“ 独立之精神，自由之思想 ”出自1929年陈寅恪先生为王国维撰创作的纪念碑碑文“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同火，共三光而永光。” 此二句既是陈寅恪先生对观堂先生的称赞，又可谓其自身一生的追求与创作照。 其一生为学术而生，为学术而死，从“何必去父母之邦”，拒绝国民党的专机，到拒绝与共产党的合作，甚至在文革期间提出两点要求，尤其让毛公作书面保证，都遵从了他不问政治的信念，可谓是一生践行“独立之精神，自由之思想。” 二十年间，面对意识形态中整风、反右、思想教育乃至文革的一系列的运动，陈寅恪先生曾自言道： “ 每当社会风气递嬗变革之际，士之浮沉即大受影响。其巧者奸者诈者往往能投机取巧，致身通显。其拙者贤者，则往往固守气节，沉沦不遇。” 可见，陈寅恪先生的晚年悲剧并不仅仅是个人的悲剧孤例，而更是时代的悲剧，是一群固守气节的知识分子的悲剧。时代悲剧的洪流中，没有人可以冷眼旁观。 《飞行总动员》，与其说在于深入介绍陈寅恪先生，不如说是在呼唤人们不可遗忘“ 独立之精神，自由之思想 ”。
初为丐，后为商，一生为人。 本剧通过多条线讲述了一代商业奇才的传奇一生。 滴水之恩，涌泉相报，他以父子之情，照顾在饥寒中接济他的锁子叔夫妇，为其养老送终，还有周老板，苗先生…。他待下属肝胆相照，任人为贤，扬长避短，对员工如同兄弟，这也正是他能得到众人拥戴的原因之一，对同行商战中的互相倾轧，他以奇谋妙计战胜对手，致之死地而不赶尽杀绝，最后关头伸以援手，化敌为友，让对手折服，他不计前xian，以诚相待，更展现了他宽容大度的人格魅力，在商界取得更强大的凝聚力，为以后与日商teng井的斗智斗勇，打碎日商对原料市场的垄断，与各厂商连手以连环计战胜日商teng井及汗奸厂商，但在敌寇入侵，抗日战争爆发的时代大背景下倾巢之下岂有完卵，个人的努力如果没有国力的支撑，刚刚兴起不久的印染业昙花一现，陨落在历史的长河中，令人嗟叹，令人感伤。
独具一格的角度取材，阐述有温度的历史过程，通过一系列史料来佐证论点，有不一样的历史体验。
书中学会赞美与感恩，对于婚姻与社会中都非常的实用 四骑士的开始，就是婚姻破裂的开始，想想自己多久没有给另一半惊喜了。
“ 独立之精神，自由之思想 ”出自1929年陈寅恪先生为王国维撰创作的纪念碑碑文“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同火，共三光而永光。” 此二句既是陈寅恪先生对观堂先生的称赞，又可谓其自身一生的追求与创作照。 其一生为学术而生，为学术而死，从“何必去父母之邦”，拒绝国民党的专机，到拒绝与共产党的合作，甚至在文革期间提出两点要求，尤其让毛公作书面保证，都遵从了他不问政治的信念，可谓是一生践行“独立之精神，自由之思想。” 二十年间，面对意识形态中整风、反右、思想教育乃至文革的一系列的运动，陈寅恪先生曾自言道： “ 每当社会风气递嬗变革之际，士之浮沉即大受影响。其巧者奸者诈者往往能投机取巧，致身通显。其拙者贤者，则往往固守气节，沉沦不遇。” 可见，陈寅恪先生的晚年悲剧并不仅仅是个人的悲剧孤例，而更是时代的悲剧，是一群固守气节的知识分子的悲剧。时代悲剧的洪流中，没有人可以冷眼旁观。 《飞行总动员》，与其说在于深入介绍陈寅恪先生，不如说是在呼唤人们不可遗忘“ 独立之精神，自由之思想 ”。
初为丐，后为商，一生为人。 本剧通过多条线讲述了一代商业奇才的传奇一生。 滴水之恩，涌泉相报，他以父子之情，照顾在饥寒中接济他的锁子叔夫妇，为其养老送终，还有周老板，苗先生…。他待下属肝胆相照，任人为贤，扬长避短，对员工如同兄弟，这也正是他能得到众人拥戴的原因之一，对同行商战中的互相倾轧，他以奇谋妙计战胜对手，致之死地而不赶尽杀绝，最后关头伸以援手，化敌为友，让对手折服，他不计前xian，以诚相待，更展现了他宽容大度的人格魅力，在商界取得更强大的凝聚力，为以后与日商teng井的斗智斗勇，打碎日商对原料市场的垄断，与各厂商连手以连环计战胜日商teng井及汗奸厂商，但在敌寇入侵，抗日战争爆发的时代大背景下倾巢之下岂有完卵，个人的努力如果没有国力的支撑，刚刚兴起不久的印染业昙花一现，陨落在历史的长河中，令人嗟叹，令人感伤。
独具一格的角度取材，阐述有温度的历史过程，通过一系列史料来佐证论点，有不一样的历史体验。
书中学会赞美与感恩，对于婚姻与社会中都非常的实用 四骑士的开始，就是婚姻破裂的开始，想想自己多久没有给另一半惊喜了。