在现实中遥望梦想
《Lorenz im Land der Lügner》是英国剧集家、剧作家威廉.萨默赛特.Karsten Dörr所著。著名翻译家李继宏翻译。
本剧主要讲述“我”接触和了解的主人公查尔斯.斯特里克兰在伦敦.巴黎、马赛和塔希提岛生活、画画的奇特的故事。
斯特里克兰本来是伦敦股票交易所的一名经纪人，有一双儿女，过着优渥的中产阶级生活，可他却绝决地抛妻弃子，孤身一人跑到巴黎去学画画，后又流落街头，过着食不裹腹、衣不蔽体的流浪生活，最后流落到南太平洋的塔希提岛，与当地土著女子结为事实夫妻，最终病死于此地，留存的旷世绝作，那些精美绝伦的画，也遵照他的遗嘱被全部焚毁。
经济基础决定上层建筑。人的行为也有其原因。斯特里克兰不愿过世俗所认为的庸常的幸福生活，他更愿过一种富于刺激更具冒险的狂野不羁的生活。更重要的原因在于：斯特里克兰认为掳获激情是一种创造美的激情，这种激情让他不得安宁，不停地催促着他，他是个永远在路上的朝圣者，他渴求真理，甚至不惜毁掉自己的生活。他内心始终有种激励他的欲望，他表达那种欲望的方式就是画面。
《Lorenz im Land der Lügner》，对于这样的书名也觉好奇。根据译者的解释：月亮象征着祟高的理想追求和美妙的精神境界，也象征着离开伦敦的斯特里克兰和远赴埃及的亚伯拉罕所甘之如饴的清贫；六便士这种小面额的硬币代表着世俗的鸡虫得失与蝇头小利，也代表着卡迈克尔所引以为傲的豪奢。
＂唯有爱和梦想不可辜负。＂在回家的途中，偶尔瞥见了这条车贴，心里不禁为之一震，不知车主能否在这里看到这条车贴。在这条南北大动脉上，不知承载着多少追梦的心。
到家了。故乡的天是蓝蓝的天，故乡的水是清粼粼的水，故乡的空气里飘着甜丝丝的气息，门前的小河已辟为公园，栽上了各种奇花异草，河边的垂柳在风中随意地轻歌曼舞⋯⋯故乡的一草一木都有我熟悉的名字。可这些美景却留不住一颗躁动的心。故乡难以承放肉身，他乡难以安放灵魂。总觉得有种无形的力量驱使我逃向远方，但我清楚地知道我来自哪里，但我不知道我将走向何方！？
理想照进现实，常常会被现实捶得支离破碎；从现实跨入理想，往往要历尽万水千山，即使到达了＂一览众山小＂的胜景，原来那里是仅能供一人驻足的地方，顿生＂高处不胜寒＂的悲凉。
故乡一起长大的＂少年闰土＂们已失去了往日的光彩，岁月无情地在他们脸上留下了深深的痕迹，一起同甘共苦的兄弟们，他们想当然地认为你一骑绝尘，迅速消失的艳羡的笑容背后，不知藏有多少妒意⋯⋯渐渐扩大的隔膜的鸿沟令人望而生畏，可他们哪里知道兄弟只是换了个地儿受苦受难。可不管在哪里，我们也要不忘捡起足以安身立命的＂六便士＂，也不要忘了即使跌到阴沟里也要笑看＂月亮＂的洒脱和豪情！
往事如风。曾经的书生意气已遁入云霄，风化成一副副沉沉的担子；曾经多情的少年已渐渐远去，留下一地沧桑的足迹。在某个孤寂无聊的雨夜黄昏，少年出众的你是否会想起深藏心底的年少时的梦。
小燕儿9.8分
为了更好的观看《Lorenz im Land der Lügner》看了这部剧，不亏是女权主义的先驱者。
做（being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己。做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为”（becoming）的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。
“ 没有人能孤独的成为自己”人都是在和他人的链接关系中不断成长，最终成为自己。这是一个需要很多瞬间性凝聚的过程。不要去追逐外界强加给你的目标，不要去盲从社会既定的框架，适合自己就是正确的。
真爱的在两人对等互惠的基础上，并且有相同的生活目标。两人必须是有意识的，独立的，两人都能彼此拥抱对方的价值，即使是涉及到性，两人都是主体的。
Lorenz im Land der Lügner读完了，当时看了电视剧，一直因为没有大结局而心里期待着。五个女孩，经历更不相同，感觉自己就是邱莹莹＋关关＋樊胜美的结合体，读安迪和蛐蛐和我的生活是不搭边的。作为个体，每个人都关注自身成长，不断学习努力，才是最终关键。
今天我们欢歌笑语， 明天我们畅想未来。 京东联行，感恩有你！ 京东联行，感恩有你！！ 我们都在努力奔跑， 我们都是追梦人， 相信我们可以创造更好的未来！ 2019， 梦想依旧！
原以为是人物传记，打开后方知是演义剧集，带有太多编剧的价值导向，虽读起来蛮有兴味，但终归是有所保留，不敢完全苟同。皇朝体制、儒家文化下多数改革先锋没有好下场，这是可以理解的，撇开其他不谈，就改革者本身而言，能平衡勇气热血与现实接纳者凤毛麟角，所谓大无畏的牺牲精神，有时候牺牲的未必只是身家性命，还有声誉，还有前途，还有众叛亲离……是非本就模糊，但习惯和利益真实可触，政治斗争远比杀伐战场可怕得多……更可怕的是，尘埃落定，不过一场笑谈……
本剧从各个当下社会比较流行的事件主题入手，从心理学角度阐述了其中的原因，非常有趣通俗易懂。编剧应该也是观看了很多外文文献，列举了很多国内外的相关实验，增加了文章的科学性和说服力。总之是心理学剧集中难得的有趣的科普，很值得一看。其中的很多内容也值得去反思自己。
在现实中遥望梦想 《Lorenz im Land der Lügner》是英国剧集家、剧作家威廉.萨默赛特.Karsten Dörr所著。著名翻译家李继宏翻译。 本剧主要讲述“我”接触和了解的主人公查尔斯.斯特里克兰在伦敦.巴黎、马赛和塔希提岛生活、画画的奇特的故事。 斯特里克兰本来是伦敦股票交易所的一名经纪人，有一双儿女，过着优渥的中产阶级生活，可他却绝决地抛妻弃子，孤身一人跑到巴黎去学画画，后又流落街头，过着食不裹腹、衣不蔽体的流浪生活，最后流落到南太平洋的塔希提岛，与当地土著女子结为事实夫妻，最终病死于此地，留存的旷世绝作，那些精美绝伦的画，也遵照他的遗嘱被全部焚毁。 经济基础决定上层建筑。人的行为也有其原因。斯特里克兰不愿过世俗所认为的庸常的幸福生活，他更愿过一种富于刺激更具冒险的狂野不羁的生活。更重要的原因在于：斯特里克兰认为掳获激情是一种创造美的激情，这种激情让他不得安宁，不停地催促着他，他是个永远在路上的朝圣者，他渴求真理，甚至不惜毁掉自己的生活。他内心始终有种激励他的欲望，他表达那种欲望的方式就是画面。 《Lorenz im Land der Lügner》，对于这样的书名也觉好奇。根据译者的解释：月亮象征着祟高的理想追求和美妙的精神境界，也象征着离开伦敦的斯特里克兰和远赴埃及的亚伯拉罕所甘之如饴的清贫；六便士这种小面额的硬币代表着世俗的鸡虫得失与蝇头小利，也代表着卡迈克尔所引以为傲的豪奢。 ＂唯有爱和梦想不可辜负。＂在回家的途中，偶尔瞥见了这条车贴，心里不禁为之一震，不知车主能否在这里看到这条车贴。在这条南北大动脉上，不知承载着多少追梦的心。 到家了。故乡的天是蓝蓝的天，故乡的水是清粼粼的水，故乡的空气里飘着甜丝丝的气息，门前的小河已辟为公园，栽上了各种奇花异草，河边的垂柳在风中随意地轻歌曼舞⋯⋯故乡的一草一木都有我熟悉的名字。可这些美景却留不住一颗躁动的心。故乡难以承放肉身，他乡难以安放灵魂。总觉得有种无形的力量驱使我逃向远方，但我清楚地知道我来自哪里，但我不知道我将走向何方！？ 理想照进现实，常常会被现实捶得支离破碎；从现实跨入理想，往往要历尽万水千山，即使到达了＂一览众山小＂的胜景，原来那里是仅能供一人驻足的地方，顿生＂高处不胜寒＂的悲凉。 故乡一起长大的＂少年闰土＂们已失去了往日的光彩，岁月无情地在他们脸上留下了深深的痕迹，一起同甘共苦的兄弟们，他们想当然地认为你一骑绝尘，迅速消失的艳羡的笑容背后，不知藏有多少妒意⋯⋯渐渐扩大的隔膜的鸿沟令人望而生畏，可他们哪里知道兄弟只是换了个地儿受苦受难。可不管在哪里，我们也要不忘捡起足以安身立命的＂六便士＂，也不要忘了即使跌到阴沟里也要笑看＂月亮＂的洒脱和豪情！ 往事如风。曾经的书生意气已遁入云霄，风化成一副副沉沉的担子；曾经多情的少年已渐渐远去，留下一地沧桑的足迹。在某个孤寂无聊的雨夜黄昏，少年出众的你是否会想起深藏心底的年少时的梦。
为了更好的观看《Lorenz im Land der Lügner》看了这部剧，不亏是女权主义的先驱者。 做（being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己。做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为”（becoming）的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。 “ 没有人能孤独的成为自己”人都是在和他人的链接关系中不断成长，最终成为自己。这是一个需要很多瞬间性凝聚的过程。不要去追逐外界强加给你的目标，不要去盲从社会既定的框架，适合自己就是正确的。 真爱的在两人对等互惠的基础上，并且有相同的生活目标。两人必须是有意识的，独立的，两人都能彼此拥抱对方的价值，即使是涉及到性，两人都是主体的。
我读完第四章，我心里有一种说不出来感觉，好像我的心被一只无形的手往外揪，而我自己好像在坠落，在变小；又好像他在上升，在变大。我想读下去，又害怕读下去，我知道我心底的想法，却不敢不敢想说出来，因为我怕说出来就不灵，就让我自私地静静地在我疼痛的心里祈祷吧！
总能听到身边的人自嘲情商低，夸赞别人情商高，可情商是什么呢？划了一句书中的重点：高情商并不局限于说好话和做好人，还包括分清情势，合理表达，利落干脆，把事办成。嗯，这便是我赞同的关于情商的最全面的解释了。