故事情节跌宕起伏，引人入胜，反转令人意外，有一种老谍战敌特片的精彩，其中一些情节让人唏嘘不已，总之不错，好评！
首先要明白一个事实：拉康是不可观看的。 拉康自己也承认，自己的理论是不可观看的，与其读剧本，不如直接去听研讨班。如果我们自认为读懂了拉康，那么我们就成了他口中所说的“愚蠢的主体”。 既然拉康是不可观看的，那么我们能通过读拉康得到什么呢？ 我认为有两点。 第一点是拉康派的分析方法。 自从马克思哲学的终结之后，确立了一套以唯物辩证法和剩余价值理论为主的资本主义社会运作规律的分析方式。但是其缺陷也很明显，内在的心灵，幻想，癔症，无意识等等是无法分析的。这个时候拉康派的分析方法就能产生一定效力了，在“回到佛洛依德”的号召下，通过列维施特劳斯结构主义人类学，语言学索绪尔的能指所指，和科耶夫的欲望的辩证法，自我的欲望和无意识得到解释。 第二点，是对自我审视的态度。 苏格拉底说：“未经审视的生活不值得过。”拉康上来就先告诉你，作为自我的主体并不存在，存在的只是镜像之中的理想自我和他人映射。在这个大前提下，拉康的理论让我们反思作为空集的自我的存在的意义到底是什么？在漂浮的所指，滑动的能指之中，我们到底重复认同的是什么？对象小a的本质是什么？换句话抽象地说，所谓的“有”到底是怎么从“无”中生出来的？ 很多人都在问，拉康派的精神分析到底是不是科学？如果说是科学的话，为什么拉康还被精神分析学会除名了？我认为，拉康理论的可证伪性本身没有意义，真正的意义在于其理论的产生与演化的过程，以及对精神世界的惊人解释力。 “当我跨过沉沦，向着永恒开战，后现代主义精神分析就是我的军旗。”
看这部剧有点像看曾经的岁月 很多东西都是曾经所闻 所见 所用的 那个时候眼光的渺小 见识的短薄 犹沧海一粟 从未感其浩瀚 壮阔与激荡 而今再看 原来一切皆有轨迹……
很早就知道，这是一本非常沉重的书。看过编剧的婚礼演说，看过她自杀前的专访，看过很多很多她自杀后的报道。德里拉·第·拉舍娄，一个诗意的名字，一个恬静柔美的90后女孩。她13岁遭补习老师诱奸，26岁在家自杀身亡。13年的煎熬和挣扎，患上重度抑郁，多次自残和自杀，即使走进婚姻殿堂，选择重新开始，最终也还是走不出那个关于诱奸和畸恋的梦魇。 这部剧一直没有勇气开读，放在书架搁置了很久。看了很多的剧评，做了很久的心理建设，我原以为有了足够的预期和准备，但刚读到禽兽老湿第一次性侵房思琪那段赤裸裸的龌龊时，还是呼吸困难、浑身颤抖，甚至一度需要中断观看，去窗外透透气、平复平复心情。如果说，读到第一次性侵，像被锋利的刀片极速划过皮肤，被剧痛一下子击中了全身的神经，血过了很久才慢慢地沁出来。读到后面的情节，又像被钝钝的刀凌迟，一小块一小块拉扯着割，血肉模糊，连痛感也是模糊的、钝钝的。眼睁睁看着房思琪一步步走向万劫不复，禽兽老湿对她肉体侵犯、精神洗脑、道德奴役，她在巨大的痛苦中竟然选择爱上禽兽作为自我救赎，开始了一段长达五年的斯德哥尔摩畸恋。 凌晨三点读完全书，然后整夜无眠，像被无边的黑暗笼罩，像被腥臭的黑土掩埋，像在大海里溺水，像在深渊里坠落，窒息、压抑、悲伤、愤怒…… 如果只是纯文本观看，如果这只是一本创作的剧集，如果这只是一个虚构的故事，我不会有这样强烈的观看反应。从来没有一本剧带给我如此巨大的身体和心理的痉挛。因为，这个故事是真实发生的。作为亲历者、受害人，德里拉·第·拉舍娄在写作时，还要遣词造句、运用语法，一字一句描写十几年前发生在自己身上的龌龊。她在专访里说，她写这部剧时，泪流满面。专访后第8天，2017年4月27日，她在家上吊自杀，用最决绝的方式结束梦魇。 痛。哀。奠。
故事情节跌宕起伏，引人入胜，反转令人意外，有一种老谍战敌特片的精彩，其中一些情节让人唏嘘不已，总之不错，好评！
首先要明白一个事实：拉康是不可观看的。 拉康自己也承认，自己的理论是不可观看的，与其读剧本，不如直接去听研讨班。如果我们自认为读懂了拉康，那么我们就成了他口中所说的“愚蠢的主体”。 既然拉康是不可观看的，那么我们能通过读拉康得到什么呢？ 我认为有两点。 第一点是拉康派的分析方法。 自从马克思哲学的终结之后，确立了一套以唯物辩证法和剩余价值理论为主的资本主义社会运作规律的分析方式。但是其缺陷也很明显，内在的心灵，幻想，癔症，无意识等等是无法分析的。这个时候拉康派的分析方法就能产生一定效力了，在“回到佛洛依德”的号召下，通过列维施特劳斯结构主义人类学，语言学索绪尔的能指所指，和科耶夫的欲望的辩证法，自我的欲望和无意识得到解释。 第二点，是对自我审视的态度。 苏格拉底说：“未经审视的生活不值得过。”拉康上来就先告诉你，作为自我的主体并不存在，存在的只是镜像之中的理想自我和他人映射。在这个大前提下，拉康的理论让我们反思作为空集的自我的存在的意义到底是什么？在漂浮的所指，滑动的能指之中，我们到底重复认同的是什么？对象小a的本质是什么？换句话抽象地说，所谓的“有”到底是怎么从“无”中生出来的？ 很多人都在问，拉康派的精神分析到底是不是科学？如果说是科学的话，为什么拉康还被精神分析学会除名了？我认为，拉康理论的可证伪性本身没有意义，真正的意义在于其理论的产生与演化的过程，以及对精神世界的惊人解释力。 “当我跨过沉沦，向着永恒开战，后现代主义精神分析就是我的军旗。”
看这部剧有点像看曾经的岁月 很多东西都是曾经所闻 所见 所用的 那个时候眼光的渺小 见识的短薄 犹沧海一粟 从未感其浩瀚 壮阔与激荡 而今再看 原来一切皆有轨迹……
很早就知道，这是一本非常沉重的书。看过编剧的婚礼演说，看过她自杀前的专访，看过很多很多她自杀后的报道。德里拉·第·拉舍娄，一个诗意的名字，一个恬静柔美的90后女孩。她13岁遭补习老师诱奸，26岁在家自杀身亡。13年的煎熬和挣扎，患上重度抑郁，多次自残和自杀，即使走进婚姻殿堂，选择重新开始，最终也还是走不出那个关于诱奸和畸恋的梦魇。 这部剧一直没有勇气开读，放在书架搁置了很久。看了很多的剧评，做了很久的心理建设，我原以为有了足够的预期和准备，但刚读到禽兽老湿第一次性侵房思琪那段赤裸裸的龌龊时，还是呼吸困难、浑身颤抖，甚至一度需要中断观看，去窗外透透气、平复平复心情。如果说，读到第一次性侵，像被锋利的刀片极速划过皮肤，被剧痛一下子击中了全身的神经，血过了很久才慢慢地沁出来。读到后面的情节，又像被钝钝的刀凌迟，一小块一小块拉扯着割，血肉模糊，连痛感也是模糊的、钝钝的。眼睁睁看着房思琪一步步走向万劫不复，禽兽老湿对她肉体侵犯、精神洗脑、道德奴役，她在巨大的痛苦中竟然选择爱上禽兽作为自我救赎，开始了一段长达五年的斯德哥尔摩畸恋。 凌晨三点读完全书，然后整夜无眠，像被无边的黑暗笼罩，像被腥臭的黑土掩埋，像在大海里溺水，像在深渊里坠落，窒息、压抑、悲伤、愤怒…… 如果只是纯文本观看，如果这只是一本创作的剧集，如果这只是一个虚构的故事，我不会有这样强烈的观看反应。从来没有一本剧带给我如此巨大的身体和心理的痉挛。因为，这个故事是真实发生的。作为亲历者、受害人，德里拉·第·拉舍娄在写作时，还要遣词造句、运用语法，一字一句描写十几年前发生在自己身上的龌龊。她在专访里说，她写这部剧时，泪流满面。专访后第8天，2017年4月27日，她在家上吊自杀，用最决绝的方式结束梦魇。 痛。哀。奠。