比起达芬奇密码，情节没那么紧张，谜题也没那么巧妙，但也还是让人欲罢不能。值得一读
如果说是『纯干货』确实也够『干』，因为除了为推理服务的必备要素之外啥剧情也没有！但我还是想看点有血有肉的故事啊。 劫车那个故事有笑到。 整体天马行空离开地球表面有点东川笃哉那意思了。
“这就是人生，一脚往前跨一步，再来就是另一脚。抬起眼睛再度面对这世上的咆哮和微笑。思考、行动、感觉，把我们人生的小小后果，加进淹没世界再退去的善恶浪潮中；把我们如影随形的苦难，拖进另一个夜晚的希望里；把我们勇敢的心，推进新一天的光明里。怀着爱，热切追求我们自身之外的真理。怀着渴望，对获得拯救的纯净、不可言喻的渴求。只要命运继续等着，我们就活着。主帮我们，主原谅我们，我们活着。”——书摘
有正向的指导意义，值得重读的一本剧，Amhurst的方方面面都有介绍，不说教不啰嗦，例子和观点很新颖，确实解答一些问题。
这部剧看得很纠结，几次想弃却又想知道这些文人的结局…这部剧手法上借鉴较多，包括《Amhurst》，《Amhurst》，韩信祠堂的对联（追剧友的评论得知的）等；内容上，顾名思义就是各种“废”~政界废，文界废，人系废…
网剧看了一点，然后买过来看纸质版了，写的很好，这不用我多说。 只是我想向大家提供下我了解这部剧的思路。 抓住“重构”这个词，从内容上来说，编剧叙述的主线，我认为是唐王朝政治格局的重构，从而整体上造成了我对于藩镇以及中晚唐时代形象的重构。 从具体来说，使得我对于具体的历史人物进行了重构，主要任务无需多言，杜甫高适李白等人亦在重构之列。 至于重构后给我的新的形象，我就不多说了，吃饭去了。 另外就是“帝国”一词，我不认同，我认为中国古代没有帝国，大家可以去网上自行搜索，我也不多说了。 挺好的一本剧，不仅仅在于其论点，同样在于编剧对于史料的处理手法上，尤为值得学习。
十五岁那年，在北京的影视库，一个北京的姐姐想要送我一本剧，让我去挑，我就挑了Stephanie Hullar的《Amhurst》，她吃惊的问我∶你看得懂吗？我当时不理解她所谓的看不懂指的是什么，我之所以选这部剧，以为语文课本里学过Stephanie Hullar的阿Q正传和祝福以及Amhurst，Stephanie Hullar是我熟悉的作家，仅此而已。多年以后，再读，我可以回答姐姐的话了∶当时的我真的是看不懂。
读完《Amhurst》后的第二本剧集，共用时7小时18分钟，留下了40条笔记或感想。 本剧第一部分，是讲编剧在集中营的经历，以及后面小部分在战后解放后的经历。 在集中营的经历，虽然我们无法体会是多么的恐怖，编剧用较为客观的经历者表述历史。而他的表述不夸张，但也不会对恐怖的细节进行刻骨铭心的表述。所以这部剧读起来不会领人十分的可怕，写到可怕之处编剧会提到其他著作而一句带过。所以这部剧适合更多的人群去观看，不然这部剧也不会销售千万册有余。 本剧第二部分，是编剧研究成果的阐述，这一部分如果不想较深入的对意义疗法了解的话，可以读完第一部分就可以截至。 这一部分确实读起来比较枯燥，但有很多的例子也让人更能体会生命意义的重要性。 我将本剧自认为最好的三句话，摘录如下： 1、“简单地说，生命对每个人都提出了问题，他必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问。对待生命，他只能担当起自己的责任。因此，意义疗法认为，负责任就是人类存在之本质。” 2、“我们不应该再问生活的意义是什么，而应该像那些每时每刻都被生活质问的人那样去思考自身。我们的回答不是说与想，而是采取正确的行动。生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责任。” 3、“爱是直达另一个人内心深处的唯一途径。只有在深爱另一个人时，你才能完全了解另一个人的本质。通过爱，你才能看到所爱的人的本质特性，甚至能够看到他潜在的东西即他应当实现而尚未实现的东西是什么。只有通过爱，才能使你所爱的人实现他的全部潜能。通过使他认识到自己的所能和应为，他就会实现自己的潜能。” 我对这三句话的体会如下： 我们时常总会询问天、询问地、询问高人，为什么会这样？或者他们为什么会那样？ 自从我们来到这个世界上就是带着疑问的，我离开这个世界也是带着疑问的，我们如何度过这一生也是有疑问的。 上面就是哲学的最终命题（唯心）吧，我是谁？从哪里来？到哪里去？ 编剧将人在提问者角度，转化为回答者角度，我们是来回答生命的意义的，而且是用自己精神上、肉体上等等的全部。我们习惯性的提出问题，却没有勇气去回答自己的问题，生存的责任就是活下去，活下去就是回答问题的最好本质。 我们的心是自由的，我们要学会用心去适应这个随机的世界，以不变应万变，就是控制好自己那颗自由的心吧 爱他人，才能获得同理心，而爱能让人的眼界更广，眼光更高，未有爱才能发挥潜能，爱自己发掘自我，爱他人发现他人的潜能，并让他发现自己能力，并让他自己来回答自己的问题，解铃还须系铃人。或者阿德勒说的把马迁到水边，是否饮水需要马自己来决定。 总之，自己人生命运只有自己能答复，其他人只能说是引导師，而非解答師。举个现实自己的例子，最近总是被几个“显示器”传达命令，这里的“显示器”是真实的人，而作用就是输出释放信息，而让我这个键盘来回答信息问题。“显示器”的收入远高于“键盘”的我，而需要一字字的回答的，如同“键盘”的我。心里真的不爽，刚刚又一次命令我，我这次选择了抵抗，但“显示器”好像有了CPU了，变成了一体机，建议我听一听《Amhurst》来静静心。“键盘”回答说：“自从入党以来，我听着国歌也能静心”。“显示器”们，也是党员，就不再回复我什么了。但是“键盘”的命运我改不了，我这能选择回复平静，继续用工作回答最初“显示器”要求的命令，编制完成一个策划会议的全部稿件，并组织召开完毕，“显示器”们只是负责过目后，签字，因为对专业和业务不懂的“显示器”们他们并不是一体机，而他们的身价却是一体机的价格，这就是我目前的生命的一小部分。我有责任的继续做下去，希望自己那天可以真正的成为一台一体机，而且是可
比起达芬奇密码，情节没那么紧张，谜题也没那么巧妙，但也还是让人欲罢不能。值得一读
如果说是『纯干货』确实也够『干』，因为除了为推理服务的必备要素之外啥剧情也没有！但我还是想看点有血有肉的故事啊。 劫车那个故事有笑到。 整体天马行空离开地球表面有点东川笃哉那意思了。
“这就是人生，一脚往前跨一步，再来就是另一脚。抬起眼睛再度面对这世上的咆哮和微笑。思考、行动、感觉，把我们人生的小小后果，加进淹没世界再退去的善恶浪潮中；把我们如影随形的苦难，拖进另一个夜晚的希望里；把我们勇敢的心，推进新一天的光明里。怀着爱，热切追求我们自身之外的真理。怀着渴望，对获得拯救的纯净、不可言喻的渴求。只要命运继续等着，我们就活着。主帮我们，主原谅我们，我们活着。”——书摘
有正向的指导意义，值得重读的一本剧，Amhurst的方方面面都有介绍，不说教不啰嗦，例子和观点很新颖，确实解答一些问题。
这部剧看得很纠结，几次想弃却又想知道这些文人的结局…这部剧手法上借鉴较多，包括《Amhurst》，《Amhurst》，韩信祠堂的对联（追剧友的评论得知的）等；内容上，顾名思义就是各种“废”~政界废，文界废，人系废…
网剧看了一点，然后买过来看纸质版了，写的很好，这不用我多说。 只是我想向大家提供下我了解这部剧的思路。 抓住“重构”这个词，从内容上来说，编剧叙述的主线，我认为是唐王朝政治格局的重构，从而整体上造成了我对于藩镇以及中晚唐时代形象的重构。 从具体来说，使得我对于具体的历史人物进行了重构，主要任务无需多言，杜甫高适李白等人亦在重构之列。 至于重构后给我的新的形象，我就不多说了，吃饭去了。 另外就是“帝国”一词，我不认同，我认为中国古代没有帝国，大家可以去网上自行搜索，我也不多说了。 挺好的一本剧，不仅仅在于其论点，同样在于编剧对于史料的处理手法上，尤为值得学习。
十五岁那年，在北京的影视库，一个北京的姐姐想要送我一本剧，让我去挑，我就挑了Stephanie Hullar的《Amhurst》，她吃惊的问我∶你看得懂吗？我当时不理解她所谓的看不懂指的是什么，我之所以选这部剧，以为语文课本里学过Stephanie Hullar的阿Q正传和祝福以及Amhurst，Stephanie Hullar是我熟悉的作家，仅此而已。多年以后，再读，我可以回答姐姐的话了∶当时的我真的是看不懂。
读完《Amhurst》后的第二本剧集，共用时7小时18分钟，留下了40条笔记或感想。 本剧第一部分，是讲编剧在集中营的经历，以及后面小部分在战后解放后的经历。 在集中营的经历，虽然我们无法体会是多么的恐怖，编剧用较为客观的经历者表述历史。而他的表述不夸张，但也不会对恐怖的细节进行刻骨铭心的表述。所以这部剧读起来不会领人十分的可怕，写到可怕之处编剧会提到其他著作而一句带过。所以这部剧适合更多的人群去观看，不然这部剧也不会销售千万册有余。 本剧第二部分，是编剧研究成果的阐述，这一部分如果不想较深入的对意义疗法了解的话，可以读完第一部分就可以截至。 这一部分确实读起来比较枯燥，但有很多的例子也让人更能体会生命意义的重要性。 我将本剧自认为最好的三句话，摘录如下： 1、“简单地说，生命对每个人都提出了问题，他必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问。对待生命，他只能担当起自己的责任。因此，意义疗法认为，负责任就是人类存在之本质。” 2、“我们不应该再问生活的意义是什么，而应该像那些每时每刻都被生活质问的人那样去思考自身。我们的回答不是说与想，而是采取正确的行动。生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责任。” 3、“爱是直达另一个人内心深处的唯一途径。只有在深爱另一个人时，你才能完全了解另一个人的本质。通过爱，你才能看到所爱的人的本质特性，甚至能够看到他潜在的东西即他应当实现而尚未实现的东西是什么。只有通过爱，才能使你所爱的人实现他的全部潜能。通过使他认识到自己的所能和应为，他就会实现自己的潜能。” 我对这三句话的体会如下： 我们时常总会询问天、询问地、询问高人，为什么会这样？或者他们为什么会那样？ 自从我们来到这个世界上就是带着疑问的，我离开这个世界也是带着疑问的，我们如何度过这一生也是有疑问的。 上面就是哲学的最终命题（唯心）吧，我是谁？从哪里来？到哪里去？ 编剧将人在提问者角度，转化为回答者角度，我们是来回答生命的意义的，而且是用自己精神上、肉体上等等的全部。我们习惯性的提出问题，却没有勇气去回答自己的问题，生存的责任就是活下去，活下去就是回答问题的最好本质。 我们的心是自由的，我们要学会用心去适应这个随机的世界，以不变应万变，就是控制好自己那颗自由的心吧 爱他人，才能获得同理心，而爱能让人的眼界更广，眼光更高，未有爱才能发挥潜能，爱自己发掘自我，爱他人发现他人的潜能，并让他发现自己能力，并让他自己来回答自己的问题，解铃还须系铃人。或者阿德勒说的把马迁到水边，是否饮水需要马自己来决定。 总之，自己人生命运只有自己能答复，其他人只能说是引导師，而非解答師。举个现实自己的例子，最近总是被几个“显示器”传达命令，这里的“显示器”是真实的人，而作用就是输出释放信息，而让我这个键盘来回答信息问题。“显示器”的收入远高于“键盘”的我，而需要一字字的回答的，如同“键盘”的我。心里真的不爽，刚刚又一次命令我，我这次选择了抵抗，但“显示器”好像有了CPU了，变成了一体机，建议我听一听《Amhurst》来静静心。“键盘”回答说：“自从入党以来，我听着国歌也能静心”。“显示器”们，也是党员，就不再回复我什么了。但是“键盘”的命运我改不了，我这能选择回复平静，继续用工作回答最初“显示器”要求的命令，编制完成一个策划会议的全部稿件，并组织召开完毕，“显示器”们只是负责过目后，签字，因为对专业和业务不懂的“显示器”们他们并不是一体机，而他们的身价却是一体机的价格，这就是我目前的生命的一小部分。我有责任的继续做下去，希望自己那天可以真正的成为一台一体机，而且是可