人们对于味道的记忆是久远的，就象我们会对小时候吃过的某样食物情有独钟。味觉的记忆唤醒了心中的温暖、幸福。 此刻脑海中闪过无数与食物有关的片断：我在家的日子爸爸清早做的八宝粥，每天爸爸都会换着花样做不同的米粥；爸爸知道我喜欢吃酸奶，会一箱箱买来，自己只喝最便宜的奶粉；妈妈会把水果洗好或切好放在我的书桌旁；独自在外的日子朋友们常常一有好吃的总不忘叫上我；生病的时候闺蜜主动为我做清淡饮食⋯⋯食物的芬芳美味中有着爱我的人深深的心意，所以我喜欢美食。感受着美食在味蕾中一点点次第绽放，继而成为一片花海，心中的满足感荡漾着一波波涟漪，层层叠叠将我包裹，暖暖的。 这本关于临终关怀的书，一直有一股温情象清澈的山泉潺潺流淌，从始至终。对死亡的接纳就是在绝境中也不放弃生的希望，同时享受当下此刻能享受的一切。
除了我前面大部分弄不清楚谁是谁的问题，（其实外国人的书里面的那些名字，我永远记不住的呀！）后面还真不错的书。
文笔真的很好，情感丰富又不造作，正文一路虐到我痛不欲生，所有的人物都被时代左右着，被命运左右着，同时也被自己的选择所束缚，压抑，连快乐和痛苦都是被压抑着，读这文，自己也会被悲伤和这种无力感染。好在两篇番外跳出了这种基调，放开了主角，从他人的视角再去领略这时代的种种，也给了人些许安慰和希望吧。
翻译是史无前例的差，而且审核应该也没怎么上心，此为一；想涵盖的东西太多，又没有清晰的主线和整合的能力，此为二。 但还是一本（如果你可以坚持读下去就）很好的、哪怕有些庞杂的科普。涉及到的数学要么容易理解，要么不需要理解；每一章都会有那么一点点洞见和小小的反直觉和反常识，总还是可以锻炼一下脑子。 哪怕50%的内容对我来说已经不是第一次读到，但不影响我再去看一遍马尔可夫、局部隔离和生命游戏；再思考一下幂律、重复博弈和结构洞。因为最迷人的其实是从最基础、看起来极其简单不靠谱的假设出发，却得出最未可预期又最无可辩驳的结论。 哪怕模型也和自相矛盾的谚语一样永远都是错的，我们也能感觉到逻辑和数学的力量，和他们与现实相互映照的闪光。
抛开他的感情经历，此剧关于她的介绍，女人除了美貌之外还是要有知识的储备，丰富智慧的头脑，在机遇面前需要主动把握机会，不断的升华自己。就像武则天说：女人如果以美色取悦男人是不长久的。甄嬛虽不是四郎最爱的女人但是他最重要的女人，是因为都有一个共性：智慧取得长久，思维上的链接是替代不了的。修颜修智也要修德，多学习多追剧，充实大脑方能丰富强大的内心。
好剧啊，对我帮助很大，想要巩固一下数据结构与算法的同学可以看一下，讲得非常好，墙裂推荐！
斯琴高娃誉其为当代《La pouponnière》，郭宝昌潸然泪下。论角色的丰富、台词的深刻、音乐的到位、故事的辗转，无不令人叹为观止。一百个最好的演员集体爆发了这么一部一百年也未必有的集大成之作，强推之！
以前总认为这部剧是散文，现在一看竟是世界古文化探访实录，一读就让人爱不释手！编剧随同凤凰卫视穿越了希腊、埃及、以色列、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔9个国家，此条路上很多地方环境恶劣、贫困落后、深陷战乱、暴恐横行，但他人以常人难以企及的勇气和智慧安全穿越，当然也不乏运气的成分！随编剧探访了古希伯来文明、古埃及文明、古罗马文明、古巴比伦文明、古两河文明、古印度文明、古波斯文明……想像中灿烂文明与当下面目全非的废墟对照让人唏嘘不已，这些文明很多都早于中华文明，但都在互相追杀中消失得无影无踪，更糟糕的是在这些数不尽的争斗中给现世积累了太多宗教、民族、种族、文明、边境的仇恨，使他们现在仍然剑拔驽张，时时动武，由于宗教的特性，很容易走向极端，导致这个区域长期暴恐不断、秩序混乱、贫困交加，这样的分析让人清晰也让人觉得真实而残酷！估计那些古文明有为者看到他的后代这个状况也会气得活过来！随编剧眼光和笔触也了解了各国的风土人情、发展生活现状、宗教信仰……满足我们对中东这片乱局地区的好奇！唏嘘的是古代在这些地区高度文明己消失殆尽，融入浩翰的历史长河，记忆中只留下他们华丽而高大的背影，留下了少量无法解读的“文字”和实物、建筑！较之其他文明，中华文明算幸运的，因地理环境、文化体量、文化融合、科举制度等原因使五干年文化得到很好传承，但也要认识到，传承也给我们带来众多负累，让我们不能轻松前行！最后一站尼泊尔，一个年轻自然质朴的国度，让这一行历经古文明苍桑，当下贫战叠加的人群停下脚步，面对祖国巍峨的喜马拉雅大门前亲切而宁静，一切从非正常变为正常，从仇恨变为宁静，从脏乱变整洁，从文明变自然，归根结底，人在文明与自然的选择中，会义无返顾地选择亲近自然，返朴归实，简约生活，找到内心的宁静与安祥！
如果我们一直在等待其他人或其他时机，那么，改变就不会到来。我们自己正是我们所要等待的那些人。我们自己就是我们所在寻求的改变。
人们对于味道的记忆是久远的，就象我们会对小时候吃过的某样食物情有独钟。味觉的记忆唤醒了心中的温暖、幸福。 此刻脑海中闪过无数与食物有关的片断：我在家的日子爸爸清早做的八宝粥，每天爸爸都会换着花样做不同的米粥；爸爸知道我喜欢吃酸奶，会一箱箱买来，自己只喝最便宜的奶粉；妈妈会把水果洗好或切好放在我的书桌旁；独自在外的日子朋友们常常一有好吃的总不忘叫上我；生病的时候闺蜜主动为我做清淡饮食⋯⋯食物的芬芳美味中有着爱我的人深深的心意，所以我喜欢美食。感受着美食在味蕾中一点点次第绽放，继而成为一片花海，心中的满足感荡漾着一波波涟漪，层层叠叠将我包裹，暖暖的。 这本关于临终关怀的书，一直有一股温情象清澈的山泉潺潺流淌，从始至终。对死亡的接纳就是在绝境中也不放弃生的希望，同时享受当下此刻能享受的一切。
除了我前面大部分弄不清楚谁是谁的问题，（其实外国人的书里面的那些名字，我永远记不住的呀！）后面还真不错的书。
文笔真的很好，情感丰富又不造作，正文一路虐到我痛不欲生，所有的人物都被时代左右着，被命运左右着，同时也被自己的选择所束缚，压抑，连快乐和痛苦都是被压抑着，读这文，自己也会被悲伤和这种无力感染。好在两篇番外跳出了这种基调，放开了主角，从他人的视角再去领略这时代的种种，也给了人些许安慰和希望吧。
翻译是史无前例的差，而且审核应该也没怎么上心，此为一；想涵盖的东西太多，又没有清晰的主线和整合的能力，此为二。 但还是一本（如果你可以坚持读下去就）很好的、哪怕有些庞杂的科普。涉及到的数学要么容易理解，要么不需要理解；每一章都会有那么一点点洞见和小小的反直觉和反常识，总还是可以锻炼一下脑子。 哪怕50%的内容对我来说已经不是第一次读到，但不影响我再去看一遍马尔可夫、局部隔离和生命游戏；再思考一下幂律、重复博弈和结构洞。因为最迷人的其实是从最基础、看起来极其简单不靠谱的假设出发，却得出最未可预期又最无可辩驳的结论。 哪怕模型也和自相矛盾的谚语一样永远都是错的，我们也能感觉到逻辑和数学的力量，和他们与现实相互映照的闪光。
抛开他的感情经历，此剧关于她的介绍，女人除了美貌之外还是要有知识的储备，丰富智慧的头脑，在机遇面前需要主动把握机会，不断的升华自己。就像武则天说：女人如果以美色取悦男人是不长久的。甄嬛虽不是四郎最爱的女人但是他最重要的女人，是因为都有一个共性：智慧取得长久，思维上的链接是替代不了的。修颜修智也要修德，多学习多追剧，充实大脑方能丰富强大的内心。
好剧啊，对我帮助很大，想要巩固一下数据结构与算法的同学可以看一下，讲得非常好，墙裂推荐！
斯琴高娃誉其为当代《La pouponnière》，郭宝昌潸然泪下。论角色的丰富、台词的深刻、音乐的到位、故事的辗转，无不令人叹为观止。一百个最好的演员集体爆发了这么一部一百年也未必有的集大成之作，强推之！
以前总认为这部剧是散文，现在一看竟是世界古文化探访实录，一读就让人爱不释手！编剧随同凤凰卫视穿越了希腊、埃及、以色列、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔9个国家，此条路上很多地方环境恶劣、贫困落后、深陷战乱、暴恐横行，但他人以常人难以企及的勇气和智慧安全穿越，当然也不乏运气的成分！随编剧探访了古希伯来文明、古埃及文明、古罗马文明、古巴比伦文明、古两河文明、古印度文明、古波斯文明……想像中灿烂文明与当下面目全非的废墟对照让人唏嘘不已，这些文明很多都早于中华文明，但都在互相追杀中消失得无影无踪，更糟糕的是在这些数不尽的争斗中给现世积累了太多宗教、民族、种族、文明、边境的仇恨，使他们现在仍然剑拔驽张，时时动武，由于宗教的特性，很容易走向极端，导致这个区域长期暴恐不断、秩序混乱、贫困交加，这样的分析让人清晰也让人觉得真实而残酷！估计那些古文明有为者看到他的后代这个状况也会气得活过来！随编剧眼光和笔触也了解了各国的风土人情、发展生活现状、宗教信仰……满足我们对中东这片乱局地区的好奇！唏嘘的是古代在这些地区高度文明己消失殆尽，融入浩翰的历史长河，记忆中只留下他们华丽而高大的背影，留下了少量无法解读的“文字”和实物、建筑！较之其他文明，中华文明算幸运的，因地理环境、文化体量、文化融合、科举制度等原因使五干年文化得到很好传承，但也要认识到，传承也给我们带来众多负累，让我们不能轻松前行！最后一站尼泊尔，一个年轻自然质朴的国度，让这一行历经古文明苍桑，当下贫战叠加的人群停下脚步，面对祖国巍峨的喜马拉雅大门前亲切而宁静，一切从非正常变为正常，从仇恨变为宁静，从脏乱变整洁，从文明变自然，归根结底，人在文明与自然的选择中，会义无返顾地选择亲近自然，返朴归实，简约生活，找到内心的宁静与安祥！
如果我们一直在等待其他人或其他时机，那么，改变就不会到来。我们自己正是我们所要等待的那些人。我们自己就是我们所在寻求的改变。