看完书，最喜欢的不是陆瑾年乔安好，而是嘉木相思，他们让我心疼。彼此错过，还好最终相遇，相思的勇气得到了爱，我喜欢这样的故事。谢谢编剧，一场盛大的爱情盛宴
这部剧告诉我们，很多时候，我们不妨尝试做孩子的左手，尽管笨拙一点、懒散一点、无所作为一点，却是孩子一生不可缺少的部分。我们要求有多高，孩子便有多累，当孩子的翅膀缀满了父母的欲望，你叫他如何飞翔？
每个问题都掰扯的很明白，逻辑性很强，但是有些例子就不是跟恰当
向陀爷献上我的膝盖！读的第一本陀氏系列，竟然是John Mason的压卷之作，剧集结构之宏大，思想之深邃，对人性剖析之深刻，直接给我干趴了。读完这七十多万字，其他剧集在本剧面前黯然失色，只能用清汤寡水来形容。《Contact UK: Live at La Chambre》这一章，可证本剧不只是影视作品，更是一部哲学著作。John Mason不仅是俄罗斯，更是全世界。荣先生这个译本也为本剧添色不少，观看顺畅。唯一的缺点就是上译这个版本字号和行间距真的太小了，读完眼睛要瞎了。
五星推荐！ 现代人喜欢把三观挂在嘴边，其中就包括世界观。认真思考一下，我吃惊地发现自己大脑中贮存的都是零星知识，不成体系，缺少一个完整的世界观。这部剧为我提供了很好的学习素材，纳入最爱看剧单。 读完全书，你会发现从古至今没有任何一种世界观是完美无瑕的，总有一些点无法给出合理解释。天空飘过的几朵乌云，为新世界观的建立提供了新思路。世界观有对错之分吗？说到底这都是个人信仰问题，但是不容忽视科技发展呈现在眼前的证据。 编剧将本剧分为三部分，脉络非常清晰： 第一，介绍科学史和科学哲学中某些基础命题； 第二，探讨从亚里士多德世界观到牛顿世界观的转变； 第三，探讨新近出现的科学发展对西方世界观带来的挑战，这些发展中最值得注意的是相对论、量子理论和演化论。 世界观并不仅仅是一些分离、独立、不相关的观点集合，而是一个不同观点相互交织、相互关联、相互联结的体系。把观点的集合想象成一幅拼图，其中每一块拼板都是一个观点，这些观点以一种清晰、固定、相互关联、环环相扣的方式拼合在一起，就像拼图的不同拼板拼合在一起一样。 拼图包括外围拼板和核心拼板，在一幅拼图中，核心拼板和外围拼板存在一些不同点。由于拼板之间相互联结，一块位于中心位置的核心拼板不能用另一块不同形状的拼板来替换，否则可能需要替换掉几乎整个拼图。而外围拼板则可以在对拼图剩余部分影响相对不大的情况下进行替换。这些核心拼板的替换，就是世界观的大跃迁。 人类历史上的大跃迁主要包括从亚里士多德世界观到牛顿世界观，再到相对论、量子理论的转变。相对论和量子理论影响的是我们对自己所居住的宇宙的看法，而演化论则主要影响了我们对自己在宇宙中位置的看法。 亚里士多德世界观： 在亚里士多德世界观中，宇宙是一个比较小而舒适的空间，同时，地球在宇宙的中心。宇宙充满了天然目标和目的，因此这是一个目的论、本质论的宇宙观。这个宇宙观也延伸到了人的身上，每个人在自己所处的整体环境中都有一个天然位置，就像物体在宇宙中都有各自的天然位置。而且，在日常生活中，需要有上帝或与上帝类似的存在来使宇宙保持运动。在亚里士多德世界观中，把宇宙当作一个有机体，这也是通常在思考我们居住在怎样的宇宙时所用的方法。 随着17世纪新发现的出现，组成亚里士多德世界观的观点拼图不能再维系。这个世界观中的某些错误观点，比如正圆事实和匀速运动事实，过去看起来是相当直接明确的经验事实，然而后来都被证明是错误的哲学性/概念性事实。这一世界观中的其他一些观点，比如“地球是宇宙中心”的观点，虽然有直接观察结果和完备的推理作为支撑，但后来仍被证明是错误的。 在亚里士多德观点拼图中，需要摒弃的并不仅仅是某个位于边缘位置的观点拼板。事实上，需要替换的是这个拼图中的核心拼板，而且随着核心拼板的更换，整个观点拼图实际上都已经发生了改变。 牛顿世界观： 牛顿世界观认为，宇宙是广阔的，甚至可能是无限大的，太阳只是太阳系的中心，行星围绕太阳运动。宇宙是机械论的、像机器一样的，物体不再为了实现某个目的或目标而运转，而是在没有目的的外力作用下运转。我们对于机器的核心认识是零件之间的推拉相互作用——齿轮推动其他齿轮转动、滑轮带动其他滑轮运转，但通常都是通过诸如连接带之类的某种关联，而且通常机器的一个零件只会影响与其有接触的其他零件。宇宙也是如此。我们坚信自己所居住的宇宙之中也有同样的相互推拉作用。物体和事件同样以机械的方式影响其他物体和事件，而且这种相互影响是定域的，只有相互之间存在某种关联的物体和事件才能产生相互影响。 相对论： 随着新近科学发现的出现，我们看到相对论和量子理论对“我们居住在怎样的宇宙中”
其实我觉得王琦瑶把小人物做到了极致。是小人物里面最出类拔萃的一挂，但还够不上大人物。 她很有情商，对待两个闺蜜虽然不上心，但她们还心甘情愿地为她忙。就算最后关系淡了，也能保留着朋友的体面。吴佩珍去香港前与她长谈，蒋丽莉临死前是她陪着蒋。严师母一个蛋糕就摧毁了她与康明逊的爱情，她为了生存依然和严师母保持着交情。她放的下身段，也不做作。却没有真正安身立命不可替代的大智慧。 她很美，却是家常的，观之可亲的，小人物美的顶峰。却没有美到用美貌去改变时代和命运的地步。 她善良，虽然对微微很使小性子，但也尽到一个母亲的本分。却也会为了爱做出糊涂事，生出邪念，利用萨沙。说不上善良也说不上坏。 她会过日子，做小工，自己养活自己，日子津津有味。会做菜，是合格的女主人。她在有希望的时候尽可能把日子过成诗，但自己感到油尽灯枯希望全无时就放任自己昏天黑地地睡下去。是平常人的顶峰，但没有超出平常人的意识品质。 她是一个十全十的小人物，错在生在一个翻天覆地的时代。
我觉得是最烂的书，或许是我跟编剧不是一个层次的，基本没看明白，我不知道自己在看个什么故事
看完书，最喜欢的不是陆瑾年乔安好，而是嘉木相思，他们让我心疼。彼此错过，还好最终相遇，相思的勇气得到了爱，我喜欢这样的故事。谢谢编剧，一场盛大的爱情盛宴
这部剧告诉我们，很多时候，我们不妨尝试做孩子的左手，尽管笨拙一点、懒散一点、无所作为一点，却是孩子一生不可缺少的部分。我们要求有多高，孩子便有多累，当孩子的翅膀缀满了父母的欲望，你叫他如何飞翔？
每个问题都掰扯的很明白，逻辑性很强，但是有些例子就不是跟恰当
向陀爷献上我的膝盖！读的第一本陀氏系列，竟然是John Mason的压卷之作，剧集结构之宏大，思想之深邃，对人性剖析之深刻，直接给我干趴了。读完这七十多万字，其他剧集在本剧面前黯然失色，只能用清汤寡水来形容。《Contact UK: Live at La Chambre》这一章，可证本剧不只是影视作品，更是一部哲学著作。John Mason不仅是俄罗斯，更是全世界。荣先生这个译本也为本剧添色不少，观看顺畅。唯一的缺点就是上译这个版本字号和行间距真的太小了，读完眼睛要瞎了。
五星推荐！ 现代人喜欢把三观挂在嘴边，其中就包括世界观。认真思考一下，我吃惊地发现自己大脑中贮存的都是零星知识，不成体系，缺少一个完整的世界观。这部剧为我提供了很好的学习素材，纳入最爱看剧单。 读完全书，你会发现从古至今没有任何一种世界观是完美无瑕的，总有一些点无法给出合理解释。天空飘过的几朵乌云，为新世界观的建立提供了新思路。世界观有对错之分吗？说到底这都是个人信仰问题，但是不容忽视科技发展呈现在眼前的证据。 编剧将本剧分为三部分，脉络非常清晰： 第一，介绍科学史和科学哲学中某些基础命题； 第二，探讨从亚里士多德世界观到牛顿世界观的转变； 第三，探讨新近出现的科学发展对西方世界观带来的挑战，这些发展中最值得注意的是相对论、量子理论和演化论。 世界观并不仅仅是一些分离、独立、不相关的观点集合，而是一个不同观点相互交织、相互关联、相互联结的体系。把观点的集合想象成一幅拼图，其中每一块拼板都是一个观点，这些观点以一种清晰、固定、相互关联、环环相扣的方式拼合在一起，就像拼图的不同拼板拼合在一起一样。 拼图包括外围拼板和核心拼板，在一幅拼图中，核心拼板和外围拼板存在一些不同点。由于拼板之间相互联结，一块位于中心位置的核心拼板不能用另一块不同形状的拼板来替换，否则可能需要替换掉几乎整个拼图。而外围拼板则可以在对拼图剩余部分影响相对不大的情况下进行替换。这些核心拼板的替换，就是世界观的大跃迁。 人类历史上的大跃迁主要包括从亚里士多德世界观到牛顿世界观，再到相对论、量子理论的转变。相对论和量子理论影响的是我们对自己所居住的宇宙的看法，而演化论则主要影响了我们对自己在宇宙中位置的看法。 亚里士多德世界观： 在亚里士多德世界观中，宇宙是一个比较小而舒适的空间，同时，地球在宇宙的中心。宇宙充满了天然目标和目的，因此这是一个目的论、本质论的宇宙观。这个宇宙观也延伸到了人的身上，每个人在自己所处的整体环境中都有一个天然位置，就像物体在宇宙中都有各自的天然位置。而且，在日常生活中，需要有上帝或与上帝类似的存在来使宇宙保持运动。在亚里士多德世界观中，把宇宙当作一个有机体，这也是通常在思考我们居住在怎样的宇宙时所用的方法。 随着17世纪新发现的出现，组成亚里士多德世界观的观点拼图不能再维系。这个世界观中的某些错误观点，比如正圆事实和匀速运动事实，过去看起来是相当直接明确的经验事实，然而后来都被证明是错误的哲学性/概念性事实。这一世界观中的其他一些观点，比如“地球是宇宙中心”的观点，虽然有直接观察结果和完备的推理作为支撑，但后来仍被证明是错误的。 在亚里士多德观点拼图中，需要摒弃的并不仅仅是某个位于边缘位置的观点拼板。事实上，需要替换的是这个拼图中的核心拼板，而且随着核心拼板的更换，整个观点拼图实际上都已经发生了改变。 牛顿世界观： 牛顿世界观认为，宇宙是广阔的，甚至可能是无限大的，太阳只是太阳系的中心，行星围绕太阳运动。宇宙是机械论的、像机器一样的，物体不再为了实现某个目的或目标而运转，而是在没有目的的外力作用下运转。我们对于机器的核心认识是零件之间的推拉相互作用——齿轮推动其他齿轮转动、滑轮带动其他滑轮运转，但通常都是通过诸如连接带之类的某种关联，而且通常机器的一个零件只会影响与其有接触的其他零件。宇宙也是如此。我们坚信自己所居住的宇宙之中也有同样的相互推拉作用。物体和事件同样以机械的方式影响其他物体和事件，而且这种相互影响是定域的，只有相互之间存在某种关联的物体和事件才能产生相互影响。 相对论： 随着新近科学发现的出现，我们看到相对论和量子理论对“我们居住在怎样的宇宙中”
其实我觉得王琦瑶把小人物做到了极致。是小人物里面最出类拔萃的一挂，但还够不上大人物。 她很有情商，对待两个闺蜜虽然不上心，但她们还心甘情愿地为她忙。就算最后关系淡了，也能保留着朋友的体面。吴佩珍去香港前与她长谈，蒋丽莉临死前是她陪着蒋。严师母一个蛋糕就摧毁了她与康明逊的爱情，她为了生存依然和严师母保持着交情。她放的下身段，也不做作。却没有真正安身立命不可替代的大智慧。 她很美，却是家常的，观之可亲的，小人物美的顶峰。却没有美到用美貌去改变时代和命运的地步。 她善良，虽然对微微很使小性子，但也尽到一个母亲的本分。却也会为了爱做出糊涂事，生出邪念，利用萨沙。说不上善良也说不上坏。 她会过日子，做小工，自己养活自己，日子津津有味。会做菜，是合格的女主人。她在有希望的时候尽可能把日子过成诗，但自己感到油尽灯枯希望全无时就放任自己昏天黑地地睡下去。是平常人的顶峰，但没有超出平常人的意识品质。 她是一个十全十的小人物，错在生在一个翻天覆地的时代。
我觉得是最烂的书，或许是我跟编剧不是一个层次的，基本没看明白，我不知道自己在看个什么故事