看完之后往往会感慨于大师的阅历之广、思想之深刻。还是得多追剧啊。
一样的套路看多了真的没意思
优势在于关于技术部分的介绍，类比恰当，叙述清晰，有点生物化学知识的都能看懂；短板在关于伦理争议部分，有点力不从心，对比穆克吉的基因传有明显差距。
一个字一个字看到，还需要重看，啥都没记住也没理解，就感觉高深
短篇的好处在于，可以看一段时间扔一段时间。断断续续花了大概一个多月时间看完这本薄书，只是作为茶余饭后的休闲，不紧不慢，不慌不忙。在网络信息爆炸的今天看这些奇人奇事，并不真正觉得惊奇，因为现实中的人和事远比剧集更加离奇。
现在再看尤·伯连纳先生，真的已经是大家风范，感谢先生带给我们的欢乐，也希望德云社越来越好。
好看！ 虽然只是写顾家三兄弟及子女一地鸡毛的琐碎故事，字里行间却灌注着人性的四角八棱和人际关系的错综缠绕，当代上海人民的生活面貌可见一隅。因久居国外，读这样的生活有种猎奇感，因和自己距离甚远，反倒更觉新奇。好似一个旁观者，拨开别人家的窗帘观看和自己全然不同的生活场景。 作品名称以“居”命名，必然以房子为重要主线，国人“安居“方可”乐业”之传统代代相传，这里不出其右，只是现代人如果没有含着金勺子降生，恐怕需先“乐业“方能”安居“，否则哪里负担得起几百万上千万的房子。作品中的顾清俞便是这种成功地完成了先乐业、后安居的代表人物，名牌大学毕业，高管，白领精英，心思缜密，独身未婚，不差钱，买得起高端楼盘，随便出个国不当回事。她的生活代表了上海很重要的一群精英阶层的生活模式，富有、生活有品位、独立自主，但非常难以找到心爱伴侣，高不成，低不就。不想用“剩女”给她贴标签，想必此类大龄男子亦不少见，人们却很少用“剩男”二字，在我，这种称呼本身是对女性一种带有贬义的偏见，好像剩菜剩饭没人吃一般。其实根本不是那么回事儿。 剧集细致地展现了四代人的生活生态，从90多岁的老人家到刚出生的婴儿，每一代人的生活态势各有侧重，笔墨重点放在中间年龄段的三代人身上。主要角色的呈现，鲜活自然，人物个性鲜明，每个都可圈可点。 房子，作为主线，如顾家三兄妹的住房、儿孙的待买房等，是引导故事发生发展并完成编织人物关系网的输油管道。顾士宏四代同居，在上海应该是比较普遍的生活状况，逼仄中的和谐浮在表面，掩藏在下面的刀枪剑戟，把个老实儿子的命也送了。那出戏是作品的一个高潮情节，设计得大胆周密，大姑子和外地媳妇的矛盾、夫妻之间的冲突、人性差异与机缘巧合，合力做成了那个可悲事件，把故事引导上了另一条道路，冯晓琴这位主角的命运走向也因此发生改变。 冯晓琴显然是作品中重之又重的主打人物，她和她妹妹的命运，代表了外地人在上海实现身份转换的艰苦历程。不必去评价她的好坏和心机，“她们”的存在本身就是一种地域不公、社会不公的映射，很遗憾，这种文化中根植的地域歧视，在21世纪的现在，依然俯仰皆是。即便机关算尽与削尖脑袋的辛苦奋斗并驾齐驱，也追不上土生土长的上海人。可叹可怜之中也有着许多坚韧的精神值得学习，很多可爱的人性侧面随处闪烁，值得人爱戴。小地方的人向往大城市的美好生活，是很基本的“人往高处走”的普世理想，不是吗？在一个平等社会，这种地域的高下，生下来就胎记般刻在身上，是不应该的，至少不应该存在如此巨大的差距……跑题了，不赘述，拉回来。 顾士莲与顾士海的兄妹关系，也因住房而起，发生发展得相当微妙，妹妹和大哥个性都十分鲜明，人物表现有立体感，一举手一投足，便活了，观看中你会为她和他着急，为什么这样？为什么不那样？你恨不得把他们都拿来改一改。这便是好剧集的成功之处，写出了人物的独特性，一个人倔强的心理不能被其他人来修正和替代。时代造成的伤痕刻进了人物性格，一个大好人和一个满腹怨愤的人，在各自背负的包袱下面，很不容易地站立和行走，施恩者和受恩者都倍感艰难。手足亲情之下，很多道理是讲不通的，那种尴尬，编剧拿捏得非常真实到位。现实生活中，因为房子，亲兄弟反目成仇的故事，沙子一样多。其实，血亲的情谊，哪里那么容易消灭？总是剪不断理还乱。这个故事是高尚的版本，好妹妹宁肯牺牲自己的利益匀给哥哥，生活里不知是否多见。 作品对第三代人的描写，从青年人的职场升降、情感生活，到少年们的私下手办交易等，充满时代元素。顾昕的势利与渣男潜质、葛玥的老实懦弱、冯大年粗出茅庐的旗开得胜、冯茜茜不择手段的努力与失败、小老虎跃跃欲试的商业头脑，都
女主妆容奇怪，女二演技一如既往令人尴尬。
所谓的佳作如果没有名家的阐释，大多还是会落入尘埃吧……毕竟多数人只能透过表现看出当世的规则和压抑，至于内容来讲，却不胜有吸引力 如果不是想看下所谓怪诞为何物，不是为了安东尼·道森，不是为了现世中某种程度的装B,我是不会看此剧的；而基于以上原因打开之后也觉得乏味，安东尼·道森迷们，原谅我的直白，我没看完 幸好，安东尼·道森也没写完
看完之后往往会感慨于大师的阅历之广、思想之深刻。还是得多追剧啊。
一样的套路看多了真的没意思
优势在于关于技术部分的介绍，类比恰当，叙述清晰，有点生物化学知识的都能看懂；短板在关于伦理争议部分，有点力不从心，对比穆克吉的基因传有明显差距。
一个字一个字看到，还需要重看，啥都没记住也没理解，就感觉高深
短篇的好处在于，可以看一段时间扔一段时间。断断续续花了大概一个多月时间看完这本薄书，只是作为茶余饭后的休闲，不紧不慢，不慌不忙。在网络信息爆炸的今天看这些奇人奇事，并不真正觉得惊奇，因为现实中的人和事远比剧集更加离奇。
现在再看尤·伯连纳先生，真的已经是大家风范，感谢先生带给我们的欢乐，也希望德云社越来越好。
好看！ 虽然只是写顾家三兄弟及子女一地鸡毛的琐碎故事，字里行间却灌注着人性的四角八棱和人际关系的错综缠绕，当代上海人民的生活面貌可见一隅。因久居国外，读这样的生活有种猎奇感，因和自己距离甚远，反倒更觉新奇。好似一个旁观者，拨开别人家的窗帘观看和自己全然不同的生活场景。 作品名称以“居”命名，必然以房子为重要主线，国人“安居“方可”乐业”之传统代代相传，这里不出其右，只是现代人如果没有含着金勺子降生，恐怕需先“乐业“方能”安居“，否则哪里负担得起几百万上千万的房子。作品中的顾清俞便是这种成功地完成了先乐业、后安居的代表人物，名牌大学毕业，高管，白领精英，心思缜密，独身未婚，不差钱，买得起高端楼盘，随便出个国不当回事。她的生活代表了上海很重要的一群精英阶层的生活模式，富有、生活有品位、独立自主，但非常难以找到心爱伴侣，高不成，低不就。不想用“剩女”给她贴标签，想必此类大龄男子亦不少见，人们却很少用“剩男”二字，在我，这种称呼本身是对女性一种带有贬义的偏见，好像剩菜剩饭没人吃一般。其实根本不是那么回事儿。 剧集细致地展现了四代人的生活生态，从90多岁的老人家到刚出生的婴儿，每一代人的生活态势各有侧重，笔墨重点放在中间年龄段的三代人身上。主要角色的呈现，鲜活自然，人物个性鲜明，每个都可圈可点。 房子，作为主线，如顾家三兄妹的住房、儿孙的待买房等，是引导故事发生发展并完成编织人物关系网的输油管道。顾士宏四代同居，在上海应该是比较普遍的生活状况，逼仄中的和谐浮在表面，掩藏在下面的刀枪剑戟，把个老实儿子的命也送了。那出戏是作品的一个高潮情节，设计得大胆周密，大姑子和外地媳妇的矛盾、夫妻之间的冲突、人性差异与机缘巧合，合力做成了那个可悲事件，把故事引导上了另一条道路，冯晓琴这位主角的命运走向也因此发生改变。 冯晓琴显然是作品中重之又重的主打人物，她和她妹妹的命运，代表了外地人在上海实现身份转换的艰苦历程。不必去评价她的好坏和心机，“她们”的存在本身就是一种地域不公、社会不公的映射，很遗憾，这种文化中根植的地域歧视，在21世纪的现在，依然俯仰皆是。即便机关算尽与削尖脑袋的辛苦奋斗并驾齐驱，也追不上土生土长的上海人。可叹可怜之中也有着许多坚韧的精神值得学习，很多可爱的人性侧面随处闪烁，值得人爱戴。小地方的人向往大城市的美好生活，是很基本的“人往高处走”的普世理想，不是吗？在一个平等社会，这种地域的高下，生下来就胎记般刻在身上，是不应该的，至少不应该存在如此巨大的差距……跑题了，不赘述，拉回来。 顾士莲与顾士海的兄妹关系，也因住房而起，发生发展得相当微妙，妹妹和大哥个性都十分鲜明，人物表现有立体感，一举手一投足，便活了，观看中你会为她和他着急，为什么这样？为什么不那样？你恨不得把他们都拿来改一改。这便是好剧集的成功之处，写出了人物的独特性，一个人倔强的心理不能被其他人来修正和替代。时代造成的伤痕刻进了人物性格，一个大好人和一个满腹怨愤的人，在各自背负的包袱下面，很不容易地站立和行走，施恩者和受恩者都倍感艰难。手足亲情之下，很多道理是讲不通的，那种尴尬，编剧拿捏得非常真实到位。现实生活中，因为房子，亲兄弟反目成仇的故事，沙子一样多。其实，血亲的情谊，哪里那么容易消灭？总是剪不断理还乱。这个故事是高尚的版本，好妹妹宁肯牺牲自己的利益匀给哥哥，生活里不知是否多见。 作品对第三代人的描写，从青年人的职场升降、情感生活，到少年们的私下手办交易等，充满时代元素。顾昕的势利与渣男潜质、葛玥的老实懦弱、冯大年粗出茅庐的旗开得胜、冯茜茜不择手段的努力与失败、小老虎跃跃欲试的商业头脑，都
女主妆容奇怪，女二演技一如既往令人尴尬。
所谓的佳作如果没有名家的阐释，大多还是会落入尘埃吧……毕竟多数人只能透过表现看出当世的规则和压抑，至于内容来讲，却不胜有吸引力 如果不是想看下所谓怪诞为何物，不是为了安东尼·道森，不是为了现世中某种程度的装B,我是不会看此剧的；而基于以上原因打开之后也觉得乏味，安东尼·道森迷们，原谅我的直白，我没看完 幸好，安东尼·道森也没写完