此剧比较实际,讲了很多比较现实的东西,而且建议比较让人接受一些,说的理由也比较实际一些。不过啊,看了白话文之后,就看不来文言文了,比较急
转自书友:“斯金纳的鸽子,桑代克的猫,洛伦茨的鸭子水上漂;斯佩里的脑,哈洛的猴,巴甫洛夫小狗腮腺来一刀;你一刀我一刀,皮亚杰的孩子自己教。托尔曼的老鼠走迷宫,苛勒的猩猩吃香蕉。华生的小孩怕白毛,弗洛伊德荣格关系糟,还有一位班杜拉,充气娃娃玩得乐陶陶。” 上面的段子包含了以下心理学历史事实: 斯金纳是行为主义大师,他在大量研究中以鸽子为研究对象;教育心理学之父桑代克用猫做实验,然后得出学习理论的试误说;洛伦茨发现自己养的小鸭子一出生便跟着自己跑,提出了印刻效应;斯佩里是脑科学的先驱者,做了著名的裂脑人实验;哈洛用猴做实验,得出了爱抚对于生物体的重要性;巴甫洛夫用小狗研究条件反射;皮亚杰观察自己的孩子,由此产生了认知发展学说。 托尔曼让老鼠走迷宫,引出目的行为主义;苛勒让猩猩找香蕉,促生顿悟学习理念;华生研究人的恐惧形成,小孩子开始只怕老鼠,后来连圣诞老公公的白胡子都怕了;弗洛伊德和荣格师徒本来亲如一人,但后来因理念而决裂;班杜拉为了研究榜样的作用,安排了一些人偶娃娃,让成人打后再观察小孩子打不打。 这里说的正是历史上那些心理学大家和他的小伙伴们的事。
又看了一遍!错字、错词、缺少集数的厉害,感觉没有以前看的版本好。不过还是很喜欢!想要一个池舅舅
跳读的,台词讲解看不下去不如看图,可以认识一下肌肉分布。 拉伸真的很重要,拉伸完又是真舒服。想要细长的跟腱和清晰的线条啊。
如果没有一个良善的大环境,我们每一个人都可能变成弱者,都可能遭到歧视和不公正的待遇。换句话说,人人都有可能成为奥吉,只不过程度不同而已。 “其实你只要克服一下内心的恐惧就可以了。只要选择不害怕,你就会发现,做不做朋友一点都不重要,你甚至都不用去帮他们,只要正常对待他们就是最大的善意
人的痛苦和烦恼都源于自己接受不了世事无常的本质,沉溺执着于人或事的本身。而此经主要论述了般若空性,教我们入定不著于相,出定观想空性。 金刚经和心经已经成为自己每天的必修课,真正的佛法绝对不会让人迷信,而是让你不断明心见性。 《夜间动物园Un zoo la nuit》四句偈: 1.凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。——第五品 如理实见分 2. 应如是生清净心,不应住色生心,不应住声、香、味、触、法生心,应无所住而生其心。——第十品 庄严净土分 3. 若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。——第二十六品 法身非相分 4.一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。——第三十二品 应化非真分
“我的天空里没有太阳,总是黑夜,但并不暗,因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮,但对我来说已经足够。”
此剧比较实际,讲了很多比较现实的东西,而且建议比较让人接受一些,说的理由也比较实际一些。不过啊,看了白话文之后,就看不来文言文了,比较急
转自书友:“斯金纳的鸽子,桑代克的猫,洛伦茨的鸭子水上漂;斯佩里的脑,哈洛的猴,巴甫洛夫小狗腮腺来一刀;你一刀我一刀,皮亚杰的孩子自己教。托尔曼的老鼠走迷宫,苛勒的猩猩吃香蕉。华生的小孩怕白毛,弗洛伊德荣格关系糟,还有一位班杜拉,充气娃娃玩得乐陶陶。” 上面的段子包含了以下心理学历史事实: 斯金纳是行为主义大师,他在大量研究中以鸽子为研究对象;教育心理学之父桑代克用猫做实验,然后得出学习理论的试误说;洛伦茨发现自己养的小鸭子一出生便跟着自己跑,提出了印刻效应;斯佩里是脑科学的先驱者,做了著名的裂脑人实验;哈洛用猴做实验,得出了爱抚对于生物体的重要性;巴甫洛夫用小狗研究条件反射;皮亚杰观察自己的孩子,由此产生了认知发展学说。 托尔曼让老鼠走迷宫,引出目的行为主义;苛勒让猩猩找香蕉,促生顿悟学习理念;华生研究人的恐惧形成,小孩子开始只怕老鼠,后来连圣诞老公公的白胡子都怕了;弗洛伊德和荣格师徒本来亲如一人,但后来因理念而决裂;班杜拉为了研究榜样的作用,安排了一些人偶娃娃,让成人打后再观察小孩子打不打。 这里说的正是历史上那些心理学大家和他的小伙伴们的事。
又看了一遍!错字、错词、缺少集数的厉害,感觉没有以前看的版本好。不过还是很喜欢!想要一个池舅舅
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如果没有一个良善的大环境,我们每一个人都可能变成弱者,都可能遭到歧视和不公正的待遇。换句话说,人人都有可能成为奥吉,只不过程度不同而已。 “其实你只要克服一下内心的恐惧就可以了。只要选择不害怕,你就会发现,做不做朋友一点都不重要,你甚至都不用去帮他们,只要正常对待他们就是最大的善意
人的痛苦和烦恼都源于自己接受不了世事无常的本质,沉溺执着于人或事的本身。而此经主要论述了般若空性,教我们入定不著于相,出定观想空性。 金刚经和心经已经成为自己每天的必修课,真正的佛法绝对不会让人迷信,而是让你不断明心见性。 《夜间动物园Un zoo la nuit》四句偈: 1.凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。——第五品 如理实见分 2. 应如是生清净心,不应住色生心,不应住声、香、味、触、法生心,应无所住而生其心。——第十品 庄严净土分 3. 若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。——第二十六品 法身非相分 4.一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。——第三十二品 应化非真分
“我的天空里没有太阳,总是黑夜,但并不暗,因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮,但对我来说已经足够。”