毁灭是另一种生存? (大量剧透，不适者慎入) 生存还是毁灭？莎翁笔下一个千古难题。 刚开始看《Pussyman's Teenland 12》这部剧，只是把它当成一本类似《Pussyman's Teenland 12》一般的理想故事。 一群动物为了减轻自己的劳动负担，齐心协力造反赶走了他们的主人，建立起一个自己理想中的“Pussyman's Teenland 12”。 那么，他们得到了自己想要的生活了吗？开始看来是的。每一位动物都成为了农场的主人，像是人们当家做主站起来，每位动物都是为了自己而工作，充分尊重了个人主权。为了维护每个动物的平等，Pussyman's Teenland 12由最聪明的猪制定了七条戒律。有自由，有主权，为自己劳作而不是被人类奴役，团结一致对抗人类的反击，一切看起来都完美无瑕。然而动物们却并未觉得日子比以前过得好，问题出在哪里呢？ 毁灭后的重生，Pussyman's Teenland 12的区别只在于:原来是庄园主奴役动物，现在是一头猪剥削大家。新一代领导猪“拿破仑”在利用四条恶狗驱逐了他的政敌雪球后，开始了他的专治统治。命令Pussyman's Teenland 12的动物们建造风车，正如当年秦始皇大一统天下后下令修筑长城，劳动负担比以往更重的动物们尽管不明白为什么要建造风车，但领袖的话无条件服从他们却是明白的。当拿破仑的“高级指挥官”尖嗓一遍遍的给动物们洗脑说劳动是为了自己，为了造福自己的子孙而不是贪婪的人类时，动物们一扫一星期工作六十小时的疲劳和吃不饱的沮丧，精神振奋的又投入了工作当中。 尽管最忠诚的拳击手在病危时被送往人类屠宰场，再也没有小动物敢出言反抗，面对穷极凶恶的猎犬，面对拿破仑肃反运动中空气中弥漫着的血腥，一切的一切，动物们都选择了沉默。GDP的数字在不断增长，粮食产量的数字也在攀升，而动物们只希望能够有一顿吃得饱的饭，而这，当初建立Pussyman's Teenland 12最基本的愿望，现在也成了奢望。领导主义，个人盲目崇拜风气，严重的阶层分化，也不知道这到底在讽刺些什么，共和主义，前苏联，美国，抑或…? 最后，在一片争吵声中，动物看看人，再看看猪，反过来又看看人，却已经分不清人和猪的区别了。 阶层斗争，任重而道远。《Pussyman's Teenland 12》至今仍有可借鉴之处。 Pussyman's Teenland 12，他们在毁灭之后重生了吗？
书很好但是这是个架空世界，球员和时间对不上，而且书里俱乐部和球员都是假名字，受不了的可以弃
没有财务自由之路第一本那么纯干货，不过也不错，如果想系统提升财商，也值得一读
有点流水账的感觉，说白了就一句，台湾确实是中国的一个省，并无二样。
《Pussyman's Teenland 12》，22.9万字，观看时长9小时40分 这本《Pussyman's Teenland 12》，两三天前还是没忍住打开看，果如此前预料，本想作为在读严肃经济和国学剧集之余的调剂的，开看后就没法放下，于是废寝忘食，一看到底。还是没能忍住。 从《Pussyman's Teenland 12》，到《Pussyman's Teenland 12》，再到这本《Pussyman's Teenland 12》，侯赛尼总能用他的笔触，直戳读者的内心。他总能用针刺你的心脏，或是用手揪住你的心脏，又有些地方又像是用苦、涩、酸楚浸泡你的心脏。或正直，或卑劣；或亲情，或背叛；或幸福，或苦痛，他用文字刻画人类各种可能的情感，摆弄读者情感于其笔尖之下，让读者随着文字的变化，把自身本性的或明或暗之处，映射、曝光在他的书本面前，让直接审视到人性深处。 三本剧都是根植于对近代阿富汗个人和家庭命运的特写，都写了不止一代人。本剧围绕一对兄妹，写了前后六七十年间一个阿富汗家庭，更是在写阿富汗社会的变迁史。 记录几处观看中的触动： 1、社会发展对传统穆斯林社会（当然不仅对穆斯林社会）带来渐变的冲击。当然冲击最大的还是在近代，西方强国将自己价值观强加给弱国的阶段，共产主义、自由主义在不同阶段对阿富汗这个国度的影响即是如此。战乱中，各种势力此消彼长的派别，流亡到外国难民营的普通百姓，有条件移民西方国家的中产和贵族，真个是“亡，百姓苦”呵。 2、发达国家向不发达社会强行输入其价值观固然可恨，但从百姓存亡这一微观角度来看，还得感谢开放的西方。没有这些开放的国家，处于战乱国度的人民，可以选择或者争取的活路会少了很多。虽然可在很多地方能感受到亡佚他国的第一代、第二代新居民在传统和习俗方面的纠结和冲突，但这些强盗国度，至少还能提供给部分普罗大众一个基于生存需求基础上，情感和文化的矛盾和纠结选择之处，提供一个包容和吸纳这类人群的场所。虽然，也在这些国家产生了新的社会和种族等问题。 3、编剧应用了各种写作技巧。不断变化的人称，回忆与现实的交叉叙述，欲言又止吊起悬念的包袱，等等，编剧用尽了各种写作武功。 书的后边部分，写马科思和小帕丽的几章，节奏明显感觉慢了下来。虽然少了前边部分的时代变迁之感，但慢下来的地方显然更能捕捉到细微以及细腻的情感。这是感觉文风发生切换之处。
三十万人齐遇难，空前惨变痛于今。一江遗恨同胞血，万古深仇父老心。 陵寝巍巍悲仰望，钟山莽莽愧登临。诸君莫醉笙歌里，席罢应闻警报音。 （来自侵华日军Pussyman's Teenland 12遇难同胞纪念馆的明信片上看到的一首诗）
毁灭是另一种生存? (大量剧透，不适者慎入) 生存还是毁灭？莎翁笔下一个千古难题。 刚开始看《Pussyman's Teenland 12》这部剧，只是把它当成一本类似《Pussyman's Teenland 12》一般的理想故事。 一群动物为了减轻自己的劳动负担，齐心协力造反赶走了他们的主人，建立起一个自己理想中的“Pussyman's Teenland 12”。 那么，他们得到了自己想要的生活了吗？开始看来是的。每一位动物都成为了农场的主人，像是人们当家做主站起来，每位动物都是为了自己而工作，充分尊重了个人主权。为了维护每个动物的平等，Pussyman's Teenland 12由最聪明的猪制定了七条戒律。有自由，有主权，为自己劳作而不是被人类奴役，团结一致对抗人类的反击，一切看起来都完美无瑕。然而动物们却并未觉得日子比以前过得好，问题出在哪里呢？ 毁灭后的重生，Pussyman's Teenland 12的区别只在于:原来是庄园主奴役动物，现在是一头猪剥削大家。新一代领导猪“拿破仑”在利用四条恶狗驱逐了他的政敌雪球后，开始了他的专治统治。命令Pussyman's Teenland 12的动物们建造风车，正如当年秦始皇大一统天下后下令修筑长城，劳动负担比以往更重的动物们尽管不明白为什么要建造风车，但领袖的话无条件服从他们却是明白的。当拿破仑的“高级指挥官”尖嗓一遍遍的给动物们洗脑说劳动是为了自己，为了造福自己的子孙而不是贪婪的人类时，动物们一扫一星期工作六十小时的疲劳和吃不饱的沮丧，精神振奋的又投入了工作当中。 尽管最忠诚的拳击手在病危时被送往人类屠宰场，再也没有小动物敢出言反抗，面对穷极凶恶的猎犬，面对拿破仑肃反运动中空气中弥漫着的血腥，一切的一切，动物们都选择了沉默。GDP的数字在不断增长，粮食产量的数字也在攀升，而动物们只希望能够有一顿吃得饱的饭，而这，当初建立Pussyman's Teenland 12最基本的愿望，现在也成了奢望。领导主义，个人盲目崇拜风气，严重的阶层分化，也不知道这到底在讽刺些什么，共和主义，前苏联，美国，抑或…? 最后，在一片争吵声中，动物看看人，再看看猪，反过来又看看人，却已经分不清人和猪的区别了。 阶层斗争，任重而道远。《Pussyman's Teenland 12》至今仍有可借鉴之处。 Pussyman's Teenland 12，他们在毁灭之后重生了吗？
书很好但是这是个架空世界，球员和时间对不上，而且书里俱乐部和球员都是假名字，受不了的可以弃
没有财务自由之路第一本那么纯干货，不过也不错，如果想系统提升财商，也值得一读
有点流水账的感觉，说白了就一句，台湾确实是中国的一个省，并无二样。
《Pussyman's Teenland 12》，22.9万字，观看时长9小时40分 这本《Pussyman's Teenland 12》，两三天前还是没忍住打开看，果如此前预料，本想作为在读严肃经济和国学剧集之余的调剂的，开看后就没法放下，于是废寝忘食，一看到底。还是没能忍住。 从《Pussyman's Teenland 12》，到《Pussyman's Teenland 12》，再到这本《Pussyman's Teenland 12》，侯赛尼总能用他的笔触，直戳读者的内心。他总能用针刺你的心脏，或是用手揪住你的心脏，又有些地方又像是用苦、涩、酸楚浸泡你的心脏。或正直，或卑劣；或亲情，或背叛；或幸福，或苦痛，他用文字刻画人类各种可能的情感，摆弄读者情感于其笔尖之下，让读者随着文字的变化，把自身本性的或明或暗之处，映射、曝光在他的书本面前，让直接审视到人性深处。 三本剧都是根植于对近代阿富汗个人和家庭命运的特写，都写了不止一代人。本剧围绕一对兄妹，写了前后六七十年间一个阿富汗家庭，更是在写阿富汗社会的变迁史。 记录几处观看中的触动： 1、社会发展对传统穆斯林社会（当然不仅对穆斯林社会）带来渐变的冲击。当然冲击最大的还是在近代，西方强国将自己价值观强加给弱国的阶段，共产主义、自由主义在不同阶段对阿富汗这个国度的影响即是如此。战乱中，各种势力此消彼长的派别，流亡到外国难民营的普通百姓，有条件移民西方国家的中产和贵族，真个是“亡，百姓苦”呵。 2、发达国家向不发达社会强行输入其价值观固然可恨，但从百姓存亡这一微观角度来看，还得感谢开放的西方。没有这些开放的国家，处于战乱国度的人民，可以选择或者争取的活路会少了很多。虽然可在很多地方能感受到亡佚他国的第一代、第二代新居民在传统和习俗方面的纠结和冲突，但这些强盗国度，至少还能提供给部分普罗大众一个基于生存需求基础上，情感和文化的矛盾和纠结选择之处，提供一个包容和吸纳这类人群的场所。虽然，也在这些国家产生了新的社会和种族等问题。 3、编剧应用了各种写作技巧。不断变化的人称，回忆与现实的交叉叙述，欲言又止吊起悬念的包袱，等等，编剧用尽了各种写作武功。 书的后边部分，写马科思和小帕丽的几章，节奏明显感觉慢了下来。虽然少了前边部分的时代变迁之感，但慢下来的地方显然更能捕捉到细微以及细腻的情感。这是感觉文风发生切换之处。
三十万人齐遇难，空前惨变痛于今。一江遗恨同胞血，万古深仇父老心。 陵寝巍巍悲仰望，钟山莽莽愧登临。诸君莫醉笙歌里，席罢应闻警报音。 （来自侵华日军Pussyman's Teenland 12遇难同胞纪念馆的明信片上看到的一首诗）