突然想起来前几天在微博上热议的一个投票是来自奇葩说的辩题“如果能看到别人的死亡时间要不要告诉他们？”而大多数人毫不犹豫的选择了“不告诉 ”。
在我的经历里回避死亡比直视死亡更加能被接受，书里我第一个划线的句子“未来，虽然无迹可寻，却早已注定”。既然死亡是早已注定的事情，又何必多此一举。
看这期奇葩说的时候正好在用电脑敲字，黄执中的“宿命论”很有共鸣，就顺手把他说的这些敲下来了，共勉。
宿命论一切都是命中注定，阎王让你三更死，谁能活到五更天？也就是说所有锻炼的良好的心态，数字都不会多加一秒；所有的纵情声色、糟蹋身体，数字不会减一分；所有科学家的才华、所有实验室里的雀跃、所有工程师努力建造安全的桥梁稳固的大楼、数字都不会变。这是个吓死人的世界，你走在路上无数的人迎面而来，它头顶上冒着的数字，无数的因果、无数的决策、无数的想法，而数字一个变化都没有。我们自由意志所做的一切决定、一切想法，不会改变任何事情，甚至还有自由意志可言吗？也许我们都是被某种丝线吊着的木偶，这个秘密泄露出来大家怎么活？这个不能让别人知道。我喜欢一部电影蝙蝠侠，它里面有一段台词很棒那段台词的背景是充满正义感的白骑士受到了小丑的影响，堕落成为双面人。蝙蝠侠打倒他以后，他说我不可以以这种方式倒下，我是所有人正义的希望。他告诉人们人还是有善良的，还是有人坚持对抗黑暗势力的，所以都是我做的，所有的恶名有我承担，你们会放狗追我，你们会派人来抓我，让我来承担这一切，人家说你为什么有这样做他说：“Beacause sometimes the truth is not enough（因为有时候真相还不够好人们值得得到更好的）”。
事情因为有时候人们的信念值得得到回报，所以你会决定把这个秘密封起来我要和它同归于尽。你走在路上日复一日看到同样的数字流动时，你守口如瓶。可你心中默默祈祷也许哪一时间、哪一时刻，也许哪一个数字突然动了一下，这样多好。但在这个数字动之前我不能把这样的世界告诉他，于是一路往前看着不变的数字，当做自己什么也没看见，所以哪天看到这个数字动我们说不出，如果这个数字不变我们却不能说。
每每读完科林·巴德斯先生的书，都有博学和童真之感，先生在96岁高龄写出这部剧，竟然没有一丝的阴沉，令人钦佩，先生的博学就像血液一样流淌在身体里，让一个小小的身躯迸发出强大的力量，先生的童真让生活的变迁成为了童话故事的素材，走在人生边上，向后看意犹未尽，向前看庭前花开 面对人的问题，先生是这样说的，人一方面有灵性良心，一方面又有个血肉之躯。灵性良心属于灵，“食色性也”属于肉，灵与肉是不和谐的。不和谐的两方，必然引起矛盾。有矛盾必有斗争，有斗争必有胜负。胜者或是消灭对方，或是制服对方，又形成统一。斗争可以不断，但矛盾必求统一。统一之后的“我”，又成了什么面貌呢？ 面对命的问题，先生是这样说的，人能不能自己做主，可以从自己的经验来说。回顾自己一生，许多事情是不由自主的，但有些事是否由命定，或由性格决定，或由自由意志，值得追究。 我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。但是关键时刻，做主的还是自己。 烈士杀身成仁，忠臣为国捐躯，能说不是他们的选择而是命中注定的吗？他们是倾听灵性良心的呼唤，宁死不屈。如果贪生怕死，就不由自主了。宁死不屈，是坚决的选择，绝非不由自主。做主的是人，不是命。 面对人生的修炼，先生是这样说的，黄金需经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。人了解自己，是不是容易的，头脑里的智力是很狡猾的，会找出种种歪理来支持自身的私欲，灵性良心的锻炼，得有合适的方法。肉体需要的“饮食男女”，不得满足，人就会病死；强烈的感情不得发泄，人就会发疯。灵性良心在管制自己的时候，得宽容，允许身心和谐。克制自己，当恰如其分。所谓“齐之以礼，和之以乐”，就是用礼乐来调节、克制并疏导。 孔子爱音乐，往往“礼乐”二字并用。“乐者天地之和也，礼者天地之序也……”“礼也者，理也；乐也者，节也；……言而履之，礼也；行而乐之，乐也。”（《The Flying Doctors》）这就是说，感情当用合适的方法来控制，并由音乐而得到发泄和欢畅。 人必需修身，而修身需用又合适又和悦的方法。 面对人生的价值，先生这样说，人生一世，为的是什么？ 按基督教的说法，人生一世是考验。人死了，好人的灵魂升天。不好不坏又好又坏的人，灵魂受到了该当的惩罚，或得到充分的净化之后，例如经过炼狱里的烧炼，也能升天。大凶大恶，十恶不赦的下地狱，永远在地狱里烧。我认为这种考验不公平。人生在世，遭遇不同，天赋不同。有人生在富裕的家里，又天生性情和顺，生活幸运，做一个好人很现成。若处境贫困，生性顽劣，生活艰苦，堕落比较容易。若说考验，就该像入学考试一样，同等的学历，同样的题目，这才公平合理。 我尊重一切宗教。但宗教讲的是来世，我只是愚昧而又渺小的人，不能探索来世的事。我只求知道，人在这个世界上，生活了一辈子，能有什么价值。 在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。也许到临终“回光返照”的时候，才感到悔惭，心有遗憾，可是已追悔莫及，只好饮恨吞声而死。一辈子锻炼灵魂的人，对自己的信念，必老而弥坚。 佛家爱说人生如空花泡影，一切皆空。佛家否定一切，唯独对信心肯定又肯定。“若复有人……能生信心……乃至一念生净信者……得无量福德……若复有人于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼……”（《The Flying Doctors》）为什么呢？因为我佛无相，非但看不见，也无从想象。能感悟到佛的存在，需有“宿根”、“宿慧”，也就是说，需有经久的锻炼。如能把信仰传授于人，就是助人得福，功德无量。 我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就不是虚生此
情节非常平淡，如果单纯当做言情剧集来读可能不太能满足。但如果作为昆曲入门书，这部剧成功勾起了我了解昆曲、去现场听昆曲或者现在就打开播放器播放一首昆曲的欲望。
Key Points沟通/思考/效率/专业 让人理解 思考自己的思考方式 Why so 因速度而质量 时间即金钱 承诺力 专业
这部剧集，看着真舒服，跟别的相似类型的剧集有点不同，这个完全是从侧面描写主人公的强大，但其自己却不知情，很是儒雅随和，给人一种眼前一新的感觉，很入戏。也从侧面可以了解到: 人不需要很在意表现自己，如果自己很强大时，甚至可以影响到其他人的时候，人们自然会竖起敬意。希望我们都能在自己的领域内做到融汇贯通，集大成，追求卓越，静守本心。
Ash nazg durbatulûk, ash nazg gimbatul, Ash nazg thrakutulûk agh burzum-ishi krimpatul.
印度🇮🇳是一个陌生又熟悉的国家。同为四大文明古国，有着相似的历史进程，也时不时的，不可避免的被放在一起比较经济、社会、人文等多方面。 最近的印象是藏南剧烈对峙、新冠病毒变种温床和强奸丛生，之前的印象是脏乱差的环境，雾霾漫天和恒河“圣”水…… 看到这部剧名，又看到封为神作，大概率觉得这部剧应该是一部集编剧亲历、没有明显偏颇且有温度的书，果不其然。 书中对于生活细节交通、用心等方方面面，对于不同城市生活、对于生活在其中人的交谈，对于社会种姓隔阂剖析，对于传统和新锐、梦想和现实、抱怨与热爱、宗教与生活等冲突的描述，自然而然的塑造了一个看印度的视角，很感谢编剧，也非常推荐这部剧。
承认这俩人好看也没那么难吧哈哈哈，不比80%古偶的脸强？感觉女主对男主有点太好了，在男主给人第一印象不怎样的情况下，但如果她是被陈晓的脸迷惑，我可以理解
突然想起来前几天在微博上热议的一个投票是来自奇葩说的辩题“如果能看到别人的死亡时间要不要告诉他们？”而大多数人毫不犹豫的选择了“不告诉 ”。 在我的经历里回避死亡比直视死亡更加能被接受，书里我第一个划线的句子“未来，虽然无迹可寻，却早已注定”。既然死亡是早已注定的事情，又何必多此一举。 看这期奇葩说的时候正好在用电脑敲字，黄执中的“宿命论”很有共鸣，就顺手把他说的这些敲下来了，共勉。 宿命论一切都是命中注定，阎王让你三更死，谁能活到五更天？也就是说所有锻炼的良好的心态，数字都不会多加一秒；所有的纵情声色、糟蹋身体，数字不会减一分；所有科学家的才华、所有实验室里的雀跃、所有工程师努力建造安全的桥梁稳固的大楼、数字都不会变。这是个吓死人的世界，你走在路上无数的人迎面而来，它头顶上冒着的数字，无数的因果、无数的决策、无数的想法，而数字一个变化都没有。我们自由意志所做的一切决定、一切想法，不会改变任何事情，甚至还有自由意志可言吗？也许我们都是被某种丝线吊着的木偶，这个秘密泄露出来大家怎么活？这个不能让别人知道。我喜欢一部电影蝙蝠侠，它里面有一段台词很棒那段台词的背景是充满正义感的白骑士受到了小丑的影响，堕落成为双面人。蝙蝠侠打倒他以后，他说我不可以以这种方式倒下，我是所有人正义的希望。他告诉人们人还是有善良的，还是有人坚持对抗黑暗势力的，所以都是我做的，所有的恶名有我承担，你们会放狗追我，你们会派人来抓我，让我来承担这一切，人家说你为什么有这样做他说：“Beacause sometimes the truth is not enough（因为有时候真相还不够好人们值得得到更好的）”。 事情因为有时候人们的信念值得得到回报，所以你会决定把这个秘密封起来我要和它同归于尽。你走在路上日复一日看到同样的数字流动时，你守口如瓶。可你心中默默祈祷也许哪一时间、哪一时刻，也许哪一个数字突然动了一下，这样多好。但在这个数字动之前我不能把这样的世界告诉他，于是一路往前看着不变的数字，当做自己什么也没看见，所以哪天看到这个数字动我们说不出，如果这个数字不变我们却不能说。