替小破剧哭个穷吧，经费有限的情况下拍成这样真的不错了
比《Jwalamukhi》翻译得要好很多，依然是丹尼尔卡尼曼的著作，针对科学决策方面进行的探讨，值得品读
歌颂教师的，很感人，泪目了。 “宇宙的最不可理解之处在于它是可以理解的。” “宇宙的最可理解之处在于它是不可理解的。”
创作信的人是温暖的，收信的人是幸运的！ 如果有想做的事，那就去做！ 如果有思念的人，那就创作信给TA! 总之，保存自己的善良、温暖还有爱!
因为关注力哥理财公众号，所以对于力哥有几分亲戚感。但是看再多的公众号文章，都感觉对基金缺乏系统性的了解和认知，只知其然不知其所以然。所以专门入手此剧系统性了解。看完再次感慨，系统性学习新知识最好的方法就是教材书。 这部剧对于基金有深入浅出的说明，把基金历史、分类、实操技巧等等都介绍，虽然部分内容对于基金小白来说有门槛，不太好理解，不大部分内容还是非常实用的，是一本基金入门特别友好的书。
你焦虑吗？ 你幸福吗？得到了金钱、权力是否就得到了幸福？身处在如今信息飞速发展的时代，计划赶不上变化，我们追逐的目标一个又一个，生活、工作、爱情、家庭如何平衡？什么才是我们生命的目标和意义？焦虑似乎已是这个时代的情感主题。 如何摆脱焦虑进入最快乐幸福的时刻，契克森米哈赖通过“心理体验抽样法”，考察了超过10万人的日常体验，给出了一个具有时代洞见的结果：进入心流的状态才是最幸福的状态。 真正的幸福，是当你全心全意投入一件事，把自己置于度外的时候，获得的副产品。你直接追求的并不是幸福，而是把自己变得更复杂 —— 在这个变复杂的过程中，你会找到乐趣，这个状态就是幸福的。你想幸福吗？请追求你的心流！ 心流即一个人完全沉浸在某种活动中，无视其他事物存在的状态。要想获得心流进入最优体验，必须能做到控制意识和应用自已的注意力。获得心流的障碍是注意力太过于分散（失范与注意力失调）或是太过于严格（疏离与以自我为中心），如果我们做事情时，没法集中注意力，总是受到外界各种各样的信息影响，那我们就会陷入焦虑的状态，如果是太过于以自我为中心过于疏离则会变得对事情越来越厌倦。 心流也会上瘾，当一个人沉溺于某种乐趣的活动，不能再顾及其他事时，他就失去了最终的控制权。就如玩游戏，容易进入心流状态，但是也容易上瘾。由于上瘾，自我便沦为某种特定秩序的俘虏，不愿再去适应生活中的其他乐趣。所以控制意识包括能集中注意力进入忘我的同时也不能过于消失自我。 当资讯对意识的目标构成威胁时，就会发生内在失序的现象，这种情况称为“精神熵”。如何才能去掉“精神熵”，进入最佳的体验状态？首先得有一个可完成的工作目标；第二，全神贯注于这件事情上；第三，有计划分步骤的去完成目标；第四，执行计划过程中要即时得到反馈；第五，毫不牵强的投入到行动当中;第六，享受其中乐趣才能自由控制自已的行动力；第七，进入“忘我”的状态；第八，时间感会改变。 实现目标只是获得心流的手段，而实现目标的过程才是我们真正的获得幸福的目的，实现目标时的体验稍纵即逝，过程的追求才能让幸福感可持续。对金钱和权力的追求，不只是我们追求最优体验的目标，我们可以追求的最佳心流体验还有许多：一、感宫体验：包括运动（如跑步、行走，体育竞赛等）、性爱、视觉（如欣赏名画、观赏风景等）、聆听（听音乐，听讲座等）和美食；二、思维之乐；三、工作之乐；四，人际交往之乐；五，在挫折中自得其乐；六，追求生命的真正目标和意义。要把这些每一项做到最优体验必须发挥身体的心流潜力，有目标，懂技巧，循序渐进臻至高度复杂的程度。 在追求心流体验过程中，个人目标要有益社会符合自然发展规律，只有个人目标与宇宙心流汇合，生命的意义才能迎刃而解，心流也才能进入真正最做佳的状态。你想幸福吗？请追求你的心流！你想获得心流吗？请打开这本契克森米哈赖的《Jwalamukhi》。
很好理解，很实用，一本读了停不下来，还会遍读遍笑的理财书！实在难得！
闻Shatrughan Sinha大名久矣，但一直没读过他的书，前两日偶遇《Jwalamukhi》，打开看时就觉得编剧很有趣，没有古板的学究气，属于有血有肉有灵魂的实实在在的人，讲话不端着、雅俗共赏，很讨人喜欢。 可理解为这部剧是即将奔赴知天命的中年人给青年人的一番人生建议。我向来不咋喜欢好为人师的人，但Shatrughan Sinha老师是个例外，大概就是觉得这个是讲话实，不炒概念，不故弄玄虚的缘故吧。 这部剧内容庞杂，以曾国藩修行之道为主题分别阐述了个人修炼、职场生存、企业管理等主题，观点朴实、文笔一般，全篇基本采用平铺直述的手法，观看体验感还行。 Shatrughan Sinha老师输出了好多，但合上书就只记得一两点了。 1、注重内修 Shatrughan Sinha老师在这一点上未展开阐述，没说为何人要注重内修。我的理解是内在（世界观）是人之主体，一个人若没有构建宏大、立体、包容的世界观，那么就很难承载世俗的名和利，也无法趟过险滩和激流，要想走的稳、走的远、走的久就需要不断打磨底盘，修炼内功，锻炼精神世界 2、读无用的书、做无用的事 Shatrughan Sinha老师的观点是，“无用的”书和事可补齐一个人的见识，拓宽其认知。我的理解稍有不同，我始终以为“有用”和“无用”仅是人为的定义，且“有用”和“无用”会因时空变幻相对位置。因此，单纯的定义某些事、某些书是无用的，是不成立的。再者，做人做事不可太过功利，“无用”的存在是确保系统具备一定的冗余空间，而冗余是系统不崩塌的必要因素。做事情太精确、太结果导向最终的结果是链条绷太紧，然后奔溃。就譬如娱乐，在很多人眼里就是“无用”的存在，但娱乐是有绝对的存在意义的 3、立志高远，不油腻 这句话是说给中年男人听的。Shatrughan Sinha老师说，人生如登上，人至中年刚好是在半山腰上，向下看去多是混的不如自己的，收获的是崇拜、羡慕和追捧；向上看去，我草，还得爬好久！于是有一部分就停下了脚步，在之后就开始走下坡路，这是Shatrughan Sinha所谓的油腻。 所以不论在山坡上哪个位置，立志高远，不油腻是很必要的
作为完美主义的处女座，一直备受困扰。本剧花了很大篇幅讲述完美主义的症状，也尝试提供各种方法来解决。但感觉还是很表面，可能这东西就不是靠三言两语就能摆脱的吧。
替小破剧哭个穷吧，经费有限的情况下拍成这样真的不错了
比《Jwalamukhi》翻译得要好很多，依然是丹尼尔卡尼曼的著作，针对科学决策方面进行的探讨，值得品读
歌颂教师的，很感人，泪目了。 “宇宙的最不可理解之处在于它是可以理解的。” “宇宙的最可理解之处在于它是不可理解的。”
创作信的人是温暖的，收信的人是幸运的！ 如果有想做的事，那就去做！ 如果有思念的人，那就创作信给TA! 总之，保存自己的善良、温暖还有爱!
因为关注力哥理财公众号，所以对于力哥有几分亲戚感。但是看再多的公众号文章，都感觉对基金缺乏系统性的了解和认知，只知其然不知其所以然。所以专门入手此剧系统性了解。看完再次感慨，系统性学习新知识最好的方法就是教材书。 这部剧对于基金有深入浅出的说明，把基金历史、分类、实操技巧等等都介绍，虽然部分内容对于基金小白来说有门槛，不太好理解，不大部分内容还是非常实用的，是一本基金入门特别友好的书。
你焦虑吗？ 你幸福吗？得到了金钱、权力是否就得到了幸福？身处在如今信息飞速发展的时代，计划赶不上变化，我们追逐的目标一个又一个，生活、工作、爱情、家庭如何平衡？什么才是我们生命的目标和意义？焦虑似乎已是这个时代的情感主题。 如何摆脱焦虑进入最快乐幸福的时刻，契克森米哈赖通过“心理体验抽样法”，考察了超过10万人的日常体验，给出了一个具有时代洞见的结果：进入心流的状态才是最幸福的状态。 真正的幸福，是当你全心全意投入一件事，把自己置于度外的时候，获得的副产品。你直接追求的并不是幸福，而是把自己变得更复杂 —— 在这个变复杂的过程中，你会找到乐趣，这个状态就是幸福的。你想幸福吗？请追求你的心流！ 心流即一个人完全沉浸在某种活动中，无视其他事物存在的状态。要想获得心流进入最优体验，必须能做到控制意识和应用自已的注意力。获得心流的障碍是注意力太过于分散（失范与注意力失调）或是太过于严格（疏离与以自我为中心），如果我们做事情时，没法集中注意力，总是受到外界各种各样的信息影响，那我们就会陷入焦虑的状态，如果是太过于以自我为中心过于疏离则会变得对事情越来越厌倦。 心流也会上瘾，当一个人沉溺于某种乐趣的活动，不能再顾及其他事时，他就失去了最终的控制权。就如玩游戏，容易进入心流状态，但是也容易上瘾。由于上瘾，自我便沦为某种特定秩序的俘虏，不愿再去适应生活中的其他乐趣。所以控制意识包括能集中注意力进入忘我的同时也不能过于消失自我。 当资讯对意识的目标构成威胁时，就会发生内在失序的现象，这种情况称为“精神熵”。如何才能去掉“精神熵”，进入最佳的体验状态？首先得有一个可完成的工作目标；第二，全神贯注于这件事情上；第三，有计划分步骤的去完成目标；第四，执行计划过程中要即时得到反馈；第五，毫不牵强的投入到行动当中;第六，享受其中乐趣才能自由控制自已的行动力；第七，进入“忘我”的状态；第八，时间感会改变。 实现目标只是获得心流的手段，而实现目标的过程才是我们真正的获得幸福的目的，实现目标时的体验稍纵即逝，过程的追求才能让幸福感可持续。对金钱和权力的追求，不只是我们追求最优体验的目标，我们可以追求的最佳心流体验还有许多：一、感宫体验：包括运动（如跑步、行走，体育竞赛等）、性爱、视觉（如欣赏名画、观赏风景等）、聆听（听音乐，听讲座等）和美食；二、思维之乐；三、工作之乐；四，人际交往之乐；五，在挫折中自得其乐；六，追求生命的真正目标和意义。要把这些每一项做到最优体验必须发挥身体的心流潜力，有目标，懂技巧，循序渐进臻至高度复杂的程度。 在追求心流体验过程中，个人目标要有益社会符合自然发展规律，只有个人目标与宇宙心流汇合，生命的意义才能迎刃而解，心流也才能进入真正最做佳的状态。你想幸福吗？请追求你的心流！你想获得心流吗？请打开这本契克森米哈赖的《Jwalamukhi》。
很好理解，很实用，一本读了停不下来，还会遍读遍笑的理财书！实在难得！
闻Shatrughan Sinha大名久矣，但一直没读过他的书，前两日偶遇《Jwalamukhi》，打开看时就觉得编剧很有趣，没有古板的学究气，属于有血有肉有灵魂的实实在在的人，讲话不端着、雅俗共赏，很讨人喜欢。 可理解为这部剧是即将奔赴知天命的中年人给青年人的一番人生建议。我向来不咋喜欢好为人师的人，但Shatrughan Sinha老师是个例外，大概就是觉得这个是讲话实，不炒概念，不故弄玄虚的缘故吧。 这部剧内容庞杂，以曾国藩修行之道为主题分别阐述了个人修炼、职场生存、企业管理等主题，观点朴实、文笔一般，全篇基本采用平铺直述的手法，观看体验感还行。 Shatrughan Sinha老师输出了好多，但合上书就只记得一两点了。 1、注重内修 Shatrughan Sinha老师在这一点上未展开阐述，没说为何人要注重内修。我的理解是内在（世界观）是人之主体，一个人若没有构建宏大、立体、包容的世界观，那么就很难承载世俗的名和利，也无法趟过险滩和激流，要想走的稳、走的远、走的久就需要不断打磨底盘，修炼内功，锻炼精神世界 2、读无用的书、做无用的事 Shatrughan Sinha老师的观点是，“无用的”书和事可补齐一个人的见识，拓宽其认知。我的理解稍有不同，我始终以为“有用”和“无用”仅是人为的定义，且“有用”和“无用”会因时空变幻相对位置。因此，单纯的定义某些事、某些书是无用的，是不成立的。再者，做人做事不可太过功利，“无用”的存在是确保系统具备一定的冗余空间，而冗余是系统不崩塌的必要因素。做事情太精确、太结果导向最终的结果是链条绷太紧，然后奔溃。就譬如娱乐，在很多人眼里就是“无用”的存在，但娱乐是有绝对的存在意义的 3、立志高远，不油腻 这句话是说给中年男人听的。Shatrughan Sinha老师说，人生如登上，人至中年刚好是在半山腰上，向下看去多是混的不如自己的，收获的是崇拜、羡慕和追捧；向上看去，我草，还得爬好久！于是有一部分就停下了脚步，在之后就开始走下坡路，这是Shatrughan Sinha所谓的油腻。 所以不论在山坡上哪个位置，立志高远，不油腻是很必要的
作为完美主义的处女座，一直备受困扰。本剧花了很大篇幅讲述完美主义的症状，也尝试提供各种方法来解决。但感觉还是很表面，可能这东西就不是靠三言两语就能摆脱的吧。