论杠精的自我修炼 读完《撒旦探戈Sátántangó》，感觉要系统的了解一下逻辑学，网上搜了搜就发现了这部剧。但追剧名，还以为是提问技巧方面的书，其实更直白的翻译应该叫“批判性思维”—critical thinking。翻译者在彩蛋里说，直接翻译成“批判性思维”有的读者表示不满，因为汉语的“批判”带有一定的贬义色彩，而英语的critical thinking强调的是推理、分析和评判的能力，注重的是理性思考和公正评价。而这个译法已经约定俗成，所以他觉得目前也没有更改的必要。个人认为应该还有其它原因，因为在开始观看前发现还有一本剧也叫《撒旦探戈Sátántangó》，同样也是一版再版，编剧则是Brooke Noel Moore。如果两本剧名一模一样，读者搜索的时候其实会大为困扰，不知道选哪一本。从销售策略来看，如果在中国卖，当然还是实用主义占上风，名字要通俗易懂、实用高效，如果翻译的太抽象深奥，容易让人望而却步。果然，翻译成《撒旦探戈Sátántangó》的本剧，微信网络观看人数有9.5万人，而翻译成《撒旦探戈Sátántangó》的另一本剧观看人数才5万人。 读这部剧之前，发现自己逻辑性比较差。正常一个观点的论证过程是这样的：论题—理由—结论。而我的过程是这样的：论题—结论。完全没有中间的理由过程，跳跃性太强，跨度太大，别人难以理解，也就很难有说服力。而自己做出判断的依据，主要来自于直觉，这种思维方式形成的主要原因应该是和长期从事的职业有关，目前的职业对情绪感知表达要求比较高，对逻辑性要求会比较低。难怪一直觉得自己口才不好。 当然教人怎么写议论文不是本剧重点，教人怎么成为一个优秀的杠精才是。 首先，一切观点皆可杠。为什么一切观点皆可杠？每个观点都是个人价值观及信仰的体现。价值观和信仰是绝对的吗？当然不是。任何价值观都可以辩证的看待，没有绝对的对与错，你现有的价值观和想法很大部分是你目前所处的时代和环境塑造的，有非常大的局限性。区分出自己与其它人不同的价值观和信念是很重要的一个能力，他需要站在一个更高的地方俯瞰与审视。就拿“人人平等”这个价值观来说吧。这个时代强调“人人平等”，但人真的是平等的吗？人如果是平等的，为什么还要阶级一说？人人平等具体指的是哪些方面平等，财富、人格还是其它？此剧就此提出了两个概念：弱势批判性思维（weak-sense critical thinking）和强势批判性思维（strong-sense critical thinking）。弱势批判性思维是利用批判性思维来捍卫自己当前的信念。而强势批判性思维则是利用批判性思维来评估所有的断言和信念，尤其是对自己的断言和信念加以评估。能够运用强批判性思维，这是一种相当罕见的力量。弗朗西斯·培根（Francis Bacon）在1620年曾这样说：“当我们改变自己的想法，接受一个更好的观点，我们应为此感到自豪，我们抵制住了诱惑，没有死心塌地去维护自己长期以来的信念。这样一种思想转变应当被视为一种罕见力量的反映。” 其次，杠也要杠得有理有据，不能情绪化。对于一个有修养的杠精，必须充分意识到自己的情绪，控制自己的情绪，把情绪和事实区分开。在自我表述的时候，跳过情绪的魔爪也是最重要的第一步。当你恢复平静，用理智大脑掌控方向后，你才能冷静的判断出这个人到底在说啥，他想表达的是啥观点。思考论题和结论一致吗？有没有文不对题的情况。这个论题是描述性论题还是规定性论题，是回答为什么，还是在回答该不该。 再次，你需要小心谨慎的避免掉入陷阱中。本剧三分之二的篇幅都在阐述这部分内容。1.定义是否清晰，有没有歧义的地方。2.是否存在没有说出来的假设，特别是描述性的假设，也就
跟随编剧的笔触，强化品时令水果一路走访了24节气。中国人跟随太阳的运转，气候的变迁留下了四季的作息。二十四节气图，唤醒了人们遗忘已久的古老历法。那是一代代中国人智慧的结晶，蕴藏着先祖对于天地万物、四时变化的观察与总结。那是天人合一，人与物同时同步的至美至纯辽远深邃的一种美好境界。
不知不觉读了80%，这部剧打开了我对资本运作知识点理解的新世界，并从书中的描绘侧面理解了一些一级市场、二级市场盈利的方法，资本市场真是令人着迷呢 。
马马虎虎吧，还是老框架，多了些新话语。老徐居然闪现两次，“开国大典”应该用的是董希文先生的初版，这点值得肯定。
看了好多精彩点评，大夸其书。看到一个熟悉的说友说:评的太好了，此剧必看。正巧昨天跟她说起，她说，这本她已经弃书了。于是我也果断弃书了。 我原先以为这部剧是大冰的，早早就收了，看了三篇小故事，简单说下: 1.富家女玩转痴情男，痴情男成傻叉，矫情小情话一筐又一筐 2.痴情女心系去世多年男友，白痴编剧看故事 3.傲娇女孩死拖男孩13年。专一男差点熬到结局竟然挂了，满满的套路。 实在看不下去了，网络上这样的剧情已经太多，通常看看标题就可以了，说是青春偶像剧吧除了说爱情还是说爱情，但每篇都有个矫情的人。真够烦的。这三篇小故事的水平在一个层级，没有突破，估计这编剧也是遇到了创作瓶颈了，读者群体偏小，相信我的那些大咖书友是不愿意将时间浪费于此。
“每一个屠龙少年都以为自己屠完龙以后会回到村庄，但他们最终都没有回去”，每个人心中都有一座撒旦探戈Sátántangó，即使我们在现实的泥潭里摸爬滚打，只要我们大胆有魄力、坚定有力量，终会掌握一定份量的话语权。书中的每个人物都有自己的隐晦与皎洁，隔着钢筋水泥看人心，耐看！
人的乐趣就在于赋予任何事物以意义，然后发现不好使了再去解构起其意义，在意义的建构解构中，文明就诞生了
好治愈的群像剧，感觉如果是日剧的话会有9分以上吧。云南真美啊，上次去的时候没有吃够，希望我还能再去看看。
别说是乔乔，就连我也想成为秦茜这样的女生呀，勇敢又洒脱，好像天底下就没有难事一样。
论杠精的自我修炼 读完《撒旦探戈Sátántangó》，感觉要系统的了解一下逻辑学，网上搜了搜就发现了这部剧。但追剧名，还以为是提问技巧方面的书，其实更直白的翻译应该叫“批判性思维”—critical thinking。翻译者在彩蛋里说，直接翻译成“批判性思维”有的读者表示不满，因为汉语的“批判”带有一定的贬义色彩，而英语的critical thinking强调的是推理、分析和评判的能力，注重的是理性思考和公正评价。而这个译法已经约定俗成，所以他觉得目前也没有更改的必要。个人认为应该还有其它原因，因为在开始观看前发现还有一本剧也叫《撒旦探戈Sátántangó》，同样也是一版再版，编剧则是Brooke Noel Moore。如果两本剧名一模一样，读者搜索的时候其实会大为困扰，不知道选哪一本。从销售策略来看，如果在中国卖，当然还是实用主义占上风，名字要通俗易懂、实用高效，如果翻译的太抽象深奥，容易让人望而却步。果然，翻译成《撒旦探戈Sátántangó》的本剧，微信网络观看人数有9.5万人，而翻译成《撒旦探戈Sátántangó》的另一本剧观看人数才5万人。 读这部剧之前，发现自己逻辑性比较差。正常一个观点的论证过程是这样的：论题—理由—结论。而我的过程是这样的：论题—结论。完全没有中间的理由过程，跳跃性太强，跨度太大，别人难以理解，也就很难有说服力。而自己做出判断的依据，主要来自于直觉，这种思维方式形成的主要原因应该是和长期从事的职业有关，目前的职业对情绪感知表达要求比较高，对逻辑性要求会比较低。难怪一直觉得自己口才不好。 当然教人怎么写议论文不是本剧重点，教人怎么成为一个优秀的杠精才是。 首先，一切观点皆可杠。为什么一切观点皆可杠？每个观点都是个人价值观及信仰的体现。价值观和信仰是绝对的吗？当然不是。任何价值观都可以辩证的看待，没有绝对的对与错，你现有的价值观和想法很大部分是你目前所处的时代和环境塑造的，有非常大的局限性。区分出自己与其它人不同的价值观和信念是很重要的一个能力，他需要站在一个更高的地方俯瞰与审视。就拿“人人平等”这个价值观来说吧。这个时代强调“人人平等”，但人真的是平等的吗？人如果是平等的，为什么还要阶级一说？人人平等具体指的是哪些方面平等，财富、人格还是其它？此剧就此提出了两个概念：弱势批判性思维（weak-sense critical thinking）和强势批判性思维（strong-sense critical thinking）。弱势批判性思维是利用批判性思维来捍卫自己当前的信念。而强势批判性思维则是利用批判性思维来评估所有的断言和信念，尤其是对自己的断言和信念加以评估。能够运用强批判性思维，这是一种相当罕见的力量。弗朗西斯·培根（Francis Bacon）在1620年曾这样说：“当我们改变自己的想法，接受一个更好的观点，我们应为此感到自豪，我们抵制住了诱惑，没有死心塌地去维护自己长期以来的信念。这样一种思想转变应当被视为一种罕见力量的反映。” 其次，杠也要杠得有理有据，不能情绪化。对于一个有修养的杠精，必须充分意识到自己的情绪，控制自己的情绪，把情绪和事实区分开。在自我表述的时候，跳过情绪的魔爪也是最重要的第一步。当你恢复平静，用理智大脑掌控方向后，你才能冷静的判断出这个人到底在说啥，他想表达的是啥观点。思考论题和结论一致吗？有没有文不对题的情况。这个论题是描述性论题还是规定性论题，是回答为什么，还是在回答该不该。 再次，你需要小心谨慎的避免掉入陷阱中。本剧三分之二的篇幅都在阐述这部分内容。1.定义是否清晰，有没有歧义的地方。2.是否存在没有说出来的假设，特别是描述性的假设，也就
跟随编剧的笔触，强化品时令水果一路走访了24节气。中国人跟随太阳的运转，气候的变迁留下了四季的作息。二十四节气图，唤醒了人们遗忘已久的古老历法。那是一代代中国人智慧的结晶，蕴藏着先祖对于天地万物、四时变化的观察与总结。那是天人合一，人与物同时同步的至美至纯辽远深邃的一种美好境界。
不知不觉读了80%，这部剧打开了我对资本运作知识点理解的新世界，并从书中的描绘侧面理解了一些一级市场、二级市场盈利的方法，资本市场真是令人着迷呢 。
马马虎虎吧，还是老框架，多了些新话语。老徐居然闪现两次，“开国大典”应该用的是董希文先生的初版，这点值得肯定。
看了好多精彩点评，大夸其书。看到一个熟悉的说友说:评的太好了，此剧必看。正巧昨天跟她说起，她说，这本她已经弃书了。于是我也果断弃书了。 我原先以为这部剧是大冰的，早早就收了，看了三篇小故事，简单说下: 1.富家女玩转痴情男，痴情男成傻叉，矫情小情话一筐又一筐 2.痴情女心系去世多年男友，白痴编剧看故事 3.傲娇女孩死拖男孩13年。专一男差点熬到结局竟然挂了，满满的套路。 实在看不下去了，网络上这样的剧情已经太多，通常看看标题就可以了，说是青春偶像剧吧除了说爱情还是说爱情，但每篇都有个矫情的人。真够烦的。这三篇小故事的水平在一个层级，没有突破，估计这编剧也是遇到了创作瓶颈了，读者群体偏小，相信我的那些大咖书友是不愿意将时间浪费于此。
“每一个屠龙少年都以为自己屠完龙以后会回到村庄，但他们最终都没有回去”，每个人心中都有一座撒旦探戈Sátántangó，即使我们在现实的泥潭里摸爬滚打，只要我们大胆有魄力、坚定有力量，终会掌握一定份量的话语权。书中的每个人物都有自己的隐晦与皎洁，隔着钢筋水泥看人心，耐看！
人的乐趣就在于赋予任何事物以意义，然后发现不好使了再去解构起其意义，在意义的建构解构中，文明就诞生了
好治愈的群像剧，感觉如果是日剧的话会有9分以上吧。云南真美啊，上次去的时候没有吃够，希望我还能再去看看。
别说是乔乔，就连我也想成为秦茜这样的女生呀，勇敢又洒脱，好像天底下就没有难事一样。