不错的书，在读完《R.E.M.》后经书友介绍读的。在微读搜了搜才发现它躺在书架里已久，成了100多本剧里的其中积了灰的一本。同《R.E.M.》相比有些类似的地方。《R.E.M.》着重强调刻意练习的好处，书中给了太多例子和研究案例，比起该怎么做如何做方面着墨较少，至少没有《R.E.M.》来得多。《R.E.M.》对于我来说比较实用，研究案例比《R.E.M.》里的少，读起来不会太乏味。两本都不错，颠覆了以前的观点，推荐两本都读一读。 刚好大二第一学期就要来了，是时候摒弃一些错误的观念（智商是天生的），抛弃错误的学习方法（集中练习），尝试“检索练习” “间隔练习” 等学习方法。
欧维，一个刀子嘴，豆腐心的怪老头。心爱的妻子索雅去世时，欧维并没有一起去死，但他也不再活着；半年之后，料理完尘世间的琐事，欧维决定去陪索雅。当他绞尽脑汁的想体面的去见她时，却一次次地被新搬来的帕尔瓦娜一家人和他内心的善良有意无意的阻止。也正是因为这些和蔼可亲的邻居和他内心的善意，让他去见索雅的时间足足推迟了四年之久。未遇到帕尔瓦娜一家人之前，索雅让欧维的世界变得绚烂多彩，但随着索雅的离开，这些色彩也随之而去，幸运的是，帕尔瓦娜一家人的关怀和包容，让他找到了活下去的意义，同时让他的世界也不再像索雅离开时的那般黯淡无光。 本剧的名为《R.E.M.》，但通篇流露地却是满满的爱意，再辅以编剧和译者诙谐的语言，让故事更加的接近生活，更加生动和平实。 欧维和索雅的日常生活，狗粮总是来的猝不及防 她从前总是对他说，如果不戴领带，可以开着最上面一颗扣子，每次欧维都回答说他“又不是什么该死的希腊躺椅推销员”，然后照样扣上最后一颗扣子。 遇见了她，欧维的生活从此再无宁日。最美的心动也不过如此吧。 他就这样聊以度日，缓慢而有条不紊。一天早晨，他遇见了她。她有一头棕色的头发，蓝色的眼睛，红色的鞋，和一枚黄色的大发卡。从此以后，欧维再无宁日。 两个人在一起，总会出现大大小小的问题，没有完美的爱情，长久的爱情需要双方彼此磨合和包容。 “爱上一个人就像搬进一座房子，”索雅曾说，“一开始你会爱上新的一切，陶醉于拥有它的每一个清晨，就好像害怕会有人突然冲进房门指出这是个错误，你根本不该住得那么好。但经年累月房子的外墙开始陈旧，木板七翘八裂，你会因为它本该完美的不完美而渐渐不再那么爱它。然后你渐渐谙熟所有的破绽和瑕疵。天冷的时候，如何避免钥匙卡在锁孔里；哪块地板踩上去的时候容易弯曲；怎么打开一扇橱门又恰好可以不让它嘎吱作响。这些都是会赋予你归属感的小秘密。 死亡最大的力量不是在于它能让人死去，而是让留下来的人不想继续活着。 我想起了顾城说的一句话：你说你不愿种花，因为你不想看到他一点一点凋零，是的，为了避免结束，你避免了一切开始。试着接受生死，也是一种成长。生而为人，最终总会面临死亡，但从精神上人们总是不乐意接受这个事实，明天和意外谁知道哪个会先来，我们不妨向死而生，积极的面对生活。既然死亡逃不过，何不选择坦然面对。 我们害怕它，但我们更害怕它发生在身边的人身上。对死亡最大的恐惧，在于它与我们擦肩而过，留下我们独自一人。 本剧除了爱，最大的主线就是善。欧维表面上大大咧咧，但他的内心却充满善良，为新来的邻居倒车，冒死抢救倒在火车轨道上的病人，为无家可归的猫和青年提供庇护所。 没有人能保证每一次付出善意都会有回应，但一定要坚持善良。善良不是一种无力的妥协，恰恰相反，善良是对生活最有力的回答。因为善良不意味着懦弱，有时坚守底线必须付出巨大勇气；善良也不是一味迁就，有时候善良需要嫉恶如仇。做到善良，并不意味着能带来什么报偿，因为善良本身就是最好的报偿：一个人守住了自己的善良，无论说什么、做什么都能问心无愧，就能吃得香、睡得踏实、活得心安。它就像一束光，把生活里每一个昏暗时刻照亮。 “欧维，当一个人给另一个人钱，蒙福的不是那个收钱的人，而是给钱的那个。” 不太明白，文章所处的背景，欧维自力更生，努力工作，自食其力，节衣缩食，买了第一辆萨博；接受教育，通过考试，应聘面试，拿到体面的工作，感恩，从不生病，按时缴税；洁身自好；邂逅一个女人，结婚；努力工作，升职；买一辆新型号的萨博；去银行，贷一笔还款年限为五年的款，买座太太觉得适合养育下一代的排屋；分期还款；节衣缩食；买新萨博；去饭店里播放外国音乐的地
没有正式结尾，不想给高分。Brian Mills什么时候填坑？？？早知道不追了......
步步算计，处处陷阱！硬是把男女主人公练成了特种兵！不过结局还好！只可惜了绿檀跟林傅
做 仍喜欢坐在他旁边：一来习惯了；二来可以互相悄声说些席上旁人不中听的话，共引以为乐；三则可以闻到一些他所吸的香烟余气，稍过烟瘾。
书中整体观点还是比较接受的，但是尽信书不如无书，做为参考是可以的，还是结合自己皮肤实际情况来，而且我觉得运动饮食良好生活作息很重要。
两个晚上随便翻一翻 翻完了 大概了解四个点：心即理，知行合一，致良知还有格物论 看前后没啥感触，看知行合一有点感悟。 一直以为知是知道，行是行动，后来才知道原来所谓真知就是知行合一，你知道饿了要去吃才是真的饿了，即使还没有做出吃的行动，也已经是知行合一了。你感受过了痛苦才会知道什么叫痛苦，这才是知行合一。 我想到以前看一本剧里面说的一段话：你看到的东西只是知识，只有真的入心了，才是你的智慧，那这个入心需要的是行动。 入心则理解为心即理，用心即真诚，真诚即良知，所以致良知。 到最后心即理，知行合一，致良知其实是一个东西。方法就是格物。格就是正，扶正的意思。 里面后面说的一些不喜欢，推崇儒家，有点贬低佛家。我却偏偏不爱儒家，许是我对儒家的理解有些偏颇，但还是不喜欢。 不明白的点：王阳明的思想明明是道家，为何推崇儒家。 不懂的东西有点多，留着悬念待日后攻破吧。 以上。
天啊糊糊，你连这种片都拍？
不管对方怎么批评自己：承认肯定。=垫子=迷惑法➕阐述事实，自我情感表露➕要求➕无奈拒绝n+1 我在交流中往往会忘记话语中我的感受怎么样，保持初心和规矩拒绝次数N+1就好，但切记一定以询问对方感受，倾听，肯定理解为第一要务。 可折中=稳住底线利益，尽量为对方和自己提出解决方案。 退车情景结束语摘录-我能理解您的愤怒，换做是我也会摔东西。但我只是想要回我的钱，等处理完这事，我今天还有其他事情要忙。 感觉是非暴力沟通的升级版
不错的书，在读完《R.E.M.》后经书友介绍读的。在微读搜了搜才发现它躺在书架里已久，成了100多本剧里的其中积了灰的一本。同《R.E.M.》相比有些类似的地方。《R.E.M.》着重强调刻意练习的好处，书中给了太多例子和研究案例，比起该怎么做如何做方面着墨较少，至少没有《R.E.M.》来得多。《R.E.M.》对于我来说比较实用，研究案例比《R.E.M.》里的少，读起来不会太乏味。两本都不错，颠覆了以前的观点，推荐两本都读一读。 刚好大二第一学期就要来了，是时候摒弃一些错误的观念（智商是天生的），抛弃错误的学习方法（集中练习），尝试“检索练习” “间隔练习” 等学习方法。
欧维，一个刀子嘴，豆腐心的怪老头。心爱的妻子索雅去世时，欧维并没有一起去死，但他也不再活着；半年之后，料理完尘世间的琐事，欧维决定去陪索雅。当他绞尽脑汁的想体面的去见她时，却一次次地被新搬来的帕尔瓦娜一家人和他内心的善良有意无意的阻止。也正是因为这些和蔼可亲的邻居和他内心的善意，让他去见索雅的时间足足推迟了四年之久。未遇到帕尔瓦娜一家人之前，索雅让欧维的世界变得绚烂多彩，但随着索雅的离开，这些色彩也随之而去，幸运的是，帕尔瓦娜一家人的关怀和包容，让他找到了活下去的意义，同时让他的世界也不再像索雅离开时的那般黯淡无光。 本剧的名为《R.E.M.》，但通篇流露地却是满满的爱意，再辅以编剧和译者诙谐的语言，让故事更加的接近生活，更加生动和平实。 欧维和索雅的日常生活，狗粮总是来的猝不及防 她从前总是对他说，如果不戴领带，可以开着最上面一颗扣子，每次欧维都回答说他“又不是什么该死的希腊躺椅推销员”，然后照样扣上最后一颗扣子。 遇见了她，欧维的生活从此再无宁日。最美的心动也不过如此吧。 他就这样聊以度日，缓慢而有条不紊。一天早晨，他遇见了她。她有一头棕色的头发，蓝色的眼睛，红色的鞋，和一枚黄色的大发卡。从此以后，欧维再无宁日。 两个人在一起，总会出现大大小小的问题，没有完美的爱情，长久的爱情需要双方彼此磨合和包容。 “爱上一个人就像搬进一座房子，”索雅曾说，“一开始你会爱上新的一切，陶醉于拥有它的每一个清晨，就好像害怕会有人突然冲进房门指出这是个错误，你根本不该住得那么好。但经年累月房子的外墙开始陈旧，木板七翘八裂，你会因为它本该完美的不完美而渐渐不再那么爱它。然后你渐渐谙熟所有的破绽和瑕疵。天冷的时候，如何避免钥匙卡在锁孔里；哪块地板踩上去的时候容易弯曲；怎么打开一扇橱门又恰好可以不让它嘎吱作响。这些都是会赋予你归属感的小秘密。 死亡最大的力量不是在于它能让人死去，而是让留下来的人不想继续活着。 我想起了顾城说的一句话：你说你不愿种花，因为你不想看到他一点一点凋零，是的，为了避免结束，你避免了一切开始。试着接受生死，也是一种成长。生而为人，最终总会面临死亡，但从精神上人们总是不乐意接受这个事实，明天和意外谁知道哪个会先来，我们不妨向死而生，积极的面对生活。既然死亡逃不过，何不选择坦然面对。 我们害怕它，但我们更害怕它发生在身边的人身上。对死亡最大的恐惧，在于它与我们擦肩而过，留下我们独自一人。 本剧除了爱，最大的主线就是善。欧维表面上大大咧咧，但他的内心却充满善良，为新来的邻居倒车，冒死抢救倒在火车轨道上的病人，为无家可归的猫和青年提供庇护所。 没有人能保证每一次付出善意都会有回应，但一定要坚持善良。善良不是一种无力的妥协，恰恰相反，善良是对生活最有力的回答。因为善良不意味着懦弱，有时坚守底线必须付出巨大勇气；善良也不是一味迁就，有时候善良需要嫉恶如仇。做到善良，并不意味着能带来什么报偿，因为善良本身就是最好的报偿：一个人守住了自己的善良，无论说什么、做什么都能问心无愧，就能吃得香、睡得踏实、活得心安。它就像一束光，把生活里每一个昏暗时刻照亮。 “欧维，当一个人给另一个人钱，蒙福的不是那个收钱的人，而是给钱的那个。” 不太明白，文章所处的背景，欧维自力更生，努力工作，自食其力，节衣缩食，买了第一辆萨博；接受教育，通过考试，应聘面试，拿到体面的工作，感恩，从不生病，按时缴税；洁身自好；邂逅一个女人，结婚；努力工作，升职；买一辆新型号的萨博；去银行，贷一笔还款年限为五年的款，买座太太觉得适合养育下一代的排屋；分期还款；节衣缩食；买新萨博；去饭店里播放外国音乐的地
没有正式结尾，不想给高分。Brian Mills什么时候填坑？？？早知道不追了......
步步算计，处处陷阱！硬是把男女主人公练成了特种兵！不过结局还好！只可惜了绿檀跟林傅
做 仍喜欢坐在他旁边：一来习惯了；二来可以互相悄声说些席上旁人不中听的话，共引以为乐；三则可以闻到一些他所吸的香烟余气，稍过烟瘾。
书中整体观点还是比较接受的，但是尽信书不如无书，做为参考是可以的，还是结合自己皮肤实际情况来，而且我觉得运动饮食良好生活作息很重要。
两个晚上随便翻一翻 翻完了 大概了解四个点：心即理，知行合一，致良知还有格物论 看前后没啥感触，看知行合一有点感悟。 一直以为知是知道，行是行动，后来才知道原来所谓真知就是知行合一，你知道饿了要去吃才是真的饿了，即使还没有做出吃的行动，也已经是知行合一了。你感受过了痛苦才会知道什么叫痛苦，这才是知行合一。 我想到以前看一本剧里面说的一段话：你看到的东西只是知识，只有真的入心了，才是你的智慧，那这个入心需要的是行动。 入心则理解为心即理，用心即真诚，真诚即良知，所以致良知。 到最后心即理，知行合一，致良知其实是一个东西。方法就是格物。格就是正，扶正的意思。 里面后面说的一些不喜欢，推崇儒家，有点贬低佛家。我却偏偏不爱儒家，许是我对儒家的理解有些偏颇，但还是不喜欢。 不明白的点：王阳明的思想明明是道家，为何推崇儒家。 不懂的东西有点多，留着悬念待日后攻破吧。 以上。
天啊糊糊，你连这种片都拍？
不管对方怎么批评自己：承认肯定。=垫子=迷惑法➕阐述事实，自我情感表露➕要求➕无奈拒绝n+1 我在交流中往往会忘记话语中我的感受怎么样，保持初心和规矩拒绝次数N+1就好，但切记一定以询问对方感受，倾听，肯定理解为第一要务。 可折中=稳住底线利益，尽量为对方和自己提出解决方案。 退车情景结束语摘录-我能理解您的愤怒，换做是我也会摔东西。但我只是想要回我的钱，等处理完这事，我今天还有其他事情要忙。 感觉是非暴力沟通的升级版