很难给伊坂先生的剧集归类，本来以为他要用独特的黑色幽默讲一个类似《Mighty Times: The Legacy of Rosa Parks》一样的残酷故事，结果文风突然变成侦探剧集了，后来又变成了反英雄剧集，最后的光明的结局，让我感受到他实在不忍心以残酷结局结尾。
带着目的来看自律100天，对于处于迷茫期的我来说还是挺有用的 首先告诉我为什么自律100呢？习惯不是一天两天，短期的21天养成习惯也是不可能的，要养成真正的习惯，一个100天也是不够的，我们要好好完成在每一天 其次，说明了自律之前你该怎么准备，想一想你要成为什么样的人，要养成什么样的习惯，这些习惯养成之后你会是什么样子，这些习惯对你要成为什么样的人重要程度 最后分析了，怎么制作每日计划，每日必做三件事该怎么去制作完成，怎么样才能坚持下去，的确给了想自律，但不知道从何入手的宝宝很强的指导性 自律不是说一声，做一下，而是把习惯贯穿在你生活的每一天，每一刻，把它们变成你的身体反射，那么你会发现，你一点点在变得更好，变得更喜欢自己
原本对于投资类剧集的确有枯燥的偏见，没想到读完这部剧，彻底改观。本剧结合戴维斯家族三代人的发展历程，与其说为我们展现一个家族的荣耀，不如说引导了我们扎实打下属于自己的财富基础的地基。 当然会有很多人说，这些家族从一开始本就属于特权或者优越的阶级，确实，老戴维斯的启动资金是老婆5万美金的嫁妆，当时已经是不得了的数额。可如果他没有实力，这5万美金不会发展成为后来的巨鳄资本又屹立不倒，且他的儿子、孙子自己也创下了属于他们的天地，互相穿插，又互相独立，虽说他们三代人都在从事投资事业。我想这是我们作为普通人可以从书中得到的有益信息，又可以延伸思考的角度。 作为普通人，像大神学习、并有幸靠拢的节奏到底是什么？可能我们并没有庞大的原始资本积累，还有很多没有特权的糟心事天天吞噬着生活的耐心。但有一点我们可以参照学习的，那便是节俭。开源节流的方法，用到谁身上都能见到显而易见的效果，但说起来容易，操作起来却很难。 惊叹于书中描述的老戴维斯的孙子问他要1美金买热狗，他非但不愿意，还开导他孙子这1美元若干年后通过复利是1000多美金，相比之下是不是就没有那么饿得一定要吃热狗呢。比起在生活中爷爷溺爱第三代的事例，这反差尤其强烈。又想起巴菲特、查理·芒格等投资大师，都是在生活中属于这样的“节俭派”。生活起居等适合自己的就足够，没见过他们追求奢侈品、通过贵重的物品来显示自己的阶级地位。而在投资上都齐刷刷的一旦看准机会，就一掷“亿”金，赢得“戴维斯双击”甚至是“三击”的机会。 而对于常人来说，这样的自我要求显得不近人情又苛刻，但确实是目前我们普通人唯一可参照的法宝。前路漫漫，有信念，有策略，又有勇气走下去，我们才有可能摸到金字塔上的微光。
读完了，意犹未尽，跟着编剧的触点观印度观孟买，更观主人公惊心动魄跌宕起伏的命运。 带着欣赏甚至崇拜的眼光看待法律意义里的罪犯其实不对，这感觉亦如少年时迷恋上海滩许文强。思辨的法律是个宏大的话题。重要的是在一本剧里找到自己需要什么，主人公及他一大干朋友的仗义果敢坚强善良…..还有命运赋予众生平等的或陷落或绝处逢生等种种境遇，希望总是随之绝望。 在我密密匝匝的琐碎日程里，在汹涌澎湃的时间海里，它亦是一束明净的光，照亮那些灵魂里原本一直都在的坚韧、善良和勇气。
目前来说棉花还没有退出全球史范围（石油是棉花之后串联全球经济的下一个因子）。读本剧的初衷是探究中国在世界棉花帝国中的角色和地位，但阅书过程却看出奴隶到工人的转型，以及在棉花帝国中所有出现过的商人，尤其是大商人无一例外是罪恶累累，正所谓无暴力不财富，当人们在赞美灯塔国的优越时，建立在土著们累累白骨之上的国度永远洗不干净沾满印第安人献血的双手。
原生家庭展现了父母对我们的家庭教育，每个人成长的过程中都离不开原生家庭的教育，或多或少性格、某种特性延续父母的 如果我们意识到了原生家庭对我们的伤害，那我们是在源头上止，治愈自己，也可以更好的帮助我们的下一代人做一个完人 感谢编剧花费时间和经历做调查分析个例，帮助我们更好理解，并且给予方法帮助我们走出原生家庭的创伤 方法对否，因人而异 。
读了Coretta Scott King老师的Mighty Times: The Legacy of Rosa Parks，感觉自己倒退了。以前在北京学习进修期间养成的良好习惯，现在丢掉了；以前瘦下来的体型，现在又反弹了；以前积极的心态，现在得过且过了！ 生活就像一把杀猪刀，要么你被宰，要么那个拿着刀的是你！ 从现在开始改变吧，亡羊补牢，未为晚矣！
很难给伊坂先生的剧集归类，本来以为他要用独特的黑色幽默讲一个类似《Mighty Times: The Legacy of Rosa Parks》一样的残酷故事，结果文风突然变成侦探剧集了，后来又变成了反英雄剧集，最后的光明的结局，让我感受到他实在不忍心以残酷结局结尾。
带着目的来看自律100天，对于处于迷茫期的我来说还是挺有用的 首先告诉我为什么自律100呢？习惯不是一天两天，短期的21天养成习惯也是不可能的，要养成真正的习惯，一个100天也是不够的，我们要好好完成在每一天 其次，说明了自律之前你该怎么准备，想一想你要成为什么样的人，要养成什么样的习惯，这些习惯养成之后你会是什么样子，这些习惯对你要成为什么样的人重要程度 最后分析了，怎么制作每日计划，每日必做三件事该怎么去制作完成，怎么样才能坚持下去，的确给了想自律，但不知道从何入手的宝宝很强的指导性 自律不是说一声，做一下，而是把习惯贯穿在你生活的每一天，每一刻，把它们变成你的身体反射，那么你会发现，你一点点在变得更好，变得更喜欢自己
原本对于投资类剧集的确有枯燥的偏见，没想到读完这部剧，彻底改观。本剧结合戴维斯家族三代人的发展历程，与其说为我们展现一个家族的荣耀，不如说引导了我们扎实打下属于自己的财富基础的地基。 当然会有很多人说，这些家族从一开始本就属于特权或者优越的阶级，确实，老戴维斯的启动资金是老婆5万美金的嫁妆，当时已经是不得了的数额。可如果他没有实力，这5万美金不会发展成为后来的巨鳄资本又屹立不倒，且他的儿子、孙子自己也创下了属于他们的天地，互相穿插，又互相独立，虽说他们三代人都在从事投资事业。我想这是我们作为普通人可以从书中得到的有益信息，又可以延伸思考的角度。 作为普通人，像大神学习、并有幸靠拢的节奏到底是什么？可能我们并没有庞大的原始资本积累，还有很多没有特权的糟心事天天吞噬着生活的耐心。但有一点我们可以参照学习的，那便是节俭。开源节流的方法，用到谁身上都能见到显而易见的效果，但说起来容易，操作起来却很难。 惊叹于书中描述的老戴维斯的孙子问他要1美金买热狗，他非但不愿意，还开导他孙子这1美元若干年后通过复利是1000多美金，相比之下是不是就没有那么饿得一定要吃热狗呢。比起在生活中爷爷溺爱第三代的事例，这反差尤其强烈。又想起巴菲特、查理·芒格等投资大师，都是在生活中属于这样的“节俭派”。生活起居等适合自己的就足够，没见过他们追求奢侈品、通过贵重的物品来显示自己的阶级地位。而在投资上都齐刷刷的一旦看准机会，就一掷“亿”金，赢得“戴维斯双击”甚至是“三击”的机会。 而对于常人来说，这样的自我要求显得不近人情又苛刻，但确实是目前我们普通人唯一可参照的法宝。前路漫漫，有信念，有策略，又有勇气走下去，我们才有可能摸到金字塔上的微光。
读完了，意犹未尽，跟着编剧的触点观印度观孟买，更观主人公惊心动魄跌宕起伏的命运。 带着欣赏甚至崇拜的眼光看待法律意义里的罪犯其实不对，这感觉亦如少年时迷恋上海滩许文强。思辨的法律是个宏大的话题。重要的是在一本剧里找到自己需要什么，主人公及他一大干朋友的仗义果敢坚强善良…..还有命运赋予众生平等的或陷落或绝处逢生等种种境遇，希望总是随之绝望。 在我密密匝匝的琐碎日程里，在汹涌澎湃的时间海里，它亦是一束明净的光，照亮那些灵魂里原本一直都在的坚韧、善良和勇气。
目前来说棉花还没有退出全球史范围（石油是棉花之后串联全球经济的下一个因子）。读本剧的初衷是探究中国在世界棉花帝国中的角色和地位，但阅书过程却看出奴隶到工人的转型，以及在棉花帝国中所有出现过的商人，尤其是大商人无一例外是罪恶累累，正所谓无暴力不财富，当人们在赞美灯塔国的优越时，建立在土著们累累白骨之上的国度永远洗不干净沾满印第安人献血的双手。
原生家庭展现了父母对我们的家庭教育，每个人成长的过程中都离不开原生家庭的教育，或多或少性格、某种特性延续父母的 如果我们意识到了原生家庭对我们的伤害，那我们是在源头上止，治愈自己，也可以更好的帮助我们的下一代人做一个完人 感谢编剧花费时间和经历做调查分析个例，帮助我们更好理解，并且给予方法帮助我们走出原生家庭的创伤 方法对否，因人而异 。
读了Coretta Scott King老师的Mighty Times: The Legacy of Rosa Parks，感觉自己倒退了。以前在北京学习进修期间养成的良好习惯，现在丢掉了；以前瘦下来的体型，现在又反弹了；以前积极的心态，现在得过且过了！ 生活就像一把杀猪刀，要么你被宰，要么那个拿着刀的是你！ 从现在开始改变吧，亡羊补牢，未为晚矣！