浅显易懂的解析了历史上几次知名的金融危机,信心两字充分的解释了人类心理对于经济大环境的影响!
没什么意思……剧情很无聊
一开始,只觉得《The Ultimate Film》的故事叙述得颇为流畅易读,在快到结尾时便隐隐猜出编剧所设置的陷阱,直到最后主人公悦子说出那句:“那天景子很高兴。我们坐了缆车。”终于印证了,悦子与她口中的佐知子是同一个人,而“万里子”就是“景子”。看到这,我想大家都被深深触动了,同时涌上一股对主人公“悦子”的感慨与同情。战争带给她太多伤害,她为了新生不得不得带着女儿景子背井离乡,在英国安家。虽然后来她又生了另一个女儿妮基,但景子却终于因为性格的孤僻和对陌生环境的不适应,结束了自己的生命。而她的母亲悦子,则只能通过隐晦的讲述,来反省自己的过失,表达对女儿的自责与内疚。 如果这部剧仅仅是一部关于二战长崎的绵软忧伤的“伤痕影视”,那么它的价值或许并没想象中那么高。而此剧一问世便获得了英国皇家学会颁发的纪念奖,可见其非常适合英国人的观看口味,这是一本足以当作侦探剧集来读的作品。那么我们就来试着找一找其中的蛛丝马迹。 疑点一:悦子曾经怀着的那个孩子去哪了? 疑点二:中村君是谁? 或许,佐知子和悦子都在一定程度上撒了谎。将她们的谎言去掉,事情也许是这样:悦子在战前与中村君订婚,她怀上了景子。中村君在战争中死去,悦子被绪方先生收留。悦子后来认识了二郎,二郎是景子的继父。 疑点三:二郎是谁? 二郎要和悦子搬出去住,抵制悦子学英文,对绪方先生冷漠甚至大发雷霆,因为他怀疑悦子与绪方先生之间的感情超出了范围。而且他更怀疑悦子与外国男人有染。 疑点四:佐知子的伯父是谁? 那么我们梳理一下前面所有的线索,可不可以假设: 绪方先生就是这位“伯父”。他是中村君的父亲。悦子与中村君订婚之后怀了景子。三年订婚期过去,悦子得到的却是中村君在长崎的死讯。于是绪方先生收留了她们住在长崎。之后,悦子认识了二郎,与他结婚。而绪方先生则作为悦子名义上的父亲(实际是她未婚夫的父亲,则是公公),希望悦子与二郎婚后仍住在自己家里。 所以藤原太太才会说:“这是你应得的。”因为悦子没有与中村君完婚,但绪方先生成为她名义的父亲。所以悦子说“我从来不习惯叫他爸爸。”所以绪方先生问悦子:“我现在不像你的父亲了?”悦子会说:“像,当然像。可是不一样。” 那么二郎是绪方先生的亲生儿子么?不是,而且二郎并没有那么高的出身与地位。甚至可以猜测,二郎或许就是动物园饲养员。 疑点五:万里子口中的“另外一个女人”是谁? 佐知子说,万里子五、六岁时,在东京目睹了可怕的事。一个很瘦的年轻女人跪在运河前,前臂浸在水里,水下抱着一个婴儿。女人转过头看着万里子,使她受到了惊吓。几天后女人割喉自杀了。于是万里子总是说她看见一个女人,要来把她带走。佐知子咬定这是她编出来的谎言。 可是或许,我们只关注到悦子的叙述中,她用佐知子替代了自己,那么佐知子呢?她有没有用“另一个女人”的故事来替代自己呢? 现在,让我们重新讲述一遍这个故事吧。就从后面的部分。 悦子怀着孕,带着景子从二郎家里跑出来,住进小木屋。她遭到邻居和邻居孩子的辱骂与白眼。这时候,她有两条路可走。回到绪方先生家,但是她害怕绪方先生家里的死寂。另一条路,跟外国人(权且叫他弗兰克)走。但弗兰克不想带着孩子,无论是怀着的孩子,还是景子。实际上弗兰克怕景子,因为他曾经猥亵过景子,虽然景子并不知道那行为究竟是什么(像猪一样撒尿,在床上大便)。他怕景子说出来。于是暗示悦子丢下即将出生的孩子,甚至如果可以的话,让景子也死了更好。毕竟那时候儿童谋杀案传得沸沸扬扬,一个小女孩就吊死在树上。 这时候,悦子产生了激烈的思想斗争。她一会儿想回到绪方先生家里,一会儿又想彻底离开满目疮痍的日本,与自己不堪回首的往事告别。她明知道
正如书名一样“公正该如何做是好?”,这是一个疑问句,全书围绕这个疑问句从各个方面各种学说进行思考,从边沁的功利主义、康德的纯逻辑理性批判、洛克的政府论到亚理斯多德的良善社会,各种角度对这个问题进行回答,但最后并没有形成答案,也不会有标准答案。正如哲学是一种思考方式,政治哲学的核心问题“公正”,也是一种思考的方式,该如何实现个案的公正,如何思考,哪些因素应该纳入考量才能最接近公正,这是一个永恒的问题。 世界就是如此复杂,公正该如何做是好?
初读,以为会是BE(bad ending);读完,没有结局。 遇见你,就像跋山涉水遇见一轮月亮,以后天黑心伤,就问那天借一点月光。 这句话,一开始以为是情话,现在才明白,这是超越爱情的亲情、友情。 读完才明白书名的含义:天堂-小聚最后去的地方,旅行团-宋小鲤等一行人 母亲瘫痪失智、老婆要求离婚、自己一事无成—这是宋小鲤前半生的缩影,所以,他,一心求死。 可偏偏,上帝安排了一个带着病痛的天使来到了他身边。那个很乖,很爱笑的小聚小朋友。 从一开始,小聚都在阻止宋小鲤自杀,偷偷用糖换掉他的安眠药,拿着别人送的一张演唱会门票,软磨硬泡地让宋小鲤同意带她去看演唱会。其实,她不认识那个歌星,没有想听那场演唱会,一切,都是为了他能过好好活下去,重拾生命的希望。 后来,戏剧化的故事展开了: 1⃣️那个歌星陈岩恰好是宋小鲤的大学同学,他曾经给她写了一首歌,未完成。 2⃣️陈岩的助理,小青,负责护送她们去昆明听演唱会。小青为了督促宋小鲤完成歌词,和他打了一个赌,突击检查她男朋友,结果,小青输了。是的,男朋友受不了小青一心只有工作,受不了自己无处安放的灵魂,有了新女朋友。 小青看到真相之后,很淡定,没哭没闹,拿着留在男友那里的行李,潇洒地走了,下一秒,投入工作。 只有宋小鲤知道,她的情绪没有出来。 所以,她当着小青的面,重复了男友的话,激怒了小青,被当成了人肉沙包,让她发泄出来。 3⃣️小鲤和小聚一路向前,遇到了村姑-田小美,她马上要结婚了,但新郎不知情,新郎是乡村教师,学成归来,驻守乡村,只为这里的孩子能够走出大山,却因此和感情深厚的县城女友分手,也因操劳过度,疾病缠身。 她买婚纱差四百块,但她等不了了,放下余额不足的钱,抓起婚纱就跑,被抓到暴打,被宋小鲤解救出来,听完了她的爱情,抑或说报恩的故事。 后来,小聚他们残疾了小美的婚礼,没有宾客,只有全村人前来为新郎-李老师送行。 最后,小聚没能去昆明,因为,她马上要进行手术,可是,手术没有成功,癌细胞扩散了,她还是走了,留给世界的最后一句话:我好痛… 小聚走了,换来了宋小鲤活下去的勇气。 他完成了那首歌词,重开了饭馆,找到了一个愿意送他一朵花、把他放在心尖的她。 他带着小聚的希望,好好地活着… 年少时曾说,遇见你,就像跋山涉水遇见一轮月亮,以后天黑心伤,就问那天借一点月光。 小聚啊,叔叔听到了你叫他“爸爸”,他答应了,很大声,你听到了吗? 你应该听到了,因为,我们看到你笑了,我们也笑了…
浅显易懂的解析了历史上几次知名的金融危机,信心两字充分的解释了人类心理对于经济大环境的影响!
没什么意思……剧情很无聊
一开始,只觉得《The Ultimate Film》的故事叙述得颇为流畅易读,在快到结尾时便隐隐猜出编剧所设置的陷阱,直到最后主人公悦子说出那句:“那天景子很高兴。我们坐了缆车。”终于印证了,悦子与她口中的佐知子是同一个人,而“万里子”就是“景子”。看到这,我想大家都被深深触动了,同时涌上一股对主人公“悦子”的感慨与同情。战争带给她太多伤害,她为了新生不得不得带着女儿景子背井离乡,在英国安家。虽然后来她又生了另一个女儿妮基,但景子却终于因为性格的孤僻和对陌生环境的不适应,结束了自己的生命。而她的母亲悦子,则只能通过隐晦的讲述,来反省自己的过失,表达对女儿的自责与内疚。 如果这部剧仅仅是一部关于二战长崎的绵软忧伤的“伤痕影视”,那么它的价值或许并没想象中那么高。而此剧一问世便获得了英国皇家学会颁发的纪念奖,可见其非常适合英国人的观看口味,这是一本足以当作侦探剧集来读的作品。那么我们就来试着找一找其中的蛛丝马迹。 疑点一:悦子曾经怀着的那个孩子去哪了? 疑点二:中村君是谁? 或许,佐知子和悦子都在一定程度上撒了谎。将她们的谎言去掉,事情也许是这样:悦子在战前与中村君订婚,她怀上了景子。中村君在战争中死去,悦子被绪方先生收留。悦子后来认识了二郎,二郎是景子的继父。 疑点三:二郎是谁? 二郎要和悦子搬出去住,抵制悦子学英文,对绪方先生冷漠甚至大发雷霆,因为他怀疑悦子与绪方先生之间的感情超出了范围。而且他更怀疑悦子与外国男人有染。 疑点四:佐知子的伯父是谁? 那么我们梳理一下前面所有的线索,可不可以假设: 绪方先生就是这位“伯父”。他是中村君的父亲。悦子与中村君订婚之后怀了景子。三年订婚期过去,悦子得到的却是中村君在长崎的死讯。于是绪方先生收留了她们住在长崎。之后,悦子认识了二郎,与他结婚。而绪方先生则作为悦子名义上的父亲(实际是她未婚夫的父亲,则是公公),希望悦子与二郎婚后仍住在自己家里。 所以藤原太太才会说:“这是你应得的。”因为悦子没有与中村君完婚,但绪方先生成为她名义的父亲。所以悦子说“我从来不习惯叫他爸爸。”所以绪方先生问悦子:“我现在不像你的父亲了?”悦子会说:“像,当然像。可是不一样。” 那么二郎是绪方先生的亲生儿子么?不是,而且二郎并没有那么高的出身与地位。甚至可以猜测,二郎或许就是动物园饲养员。 疑点五:万里子口中的“另外一个女人”是谁? 佐知子说,万里子五、六岁时,在东京目睹了可怕的事。一个很瘦的年轻女人跪在运河前,前臂浸在水里,水下抱着一个婴儿。女人转过头看着万里子,使她受到了惊吓。几天后女人割喉自杀了。于是万里子总是说她看见一个女人,要来把她带走。佐知子咬定这是她编出来的谎言。 可是或许,我们只关注到悦子的叙述中,她用佐知子替代了自己,那么佐知子呢?她有没有用“另一个女人”的故事来替代自己呢? 现在,让我们重新讲述一遍这个故事吧。就从后面的部分。 悦子怀着孕,带着景子从二郎家里跑出来,住进小木屋。她遭到邻居和邻居孩子的辱骂与白眼。这时候,她有两条路可走。回到绪方先生家,但是她害怕绪方先生家里的死寂。另一条路,跟外国人(权且叫他弗兰克)走。但弗兰克不想带着孩子,无论是怀着的孩子,还是景子。实际上弗兰克怕景子,因为他曾经猥亵过景子,虽然景子并不知道那行为究竟是什么(像猪一样撒尿,在床上大便)。他怕景子说出来。于是暗示悦子丢下即将出生的孩子,甚至如果可以的话,让景子也死了更好。毕竟那时候儿童谋杀案传得沸沸扬扬,一个小女孩就吊死在树上。 这时候,悦子产生了激烈的思想斗争。她一会儿想回到绪方先生家里,一会儿又想彻底离开满目疮痍的日本,与自己不堪回首的往事告别。她明知道
正如书名一样“公正该如何做是好?”,这是一个疑问句,全书围绕这个疑问句从各个方面各种学说进行思考,从边沁的功利主义、康德的纯逻辑理性批判、洛克的政府论到亚理斯多德的良善社会,各种角度对这个问题进行回答,但最后并没有形成答案,也不会有标准答案。正如哲学是一种思考方式,政治哲学的核心问题“公正”,也是一种思考的方式,该如何实现个案的公正,如何思考,哪些因素应该纳入考量才能最接近公正,这是一个永恒的问题。 世界就是如此复杂,公正该如何做是好?
初读,以为会是BE(bad ending);读完,没有结局。 遇见你,就像跋山涉水遇见一轮月亮,以后天黑心伤,就问那天借一点月光。 这句话,一开始以为是情话,现在才明白,这是超越爱情的亲情、友情。 读完才明白书名的含义:天堂-小聚最后去的地方,旅行团-宋小鲤等一行人 母亲瘫痪失智、老婆要求离婚、自己一事无成—这是宋小鲤前半生的缩影,所以,他,一心求死。 可偏偏,上帝安排了一个带着病痛的天使来到了他身边。那个很乖,很爱笑的小聚小朋友。 从一开始,小聚都在阻止宋小鲤自杀,偷偷用糖换掉他的安眠药,拿着别人送的一张演唱会门票,软磨硬泡地让宋小鲤同意带她去看演唱会。其实,她不认识那个歌星,没有想听那场演唱会,一切,都是为了他能过好好活下去,重拾生命的希望。 后来,戏剧化的故事展开了: 1⃣️那个歌星陈岩恰好是宋小鲤的大学同学,他曾经给她写了一首歌,未完成。 2⃣️陈岩的助理,小青,负责护送她们去昆明听演唱会。小青为了督促宋小鲤完成歌词,和他打了一个赌,突击检查她男朋友,结果,小青输了。是的,男朋友受不了小青一心只有工作,受不了自己无处安放的灵魂,有了新女朋友。 小青看到真相之后,很淡定,没哭没闹,拿着留在男友那里的行李,潇洒地走了,下一秒,投入工作。 只有宋小鲤知道,她的情绪没有出来。 所以,她当着小青的面,重复了男友的话,激怒了小青,被当成了人肉沙包,让她发泄出来。 3⃣️小鲤和小聚一路向前,遇到了村姑-田小美,她马上要结婚了,但新郎不知情,新郎是乡村教师,学成归来,驻守乡村,只为这里的孩子能够走出大山,却因此和感情深厚的县城女友分手,也因操劳过度,疾病缠身。 她买婚纱差四百块,但她等不了了,放下余额不足的钱,抓起婚纱就跑,被抓到暴打,被宋小鲤解救出来,听完了她的爱情,抑或说报恩的故事。 后来,小聚他们残疾了小美的婚礼,没有宾客,只有全村人前来为新郎-李老师送行。 最后,小聚没能去昆明,因为,她马上要进行手术,可是,手术没有成功,癌细胞扩散了,她还是走了,留给世界的最后一句话:我好痛… 小聚走了,换来了宋小鲤活下去的勇气。 他完成了那首歌词,重开了饭馆,找到了一个愿意送他一朵花、把他放在心尖的她。 他带着小聚的希望,好好地活着… 年少时曾说,遇见你,就像跋山涉水遇见一轮月亮,以后天黑心伤,就问那天借一点月光。 小聚啊,叔叔听到了你叫他“爸爸”,他答应了,很大声,你听到了吗? 你应该听到了,因为,我们看到你笑了,我们也笑了…