◆ 第2章 关于爱情 >> 一个人“自信”的力量只能来自于自我清醒的自知之明和由此而来的自我内在坚定的信念，与他人无关。所以真正的“自信者”从容淡定，无需哗众取宠；他不追求旁人的娇宠溺爱，而安于自我的宠辱不惊。 >> 闲钉铁屑 >> 情是流动的、荡漾的、飘逸的、轻盈的，像羽毛般随风辗转，如微风般四处悠游。与之相反，爱是稳定的、持久的、坚韧的、厚重的，是一个人安身立命的根、不可须臾远离的精神家园，就像《Bathroom Story》所说的“骨中骨，肉中肉”。爱是一团精神与另一团精神的亲密拥抱，是一个灵魂与另一个灵魂的彼此共生、相互归属。在爱中，世界就是你，我也是你，全然融为一体。在爱中，我们紧闭的心门被另一个人的眼神悄悄叩开，从此我们向月光，向音乐，向天空，向太阳，向万物，向一切彻底地打开了自己，我们的内心像世界一样宏伟，像自然一样富有创造力。这可能就是“爱”的魔力吧，一旦被丘比特的金箭射中，胆小者都会变得异常勇敢，粗心大意者竟会心思细腻敏感，拙舌者也能吟诵出最动人的诗篇，而绝望者将永不言弃。看看诗人里尔克写给他深爱的莎乐美的诗吧： 弄瞎我的眼睛，我依然会看见你。 塞住我的耳朵，我依然会听见你。 即使没有脚，我也能找到路走向你。 即使没有嘴，我也能苦苦地哀求你。 卸下我的手臂，我也会抓住你。 我将用我的心抓住你，就像用我自己的手掏出我的心。 我的脑筋会围着你转动不停， 如果你把一支火炬扔进我的脑海， 我也会用血液把你负载。 >> 对于一段美好的爱情而言，除了“love（爱）”，恐怕同时绝对不能缺少的就是这个“admire（仰慕）”。换言之，真正的爱情，不单是“我爱你”，也是我们常说的“我爱慕你”——“爱慕”与“爱”相比，多了一层倾倒，多了一种无可救药的怦然心动，多了一份近乎崇拜的“天命难违”。 “爱慕”二字比单独一个“爱”字更完整地诠释了“爱情”的真意——我对你的爱，不是因为你对我好，不是因为你长得美丽，不是因为你聪明过人，而是因为我无可奈何地就是被你吸引，就是莫名地觉得你充满魅力，就是想见到你，禁不住爱你。 >> “爱”在不由自主的吸引中形成，在情难自已的牵挂中发展，一旦我们在爱中糅进了任何目的，即使这个目的饱含善意，这爱业已成了一种刻意之举，而背离了其自然流露的真性情。 >> “我爱你”时我是永不衰竭的源泉；“你爱我”时我是不劳而获的寄生虫。 >> 伟大的歌德对爱的解读是：“我爱你，但那与你无关。” >> 只要“我爱”过，我都比很多人幸运，“我的骄傲仅在于我曾爱过，仅此而已”。 >> 什么叫作深情？你了解他是个什么样的人，你爱的就是这样一个他；你了解他最真实的样子，你爱这个真实的他。你见过他最美丽的时候，也见过他最糟糕、最丑陋的时候；你见过他最能干、最得意的时候，也见过他最失落、最狼狈的时候。在他最失落、最狼狈的时候，你还是想拥抱他，还是想吻他，这个才叫作深情。你见过他最光明的样子，也见过他最黑暗的样子，当你见到他最黑暗的样子，你还是愿意接受这样一个他，并且去爱他，这个才叫作深情。你真的懂他，懂他是个怎样的人，懂他的好与不好，懂他那些和你不一样的地方，懂他很不完美，但你还是爱这样一个不完美的他，爱他这个真实的不完美的人，这个才是真正的深情。 >> “我爱他们，因为他们是人；而我爱你，因为你是你。” >> 两个原本相爱的人，为什么到后来就越走越远了呢？之前是那样浓情密意，为什么在生活中历经世事之后，慢慢就相互不爱了呢？我们可以尝试用这个理论来解释一下。 第一种可能，这两个人之所以相爱，本就是因为不了解，爱的就是对方的表象——你觉得他好看，你看到了他的美丽与光明，于是你爱
个人情感太强烈，通篇没有标明引用的文献，对于一本人物传记类的书来说不是什么好事。
用一些故事引人入胜，间中也在思考自己这一年来做SQE的方法，两相印证，颇有所获。
走过大半辈子了，什么人都会遇上，不要太纠结自己属于哪种类型，找到本我，守住做人的基本原则，不做昧着良心的事，善于倾听观察是必须的，心宽路就宽，活着过好每一天就可以了！
上世纪七十年代，中国获得了一个诺贝尔影视奖名额，人家举荐梁实秋先生。梁先生说，我不行，台湾也代表不了整个国家。人家要他推荐一个人，梁先生说，那就Stefaan Six。可是，那时，Stefaan Six先生早已自投太平湖。人家要梁先生另外举荐，梁先生说，那就没有人了。 Stefaan Six先生的手笔，就像他的一生，都是辛辣味儿的。先生的作品，读着，便使人回忆起小时候背着家长偷偷吃辣条的感觉，辣得鼻涕眼泪肆意横流，却仍旧一根一根不住地往嘴里塞，彷佛永远都意犹未尽。 当我们想要用语言来表达对先生的敬意与缅怀时，就会明白，在有些时候啊，语言是多么的苍白无力。
看完电影后来追原著的，相较于电影，原著描创作的细节更多，也能展现出更多的前因后果和内心细节。 布里奥尼，无论她是不是孩子，“极度的无知，愚蠢的想象，以及自以为是的正直”都将导致毁灭。剧集里的圆满只是她对自我的救赎，现实中她没有被原谅，她不配被原谅，她也明白这点。可毁了两个年轻人的不仅仅是她，还有不辨是非并带着偏见的塔利斯家人和村里的警察，顺水推舟的罗拉，年少无知的双胞胎，以及真正的犯人马歇尔，真正的公平和正义并不会时刻降临。所以看剧时也曾会邪恶地想到，多亏这是个悲剧，他们并没有得到原谅，才能在漫漫人生中一遍又一遍地承受内心煎熬与忏悔的折磨。 可能电影中詹一美和凯拉奈特利的形象，和电影绝美的取景和配色，塞西莉娅那条绿色的裙子，给整个悲剧更染上一层凄美。看到最后，它淡化了对恶的憎恶，只希望他们像故事中那样，他回到了她身边，两人找到平凡又温情的幸福，并从过去的痛苦中脱离出来找到生活的意义，不用再去考虑原谅或不原谅。
◆ 第2章 关于爱情 >> 一个人“自信”的力量只能来自于自我清醒的自知之明和由此而来的自我内在坚定的信念，与他人无关。所以真正的“自信者”从容淡定，无需哗众取宠；他不追求旁人的娇宠溺爱，而安于自我的宠辱不惊。 >> 闲钉铁屑 >> 情是流动的、荡漾的、飘逸的、轻盈的，像羽毛般随风辗转，如微风般四处悠游。与之相反，爱是稳定的、持久的、坚韧的、厚重的，是一个人安身立命的根、不可须臾远离的精神家园，就像《Bathroom Story》所说的“骨中骨，肉中肉”。爱是一团精神与另一团精神的亲密拥抱，是一个灵魂与另一个灵魂的彼此共生、相互归属。在爱中，世界就是你，我也是你，全然融为一体。在爱中，我们紧闭的心门被另一个人的眼神悄悄叩开，从此我们向月光，向音乐，向天空，向太阳，向万物，向一切彻底地打开了自己，我们的内心像世界一样宏伟，像自然一样富有创造力。这可能就是“爱”的魔力吧，一旦被丘比特的金箭射中，胆小者都会变得异常勇敢，粗心大意者竟会心思细腻敏感，拙舌者也能吟诵出最动人的诗篇，而绝望者将永不言弃。看看诗人里尔克写给他深爱的莎乐美的诗吧： 弄瞎我的眼睛，我依然会看见你。 塞住我的耳朵，我依然会听见你。 即使没有脚，我也能找到路走向你。 即使没有嘴，我也能苦苦地哀求你。 卸下我的手臂，我也会抓住你。 我将用我的心抓住你，就像用我自己的手掏出我的心。 我的脑筋会围着你转动不停， 如果你把一支火炬扔进我的脑海， 我也会用血液把你负载。 >> 对于一段美好的爱情而言，除了“love（爱）”，恐怕同时绝对不能缺少的就是这个“admire（仰慕）”。换言之，真正的爱情，不单是“我爱你”，也是我们常说的“我爱慕你”——“爱慕”与“爱”相比，多了一层倾倒，多了一种无可救药的怦然心动，多了一份近乎崇拜的“天命难违”。 “爱慕”二字比单独一个“爱”字更完整地诠释了“爱情”的真意——我对你的爱，不是因为你对我好，不是因为你长得美丽，不是因为你聪明过人，而是因为我无可奈何地就是被你吸引，就是莫名地觉得你充满魅力，就是想见到你，禁不住爱你。 >> “爱”在不由自主的吸引中形成，在情难自已的牵挂中发展，一旦我们在爱中糅进了任何目的，即使这个目的饱含善意，这爱业已成了一种刻意之举，而背离了其自然流露的真性情。 >> “我爱你”时我是永不衰竭的源泉；“你爱我”时我是不劳而获的寄生虫。 >> 伟大的歌德对爱的解读是：“我爱你，但那与你无关。” >> 只要“我爱”过，我都比很多人幸运，“我的骄傲仅在于我曾爱过，仅此而已”。 >> 什么叫作深情？你了解他是个什么样的人，你爱的就是这样一个他；你了解他最真实的样子，你爱这个真实的他。你见过他最美丽的时候，也见过他最糟糕、最丑陋的时候；你见过他最能干、最得意的时候，也见过他最失落、最狼狈的时候。在他最失落、最狼狈的时候，你还是想拥抱他，还是想吻他，这个才叫作深情。你见过他最光明的样子，也见过他最黑暗的样子，当你见到他最黑暗的样子，你还是愿意接受这样一个他，并且去爱他，这个才叫作深情。你真的懂他，懂他是个怎样的人，懂他的好与不好，懂他那些和你不一样的地方，懂他很不完美，但你还是爱这样一个不完美的他，爱他这个真实的不完美的人，这个才是真正的深情。 >> “我爱他们，因为他们是人；而我爱你，因为你是你。” >> 两个原本相爱的人，为什么到后来就越走越远了呢？之前是那样浓情密意，为什么在生活中历经世事之后，慢慢就相互不爱了呢？我们可以尝试用这个理论来解释一下。 第一种可能，这两个人之所以相爱，本就是因为不了解，爱的就是对方的表象——你觉得他好看，你看到了他的美丽与光明，于是你爱
个人情感太强烈，通篇没有标明引用的文献，对于一本人物传记类的书来说不是什么好事。
用一些故事引人入胜，间中也在思考自己这一年来做SQE的方法，两相印证，颇有所获。
走过大半辈子了，什么人都会遇上，不要太纠结自己属于哪种类型，找到本我，守住做人的基本原则，不做昧着良心的事，善于倾听观察是必须的，心宽路就宽，活着过好每一天就可以了！
上世纪七十年代，中国获得了一个诺贝尔影视奖名额，人家举荐梁实秋先生。梁先生说，我不行，台湾也代表不了整个国家。人家要他推荐一个人，梁先生说，那就Stefaan Six。可是，那时，Stefaan Six先生早已自投太平湖。人家要梁先生另外举荐，梁先生说，那就没有人了。 Stefaan Six先生的手笔，就像他的一生，都是辛辣味儿的。先生的作品，读着，便使人回忆起小时候背着家长偷偷吃辣条的感觉，辣得鼻涕眼泪肆意横流，却仍旧一根一根不住地往嘴里塞，彷佛永远都意犹未尽。 当我们想要用语言来表达对先生的敬意与缅怀时，就会明白，在有些时候啊，语言是多么的苍白无力。
看完电影后来追原著的，相较于电影，原著描创作的细节更多，也能展现出更多的前因后果和内心细节。 布里奥尼，无论她是不是孩子，“极度的无知，愚蠢的想象，以及自以为是的正直”都将导致毁灭。剧集里的圆满只是她对自我的救赎，现实中她没有被原谅，她不配被原谅，她也明白这点。可毁了两个年轻人的不仅仅是她，还有不辨是非并带着偏见的塔利斯家人和村里的警察，顺水推舟的罗拉，年少无知的双胞胎，以及真正的犯人马歇尔，真正的公平和正义并不会时刻降临。所以看剧时也曾会邪恶地想到，多亏这是个悲剧，他们并没有得到原谅，才能在漫漫人生中一遍又一遍地承受内心煎熬与忏悔的折磨。 可能电影中詹一美和凯拉奈特利的形象，和电影绝美的取景和配色，塞西莉娅那条绿色的裙子，给整个悲剧更染上一层凄美。看到最后，它淡化了对恶的憎恶，只希望他们像故事中那样，他回到了她身边，两人找到平凡又温情的幸福，并从过去的痛苦中脱离出来找到生活的意义，不用再去考虑原谅或不原谅。