他的专注成了人们眼中的疯魔，不过正是这“疯狂”给后来的我们留下一幅幅“疯狂”的画作。到底谁是疯子？谁才是正常人？
让你更加了解自己内心的书。虽然讲的是神经症患者的内心，但正常人与神经症患者的区别只在于正常人能够解决这些困境，而神经症患者难以解决。
编剧不愧是在英美最高学府经过专业训练的，叙事流畅，语言生动，常能见微知著。上世纪90年代末既近又远，如果今天的中国人穿越回去看那个时代，是不是会和编剧有相近的感受？今天人们的世界观价值观似乎与彼时的何伟更接近了。
我是硬着头皮把这部剧读完的，第1次读Jen McGowan的书，文字的确很优美，但是我可能没有这样的心境吧，期待再次遇到这位编剧。
终于用了将近59个小时读完了“凯利与卡尔Kelly & Cal”。年少时曾看过87版的电视剧“凯利与卡尔Kelly & Cal”，后来也看了李少红导演的“凯利与卡尔Kelly & Cal”，也曾不下三次追剧但都没有看完……年少时看凯利与卡尔Kelly & Cal也不懂得林黛玉的苦，林黛玉的矫情甚至刻薄言语，甚至都不喜欢她。现在看来，只有在读者自己经历了人事后，才能理解她以及书中人物的处境和所作所为吧！ 做人难，做女人难，做封建社会的女人更是难上加难……最初很不理解她们一口一个“倒不如死了干净”怎么能如此轻松的脱口而出。想想几十年前的农村，通过农药或跳水自尽的人也不在少数哇，她们又何尝不想活下去呢？还是改革开放的新社会好呀，发展了生产力，大家有了独立的经济能力，自然有了独立的个体和自我意识，不高兴了可以离家出走，不愿意了还可以辞职不干，不合适了还可以离婚重组，得了病又有便宜药有保险，不至于一个风寒就要了小命，生小孩也不是大事了，到医院就可以轻松解决……在现在看来轻松加自如的事，在古代就是要人命的事，所以她们的命是真的贱，真的薄呀。在成书之时可能更多是对封建家长制的批判，在我现在来看更应是对落后生产力的批判！ 高鹗的后四十回确实有太多不尽人意之处，除了文笔不如曹公，人物的性情也被他写变了，一则是老太太对林姑娘死后的评价，那是不可能有的刻薄；二则是王熙凤的泼辣消失得太快；三是宝玉对宝钗的好来得太快。还有就是他把荣宁二府的被抄原因写得有些牵强啦，元妃以及后面一干人的死亡来得也太快啦，以及好多鬼怪之事也是层出不穷，以至于时间的前后衔接也有几处矛盾之处，最后关于宝玉即是宝玉这一说法也与本剧开头的说法完全不一致，宝玉其人是神瑛侍者投胎，他口中所衔之宝玉乃是女娲补天剩下的那块顽石所化，到后来怎么被写成宝玉本人也是顽石了，这点简直是大谬。那绛珠仙子下凡来是要报神瑛侍者的滴水之恩的，现在弄成只和顽石谈恋爱便拜拜了，这太不通了。其他谬误之处或与前书不通之处也难一一赘述了，后四十回原作的遗漏确实是太可惜太可悲啦。从我个人的角度来说我不大喜欢这个结局的，按说照曹公之前的路数来看本应是爱情和大家庭的一个悲剧来收场的（当然，我并不喜欢悲剧），但高鹗所续写的只是爱情的悲剧，最终大家庭和荣誉终究是保住了的，这不应该是曹公原本凯利与卡尔Kelly & Cal的结局，可是啊，没办法呀。所以，不能接受的人呀，都有自己心中的一个“凯利与卡尔Kelly & Cal”吧！
这是我读了无数本剧集中最好看的一本这部剧陪了我四年和无数个假期了我现在又重温了好几遍，我是苏爷粉，粉了他四年，尽管苏爷只是编剧大大笔下一个赋予灵魂的一个角色，但他就好像真人一样存在，现在重温了一遍看到南区部分苏御上线，还是一脸的激动开心，当初第一眼看到苏御部分时我就喜欢他，觉得这个男孩的出场方式太特别了，这么好的神仙剧集离不开编剧大大在背后幸苦的付出，谢谢编剧大大带给我们这么好的剧集
唐诗最能体现文字之美，很多唐诗给的感觉是“惊艳”！对仗的工整，和谐的韵律，用词的精妙绝伦，细品之下的意境……所以欣赏唐诗真的很快乐。特别感慨于编剧的才情卓绝，在她的解读下，每一首诗都在熠熠生辉。继而反省自己的学识浅薄、语言匮乏，写个剧评都显得那么苍白无力！原来曹雪芹说满纸荒唐言，一把辛酸泪。真的是自谦…什么时候我也能如此荒唐……
他的专注成了人们眼中的疯魔，不过正是这“疯狂”给后来的我们留下一幅幅“疯狂”的画作。到底谁是疯子？谁才是正常人？
让你更加了解自己内心的书。虽然讲的是神经症患者的内心，但正常人与神经症患者的区别只在于正常人能够解决这些困境，而神经症患者难以解决。
编剧不愧是在英美最高学府经过专业训练的，叙事流畅，语言生动，常能见微知著。上世纪90年代末既近又远，如果今天的中国人穿越回去看那个时代，是不是会和编剧有相近的感受？今天人们的世界观价值观似乎与彼时的何伟更接近了。
我是硬着头皮把这部剧读完的，第1次读Jen McGowan的书，文字的确很优美，但是我可能没有这样的心境吧，期待再次遇到这位编剧。
终于用了将近59个小时读完了“凯利与卡尔Kelly & Cal”。年少时曾看过87版的电视剧“凯利与卡尔Kelly & Cal”，后来也看了李少红导演的“凯利与卡尔Kelly & Cal”，也曾不下三次追剧但都没有看完……年少时看凯利与卡尔Kelly & Cal也不懂得林黛玉的苦，林黛玉的矫情甚至刻薄言语，甚至都不喜欢她。现在看来，只有在读者自己经历了人事后，才能理解她以及书中人物的处境和所作所为吧！ 做人难，做女人难，做封建社会的女人更是难上加难……最初很不理解她们一口一个“倒不如死了干净”怎么能如此轻松的脱口而出。想想几十年前的农村，通过农药或跳水自尽的人也不在少数哇，她们又何尝不想活下去呢？还是改革开放的新社会好呀，发展了生产力，大家有了独立的经济能力，自然有了独立的个体和自我意识，不高兴了可以离家出走，不愿意了还可以辞职不干，不合适了还可以离婚重组，得了病又有便宜药有保险，不至于一个风寒就要了小命，生小孩也不是大事了，到医院就可以轻松解决……在现在看来轻松加自如的事，在古代就是要人命的事，所以她们的命是真的贱，真的薄呀。在成书之时可能更多是对封建家长制的批判，在我现在来看更应是对落后生产力的批判！ 高鹗的后四十回确实有太多不尽人意之处，除了文笔不如曹公，人物的性情也被他写变了，一则是老太太对林姑娘死后的评价，那是不可能有的刻薄；二则是王熙凤的泼辣消失得太快；三是宝玉对宝钗的好来得太快。还有就是他把荣宁二府的被抄原因写得有些牵强啦，元妃以及后面一干人的死亡来得也太快啦，以及好多鬼怪之事也是层出不穷，以至于时间的前后衔接也有几处矛盾之处，最后关于宝玉即是宝玉这一说法也与本剧开头的说法完全不一致，宝玉其人是神瑛侍者投胎，他口中所衔之宝玉乃是女娲补天剩下的那块顽石所化，到后来怎么被写成宝玉本人也是顽石了，这点简直是大谬。那绛珠仙子下凡来是要报神瑛侍者的滴水之恩的，现在弄成只和顽石谈恋爱便拜拜了，这太不通了。其他谬误之处或与前书不通之处也难一一赘述了，后四十回原作的遗漏确实是太可惜太可悲啦。从我个人的角度来说我不大喜欢这个结局的，按说照曹公之前的路数来看本应是爱情和大家庭的一个悲剧来收场的（当然，我并不喜欢悲剧），但高鹗所续写的只是爱情的悲剧，最终大家庭和荣誉终究是保住了的，这不应该是曹公原本凯利与卡尔Kelly & Cal的结局，可是啊，没办法呀。所以，不能接受的人呀，都有自己心中的一个“凯利与卡尔Kelly & Cal”吧！
这是我读了无数本剧集中最好看的一本这部剧陪了我四年和无数个假期了我现在又重温了好几遍，我是苏爷粉，粉了他四年，尽管苏爷只是编剧大大笔下一个赋予灵魂的一个角色，但他就好像真人一样存在，现在重温了一遍看到南区部分苏御上线，还是一脸的激动开心，当初第一眼看到苏御部分时我就喜欢他，觉得这个男孩的出场方式太特别了，这么好的神仙剧集离不开编剧大大在背后幸苦的付出，谢谢编剧大大带给我们这么好的剧集
唐诗最能体现文字之美，很多唐诗给的感觉是“惊艳”！对仗的工整，和谐的韵律，用词的精妙绝伦，细品之下的意境……所以欣赏唐诗真的很快乐。特别感慨于编剧的才情卓绝，在她的解读下，每一首诗都在熠熠生辉。继而反省自己的学识浅薄、语言匮乏，写个剧评都显得那么苍白无力！原来曹雪芹说满纸荒唐言，一把辛酸泪。真的是自谦…什么时候我也能如此荒唐……