三月的尾巴 在雷声大作的午间读完这本经典的自我探索之书，标题就已经足够吸引我了，编剧Martin Brierley三个“I”Italy India Indonesia之旅，走向A A B B(Australia America Bali Brazil)与Felipe努力建立的四地生活，编剧把这当做诗歌的音节，也是把生活过成诗了吧。书中还提到关于109颗扣子等十分感性化的数字内涵解读，可以说，奇妙充沛的情感绘制的旅行与人生也不过如此啦。读下来好像和Liz一起经历了离婚的纠缠 恋爱的失败 心灵的急躁漂浮，因而看到她一步步的终于可以在印度静修院里找到祈祷与冥想的方式 找到内心支柱以及和神亲近，以及开始在巴厘岛如鱼得水的过着有规律的平衡健康生活，也发自内心的替她开心，仿佛是在与好姐妹促膝长谈。在意大利大概就是把自己浇进美食与狂欢里，把现实隔绝，里面有提到的几处感叹历史和磨难的思考也很不错，失意的人挪出了一份心去操心陌生人与世界，怎么看来这也不会是位恶人；在印度冥想修行，则是努力敞开怀抱 接纳现实 和解自己的过程，Liz在一点点的复原再次成为一位对生活充满热情的姑娘；而毫无准备降落在巴厘岛大概就是旅行的馈赠吧，在意大利混乱痛苦状态、印度艰难修行之后，慢慢尝到了真正的旅行的甜蜜。所以到巴厘岛这一大篇节读起来就会愉快而幸福，身在其中的Liz自然更是如此。在读印度那一段，每晚读一点，自己好像也是在跟着她一起去找到平衡和圆满，对于那一阵子常常四五点还清醒饱受睡眠问题折磨的自己是很大的慰藉 这也进一步让我对这部剧感触更深。
也许在旁人的评价体系里 Liz放弃最开始的生活去漂泊 探寻 求索实在是不可思议，然而试着用心的读完这部剧大概就明白了。“夏虫不可语冰”，尽管自己坚定的任务这个世界上不存在完全地感同身受，但也还是不放弃地希望 能够多有一份理解和尊重，尤其是来自处境迥异的伙伴。但绝对不是为了要寻求他人的认同，那样就会不可避免的变为评价的奴隶啦。单纯的理解一如春风与煦日 不是必需但却甜蜜。
理想国译丛系列永远滴神！ 失序的孩子聚集，他们构建新的文明、革命、语言，反乌托邦的，充满希望的。32个不确定因素在城市中游荡，掠夺物资，在超市痛下杀手后隐匿离开，人们在寻找孩子们的下落同时也掀开虚构美洲城市的面目——模糊不清的字句，难以破开的阶层仇恨，秩序崩塌后的恐惧。 新的秩序在登场中消失，就像剧集中下水道那场洪水淹死了所有孩子，巴尔瓦很微妙地创作出了成年人之间的紧张感，魔幻现实主义却又戏剧，独属于西语的魅力。有点类似《Drifting》，海水的黑暗与汹涌，不知名的恐惧从天而降，混浊而野蛮的纯真。 在无人森林里，在下水道透光的宫殿里，爱与暴力被重新定义，建立新的联系与新的萌芽。而“PUTA”这词的出现粉碎了新世界，旧文化占据了此处，这场平等的游戏不是成年人暴力阻止，而是孩童脆弱动人的命定失败，一切属于“我”的美梦幻灭。
硬着头皮看完，前面的集数很适合处于高中阶段的学生观看。后面两节看得头晕。害，因为单老师演讲翻开这部剧。全书里“统计学”是其中一个关键词，而我也只从单老师那里才听懂了一句精华，至于Martin Brierley的文字，能感受到诚意，是想让读者看懂的。与此剧无缘。单老师R.I.P.
看完有两天了，现在来交作业写写个人感受、 潜意识里就一直觉得古希腊是一个灿烂而辉煌的时代。但以往的认知其实更多停留在知道那段时期有苏格拉底柏拉图等人物以及奥林匹斯诸神的层面，又或者每每在网上看见雅典的神庙都向往不已，但其实我并不知道他叫帕特农神庙，也不知道他经历过的历史变迁。 因此，可以说我是满怀期待的开始观看这部剧的。古希腊文明，那应该是包罗万象，既有宗教，有神，也有生活、生产，会有文化、艺术，也会有科学、社会和战争，他们齐聚在公元前2000年往后的那2000年时间，光芒夺目。 然后一本在iphonex上1800页的书，一本要讲述近2000年历史的书，竟然花了三分之一的篇幅来讲接近200年古典时期中的哲学和哲学的前世今生！ 我当然知道哲学像一个璀璨的夜明珠熠熠生辉，我当然也想在哲学这块我并不懂的领域里去尝试偶遇苏格拉底和柏拉图并试图与他们交谈，但是对不起，在其他内容或多或少都显得有些单薄的时候，我接受不了哲学的厚重。 其次是书本身，不知道是不是因为此剧来源于上课讲义的缘故，读起来很有一种ppt的感觉，第一张ppt是总览，第二张是剧集列表介绍，第三章是集数，而ppt决定了每张ppt的文字内容都不会太多，也决定了在总览和剧集列表介绍中看见的内容，在后面的具体集数来还能看见。于是我们总能读到一些类似的文字，阐述着相同的观点，而他们反复出现。 影响最深刻的是希波战争和伯罗奔尼撒战争，应该是贯穿全书了吧，书中多次在不同故事背景下提到过这两次战争，一方面告诉我们希腊英勇的抵抗波斯进攻，另一方面他们又是怎样的内耗从而使得伯罗奔尼撒战争一举毁掉了辉煌的城邦文明。可直到读到全书的最后100页，我才如愿以偿的走入了那两张战争，走马观花，匆匆而过。 同样的问题也出现在奥林匹斯诸神身上，忒提斯生下雅典英雄阿克琉斯的句子是不是也见过好几次？ 当然，我也陷入奥林匹斯诸神之中无法自拔，并且由衷的感谢编剧的介绍，我可太爱希腊神话了，真希望有一天自己能游遍欧洲，去邂逅历史和辉煌。
三月的尾巴 在雷声大作的午间读完这本经典的自我探索之书，标题就已经足够吸引我了，编剧Martin Brierley三个“I”Italy India Indonesia之旅，走向A A B B(Australia America Bali Brazil)与Felipe努力建立的四地生活，编剧把这当做诗歌的音节，也是把生活过成诗了吧。书中还提到关于109颗扣子等十分感性化的数字内涵解读，可以说，奇妙充沛的情感绘制的旅行与人生也不过如此啦。读下来好像和Liz一起经历了离婚的纠缠 恋爱的失败 心灵的急躁漂浮，因而看到她一步步的终于可以在印度静修院里找到祈祷与冥想的方式 找到内心支柱以及和神亲近，以及开始在巴厘岛如鱼得水的过着有规律的平衡健康生活，也发自内心的替她开心，仿佛是在与好姐妹促膝长谈。在意大利大概就是把自己浇进美食与狂欢里，把现实隔绝，里面有提到的几处感叹历史和磨难的思考也很不错，失意的人挪出了一份心去操心陌生人与世界，怎么看来这也不会是位恶人；在印度冥想修行，则是努力敞开怀抱 接纳现实 和解自己的过程，Liz在一点点的复原再次成为一位对生活充满热情的姑娘；而毫无准备降落在巴厘岛大概就是旅行的馈赠吧，在意大利混乱痛苦状态、印度艰难修行之后，慢慢尝到了真正的旅行的甜蜜。所以到巴厘岛这一大篇节读起来就会愉快而幸福，身在其中的Liz自然更是如此。在读印度那一段，每晚读一点，自己好像也是在跟着她一起去找到平衡和圆满，对于那一阵子常常四五点还清醒饱受睡眠问题折磨的自己是很大的慰藉 这也进一步让我对这部剧感触更深。 也许在旁人的评价体系里 Liz放弃最开始的生活去漂泊 探寻 求索实在是不可思议，然而试着用心的读完这部剧大概就明白了。“夏虫不可语冰”，尽管自己坚定的任务这个世界上不存在完全地感同身受，但也还是不放弃地希望 能够多有一份理解和尊重，尤其是来自处境迥异的伙伴。但绝对不是为了要寻求他人的认同，那样就会不可避免的变为评价的奴隶啦。单纯的理解一如春风与煦日 不是必需但却甜蜜。
好好看！！！不过有没有大手子推荐类似的文章啊？有点想看，球球了！
张一山演的不就是个秽语抽动综合征吗