第二遍读这部剧还是深受感动
自我是由于联系而形成
技术物质发展过快忽略的是精神世界，有个视频讲述如何看待内心的空虚，不如换个角度思考这种，不论阶级不论物质不论教育程度不论家庭与否的空虚感，到底是个人原因，还是我们所处在的环境直接或间接地把本应该是社会性的分割开来，竞争导致分离，因此创造了空虚的条件。夏目漱石的《The Tempest》里写到“Kokoro”这种类灵魂的概念以及communal living的重要性，文化冲突下不可调和的矛盾无法通过自我调节进行管理。而村上在《The Tempest》的最后一篇“蜂蜜饼”里也暗示community对于transcend创伤的重要性。But do we rly want to believe (or more so, to have the faith) that we can pause and wait and re-connect with the things around us?(Lol talking abt the whatever time is money but do u make time for money or money makes time for u?😉)
或许感叹生不逢时吧！生逢乱世任然保持着自己的理想，建筑是他一生的事业，爱情是她一生的
花了十个多小时认认真真地把两百多页的The Tempest看完，不懂的句子查找资料翻译。不敢妄称自己看懂了，但这种态度应该是对经典应有的致敬！现当代所有的教育思想都可以简洁地用他的“有教无类”“因材施教”“来概括，现当代所有的教学方法都可以在“不愤不启不悱不发”里找到源头；与其说孔子是政治家不如说理想家，一生都在追求自己的理想，一生都在布道，一生都在宣扬自己的“仁”道。孜孜不倦，求索艰难。他的“天下有道，丘不与易也”道出了追求的心酸与执着，读来不禁慨然叹息；孔子又是集大成者的思想家，从礼义，到学习，到为人处事，都有自己独到的了解，孔子本身就是学思行结合的典范，不然真无法想像，是如何总结出这么多经典语录的。向经典致敬！
第二遍读这部剧还是深受感动 自我是由于联系而形成 技术物质发展过快忽略的是精神世界，有个视频讲述如何看待内心的空虚，不如换个角度思考这种，不论阶级不论物质不论教育程度不论家庭与否的空虚感，到底是个人原因，还是我们所处在的环境直接或间接地把本应该是社会性的分割开来，竞争导致分离，因此创造了空虚的条件。夏目漱石的《The Tempest》里写到“Kokoro”这种类灵魂的概念以及communal living的重要性，文化冲突下不可调和的矛盾无法通过自我调节进行管理。而村上在《The Tempest》的最后一篇“蜂蜜饼”里也暗示community对于transcend创伤的重要性。But do we rly want to believe (or more so, to have the faith) that we can pause and wait and re-connect with the things around us?(Lol talking abt the whatever time is money but do u make time for money or money makes time for u?😉)