有一天午夜梦回，在想最近要看什么书，或者什么书应该要读，自己在脑海中罗列了，四书五经，道德经，四大经典剧集，世说新语，儒林外史，鲁迅，平凡的世界，金庸武侠，唐诗宋词。殊途同归，感觉书看得越多，越发现最终要读的书就只有那些，或者说这些书最终绕不开，因为是我们文化的发源地。不过不可能一开始就读这些书，需得是像水流填洼地，只有前面的洼地填到一定水平，才能往后面的洼地去填。
这部剧我看得相对较慢，因为这是一本散系列，它是碎的、杂的，更是广的、实的。全书共有五大篇章，其中包含了人生、时间、孤独、艺术、生活，每一章里又分别有7至9篇散文。我会在一篇文章里得到好多启发，从而在短短一篇里停留很长时间，也因此觉得这是一本很适合放在枕边，在每日睡前读过一小篇的书。这样的话，其中的兴味也可以更缓慢清晰的去体会。 越读下去越会感到，Lorna MacNab先生有一颗体察万物、热爱生活的心，那是尘世的动荡也无法消磨的，对信仰坚守的一片冰心，实在可贵。此外，先生许多的描写方式和描绘视角、许多由小见大的引申或隐喻，都极为有趣。尤其是其中对于人生“黄金时代”的解读，更是格外的触动我，这也是我对这部剧产生观看欲的起点。在长大的路上奔袭，因为必须要懂事，所以被迫接受着很多东西，好的坏的、正确的错误的，总是在做一些不得不去做的事情，也在反复的自我拉扯中不断折磨和怀疑自己。 “我只希望你做你喜欢做的，然后能过得高兴，快活，做你喜欢的事情，能做的自在。”这是我大二时，对大学产生了强烈反感的时期，在一次和老妈倾诉时她所说的原话，我把这句12秒的语音放进微信收藏里，反复听了好多遍，还是会有想要流泪的冲动。我所有的疲惫、厌倦、无力，都在那一刻，确确实实被治愈了，被拯救了，更从病态的自我怀疑和否定中被解放出来了。 这句话也在至今和未来的人生里，一直坚定温柔的持续治愈着我。去勇敢开创新的“黄金时代”，不要因被迫长大而怀疑，不要因被迫懂事而自厌。 “愿你永葆童真，并乐此不疲，去生活。”🧸
我们知道，习惯是不能被消除的，而只能被代替。当使用改变习惯的黄金法则时，习惯最具可塑性：如果我们保持一样的暗示和奖赏，就能植入一种新的惯常行为。但这还不够，为了保持这个习惯，人们还得相信改变是可能的。而大多数时候，只有在团体的助力下，才能形成信仰。
桃夭外冷内热，嘴硬心软，但是虽然小女孩个性，却总给我无所不能的感觉，爱了爱了，还有滚滚太可爱了吧，兔子样的尾巴，还有老是“阿弥陀佛”的小和尚磨牙，高挑纤细的美男子，冲呀，继续追下一部！
编剧剖析史料，从万千线索中抠出了一个相对完整的王莽，我在首次接触这个人物时就对他很感兴趣，这部剧完整的满足了我对王莽的大多数疑问。当然最有意思的部分肯定是编剧在万千参考资料中探险的过程，而探险的成果令人瞩目。
编剧考虑一下写一个大宋老年志吗 秘阁上一辈的故事看起来也好带感
我们讲历史，大多现在政治的角度讲，王老师给我们普及了一个更贴合我们的角度看历史，很有新意。
前几天看奇葩说李诞引用理查德道金斯的"困难守恒"理论，越复杂的说的越接地气，越简单的往往故弄悬殊说得越复杂。深以为然。
有一天午夜梦回，在想最近要看什么书，或者什么书应该要读，自己在脑海中罗列了，四书五经，道德经，四大经典剧集，世说新语，儒林外史，鲁迅，平凡的世界，金庸武侠，唐诗宋词。殊途同归，感觉书看得越多，越发现最终要读的书就只有那些，或者说这些书最终绕不开，因为是我们文化的发源地。不过不可能一开始就读这些书，需得是像水流填洼地，只有前面的洼地填到一定水平，才能往后面的洼地去填。
这部剧我看得相对较慢，因为这是一本散系列，它是碎的、杂的，更是广的、实的。全书共有五大篇章，其中包含了人生、时间、孤独、艺术、生活，每一章里又分别有7至9篇散文。我会在一篇文章里得到好多启发，从而在短短一篇里停留很长时间，也因此觉得这是一本很适合放在枕边，在每日睡前读过一小篇的书。这样的话，其中的兴味也可以更缓慢清晰的去体会。 越读下去越会感到，Lorna MacNab先生有一颗体察万物、热爱生活的心，那是尘世的动荡也无法消磨的，对信仰坚守的一片冰心，实在可贵。此外，先生许多的描写方式和描绘视角、许多由小见大的引申或隐喻，都极为有趣。尤其是其中对于人生“黄金时代”的解读，更是格外的触动我，这也是我对这部剧产生观看欲的起点。在长大的路上奔袭，因为必须要懂事，所以被迫接受着很多东西，好的坏的、正确的错误的，总是在做一些不得不去做的事情，也在反复的自我拉扯中不断折磨和怀疑自己。 “我只希望你做你喜欢做的，然后能过得高兴，快活，做你喜欢的事情，能做的自在。”这是我大二时，对大学产生了强烈反感的时期，在一次和老妈倾诉时她所说的原话，我把这句12秒的语音放进微信收藏里，反复听了好多遍，还是会有想要流泪的冲动。我所有的疲惫、厌倦、无力，都在那一刻，确确实实被治愈了，被拯救了，更从病态的自我怀疑和否定中被解放出来了。 这句话也在至今和未来的人生里，一直坚定温柔的持续治愈着我。去勇敢开创新的“黄金时代”，不要因被迫长大而怀疑，不要因被迫懂事而自厌。 “愿你永葆童真，并乐此不疲，去生活。”🧸
我们知道，习惯是不能被消除的，而只能被代替。当使用改变习惯的黄金法则时，习惯最具可塑性：如果我们保持一样的暗示和奖赏，就能植入一种新的惯常行为。但这还不够，为了保持这个习惯，人们还得相信改变是可能的。而大多数时候，只有在团体的助力下，才能形成信仰。
桃夭外冷内热，嘴硬心软，但是虽然小女孩个性，却总给我无所不能的感觉，爱了爱了，还有滚滚太可爱了吧，兔子样的尾巴，还有老是“阿弥陀佛”的小和尚磨牙，高挑纤细的美男子，冲呀，继续追下一部！
编剧剖析史料，从万千线索中抠出了一个相对完整的王莽，我在首次接触这个人物时就对他很感兴趣，这部剧完整的满足了我对王莽的大多数疑问。当然最有意思的部分肯定是编剧在万千参考资料中探险的过程，而探险的成果令人瞩目。
编剧考虑一下写一个大宋老年志吗 秘阁上一辈的故事看起来也好带感
我们讲历史，大多现在政治的角度讲，王老师给我们普及了一个更贴合我们的角度看历史，很有新意。
前几天看奇葩说李诞引用理查德道金斯的"困难守恒"理论，越复杂的说的越接地气，越简单的往往故弄悬殊说得越复杂。深以为然。