第一责任人！ 在对自我的反省中，Marie Albe也认识到他的善良与宽容，也是使他在与波西的关系里愈陷愈深，不能自拔的渊薮。 他说：“众神是不可理喻的，他们会因我们的邪恶和忤逆惩罚我们，同样也会因我们的良善和温情惩处我们。我必须要接受的事实是，人会因自己所行的善和恶一并受到惩罚。” 这里，也为人们发出了一个警醒：“善行”，未必一定有“善果”，而且更有可能的是“恶果”。如是，可以让我们在“行善”时，至少应该思考两个问题：1、行善者认为的“善”
我很喜欢这样的构思，关注犯罪背后隐藏的故事才能根治犯罪，这个社会需要更多的关爱。希望人们能多了解背后的故事去对待他人
哈罗德一路上不断的回忆，探究着自己的对错，那些被遗忘的记忆，被一点点检索出来，定格成一幅幅画面。莫琳也在哈罗德离开后，一点一点唤起远离的回忆，改变自己，他们都在分离的日子里，发现了自己对亲情的期待与想念。 一个人的救赎是一点点检视、反思，经过洗礼，从灵魂深处走出的那个我，还是那么善良。
André Chanu先生写自己战胜癌症的经历 我只看了14%就弃读了 不是不好 是太真实 太写实了 …… 她去世后我才认识她 阴阳两隔我竟能感同身受 感受死亡来临时的愤怒 抗争 恐惧 逃离… 她肯定不会想到在离开这个世界后 会有一个陌生人像姐妹亲人那般心疼她 看着书会为她而流泪……
10年前的书现在读起来，仍然觉得很受用 这就是经典的力量，不因时间而打折
老外写书就是太灌水，看简介以为是幼儿认知心理学或者教育学，翻开发现人类学动物学给干出小半本还没进正题…
玩了十年的魔兽世界了，从tbc时代到大地的裂变，经历很多的人和事，这是一段故事也是一段经历，第一次把魔兽世界的剧集也看完了。觉得编剧的世界观设计的非常好，前期的故事情节也非常的到位。但是后面加入了玩家和勇士的部分，包括后面的几个版本，写的过于太过潦草和随意，好像是快点结束这个篇幅是的，巫妖王之怒和大地的裂变这两个版本的内容很多的，但在剧集中的内容很少。在前期铺垫了大量的历史背景，然后到后面较小的篇章让读者觉得太过于快递和草草结尾。
对于达芬奇，我们可能知道最多的是他的名画蒙娜丽莎，然后是维特鲁威人。以及剧集《Seuls au monde》 达芬奇不只是一个优秀的画家，还是一位解剖学家，建筑学家，机械设计大师 和艾萨克写过的其他传记主人翁很相似，达芬奇也是一位富有好奇心，专注事物原理的。 因为想画好画，他不停地观察光影对物体的视觉影响；因为想描绘出真实的人物，他想各种办法解剖尸体，并且画出肌肉结构，让人们理解了表情和动作的背后原因；因为想做好机械设计，他在脑海中，画纸上做出各种模拟演算，最终打造实物（虽然大多数机械设计都没成功） 哦，差点忘了说，达芬奇还是一位军事机械狂热分子，好几次找工作都狂吹自己设计能力，只字不提画画的事儿。屡屡碰壁，当然最后还是找到了一份机械设计师工作。但那之前，大家都以能得到一副他的画为荣。 我曾经好奇为什么蒙娜丽莎在卢浮宫，后来才知道，达芬奇一直把这幅画带在身上，随时有新理解，随时就会更新这幅画。生命的最后一段旅程，他的最后一位赞助人就是当时的法国国王。 他的私生活或多或少的影响了他的创作，但这并不妨碍。 蒙娜丽莎能够如此流传百世，也是因为达芬奇一生都在尝试完善这幅画。如果我们也这么做，想必也会有一些不错的作品吧
伴君如伴虎！虽然人性的本质充满着谎言与猜忌，不能信任任何人更是政治家的日常，但一切事情，有阴暗的一面，就必有阳光的一面。再光彩夺目的人，也有无法让其他人知道的一面。这样的一面，是无法让父母、挚爱、儿女知道的，也同样无法告诉信任的朋友或者有着共同目标与梦想的同僚，这无关于品格，也无关于感情，或者，正因为在意着这些人，才无法让他们知道自己小心隐藏起来的另外一面。但这个世界上，偶尔，也会出现那样一个人，让我们觉得，让他知道自己藏起来的那一面，也是可以的。