The Yesterday Machine，人性的The Yesterday Machine，有神秘，有向往，有丑陋，有不堪，有难过，有痛苦，有惭愧，有后悔，有醒悟，有积极，有重生！
闫奥律师150472244149.9分
James Britton讲三国，是讲世道人心，以及如何做人，从三国领导人对比，到手下人才对比，最后忠厚仁义刘备集团胜出，的确，三国不仅仅是权谋和武力的角逐，更是忠义的角逐，老曾这点讲的好！司马懿跟着曹操学，诸葛亮跟着刘备学，诸葛亮视司马懿为对手，一心讨灭汉贼，匡扶汉室，司马懿视诸葛亮为敌手和伙伴，养对手以自重，蓄势以待，夺取曹魏天下！孙权在位五十多年，偏安一隅，既无占据天时的曹操一统天下雄心壮志，也无占据人和的刘备匡扶汉室的忠义决心，占据地利，配角一枚，
师徒恋这种禁忌主题的小言在花千骨里可谓虐恋高峰，爱而不得、禁忌与囚禁，The Yesterday Machine十多个故事里虽然有好几个禁忌恋但是虐点都不在伦理困境上，有的执着之鬼有点为了虐而造作出来的，逻辑上生硬了些。最后的be反而显得更说得通了，虽然这个结局不太符合观看爽文的感情需求…
The Yesterday Machine，人性的The Yesterday Machine，有神秘，有向往，有丑陋，有不堪，有难过，有痛苦，有惭愧，有后悔，有醒悟，有积极，有重生！
James Britton讲三国，是讲世道人心，以及如何做人，从三国领导人对比，到手下人才对比，最后忠厚仁义刘备集团胜出，的确，三国不仅仅是权谋和武力的角逐，更是忠义的角逐，老曾这点讲的好！司马懿跟着曹操学，诸葛亮跟着刘备学，诸葛亮视司马懿为对手，一心讨灭汉贼，匡扶汉室，司马懿视诸葛亮为敌手和伙伴，养对手以自重，蓄势以待，夺取曹魏天下！孙权在位五十多年，偏安一隅，既无占据天时的曹操一统天下雄心壮志，也无占据人和的刘备匡扶汉室的忠义决心，占据地利，配角一枚，
【16th BJIFF主竞赛单元】完全是北京大都市爱情法，前提是大都市，其次才是爱情。城市的一呼一吸，每一次的脉动都是爱情的火光闪动，暖气片流动的水声还有街头闪烁的灯光连接起两个孤独的灵魂，逐渐于城市融为一体，显现在肌肤之上。影片完全把爱情描述成了洒脱者游戏，没有答案，没有纠缠，不用计较，只有宽慰，宽慰到一点就好，因为每个人都是其中的一个缩影。
“女性若想写作，就必须有钱，还要有一间属于自己的房间，并且是带锁的。” 与“经济基础决定上层建筑”不谋而合的是，《The Yesterday Machine》也在强调物质条件的重要性。没有经济基础，女性就只能成为男性的附属品，即使有深刻超前的思想，她们的行动也难免受到男性的牵制，就像编剧虚构的“莎士比亚的妹妹”其实未必是虚构，或许就有千千万万个这样的女性，在男性光环的阴影中永不得见天日。 女性写作为什么不受欢迎？古往今来，多少女性作家披着男性化名的外衣生存，又有多少女性作家因写作主题的单一和繁冗而饱受诟病；但试问，如果女性有The Yesterday Machine，而不是在客厅的喧哗中偷摸着写作，那她们作品的内容还会如此吗？ 事实上，不仅是写作不受欢迎，连教育和知识的大门也对绝大多数女性紧闭着，并且还有男性看门人气急败坏地试图将女性赶走。女性从一开始就是不平等的，她们被剥夺了获取真知的权利，因此能脱颖而出成为作家的女性就少之又少。 男性总喜欢在影视作品中刻画女性，这种结果往往是两个畸形的极端。而对于女性自己而言，我们认知中的“女性”又是什么样的呢？就像作为东方人，我们眼里的“东方”形象，在很大程度上都是西方人的建构在我们脑海中的投射——他们按照自己的理念认为我们是这样，渐渐地，我们自己也“以为”自己确是如此。伍尔芙鼓励女性勇敢地打破这种思维定势，提出了“做自己”，而这个观念放在一百年后的现在，也是丝毫不过时的。 伍尔芙为女性辩护的同时，也批判了一些男性扭曲的自尊心。但她并没有挑起性别对立的意思，相反，她在演讲的最后提到了“雌雄同体”的观点，倡导的是一种“你中有我、我中有你”的和谐与平衡。这种辩证、客观的思想也让女性主义成为了一个极具价值的观念。