看到推荐说“刷新世界观”，然而并没有。
表达过于琐碎凌乱，而一些过于细节化的描述又反而显得明显虚构。
只细看了前面几章和基督教那章，其他匆匆翻过。基督教那章想起一部电影《Rue du Pied de Grue》，倒是电影里对基督佛陀的一些解释比较有意思。
看扉页题记，以为会有一种超脱的视野看待“宗教”概念，但整本剧的核心理念还是宗教式的。只不过变成了上帝创造了外星人，而外星人用高科技在地球上创造了救世主。又根据《Rue du Pied de Grue》中的部分情节倒推了“前情提要”，甚至书里还写到第一任救世主在游历日本时娶妻生了三个女儿，寿终正寝于日本。于是外星人又派了一个同类到地球来继续扮演救世主角色——第一任因为失忆没有超能力，第二任没失忆可以起死回生包治百病……
一直对探寻或者想象世界本源内容的书比较好奇，也期待各种脑洞。这部剧既不像“回忆报告”，也不像剧集。还有个奇怪的现象是此剧有带着洗脑语言风格的评论，看点赞人数拥趸甚众。于是发表下读后当下真实感受。
虽然也常常觉得自己某些想法认知是个游历于地球人之外的“外星人”，但我想那更多是一种修辞表达
2022.2.18
法医里最好的写手，仅仅是写手而已，还在不断的用新的素材（特殊工作经历）添加，但是整体的结构还是一案套九案，每章第一节先聊一些工作的日常接到案件，第二节现场勘探，第三节进一步以笔者角度来“独断”（是的，看的前几本就是这个感觉，总觉得其他都会朝错误方向思考，只有笔者打开至高视角，只是感觉）第四节就是还原。 不过还好啦！这样的故事才适合忙其他时候来听，自己过一段时间总是觉得要来一点血腥惊悚的故事来刺激一下神经，最近就是紫金陈和这位，文字简单，故事直叙，偶有惊艳，还是不错 再说内容，这本主题应该是惯性思维和家庭暴力放在疫情大背景下吧！惯性就是一种偏见，多读多思考，认识偏见走出偏见，任重道远。 家暴这个东西，总觉得很神奇，就想文中提到的pua一样神奇，完全不符合常理的事情，竟然有斯德哥尔摩综合症的逻辑，虽然作为一种事实都可以解释，但事情一旦非要到解释或是理性陈述来明了的话，也差了点意思 好了，过段时间在啃一本
老傅第一本剧集，自我剖析真诚坦白，有些点非常共鸣。某种程度是泰国版的剧集形式的菊与刀了，表面的微笑和内在的冷漠，春秋笔法囿于影视形式，就差一点力透纸背。 观看过程中也真是怀念海风浪花潜水吊带和湿乎乎软绵绵的泰语。
现实从来不是童话，当年轻人经历过暗恋、早恋、暧昧、地下情、异地恋、父母反对、裸婚等一系列的艰难险阻而终于许下诺言，甚至步入婚姻殿堂之后，才会发现青春爱情影视的结束只不过意味着家庭伦理剧的开始。 尘封于脑海的故事一一浮现，有种莫名的心酸，如果当时能那样现在就不会走到这一步，而今回忆，内心有着对过往美好的几丝迷恋，有着对你美丽身影的几分模糊。只是后悔从来就不是借口，过去的总会尘封于过去，对我们而言，把握而今展望未来才是最明智的选择，珍惜当下和眼前人的每一分，让双方的故事情节带着美好走下去。如何能坚守这份关系的甜蜜？如何能维系一辈子的你侬我侬？爱从来需要经营，这本身就是一场博弈。 争吵间的喋喋不休，关系的日益恶化，甚至有时于小事中的勃然大怒，这一切不仅让双方迷茫，也让婚姻生活慢慢走向陌路。如何经营这场爱的博弈？我们且看约翰·戈特曼等人给我们带来的解析，这些种种的推论不仅仅让婚姻爱情中的你我得益，也让人际交往中的你我受益良多，且看他们如何展开这场爱的珍珑棋局，当然这里的解析并不充足，看原著有更多收获。 （一）爱之体验 在一场关系中，每一次的行为、每一种的感官体验都是一种反馈，编剧以三种盒子来表达。 糟糕的盒子里装着所有消极行为，包括发火、指责、打架、威胁、防卫、悲伤、失望、恐惧、紧张、哀怨、恶心、消极抵制和轻视。相反，美好的盒子里装着积极的情绪和行为，比如兴趣、消遣、幽默、大笑、激动、愉悦、认同和同情。剩下那些既不积极也不消极的，我把它们放进中性的盒子里。 快乐的伴侣会更多地表现出那些能够得到高回报的行为（美好和中性的混合），最少地表现出低回报的行为（糟糕和糟糕、糟糕和中性的混合）。两个人相互信任的程度是指他们感情有多深，他们有多袒护对方。相反，可信度是指一个人有多愿意为这段关系牺牲自己，有时会为了两个人的利益而置自己的需要于不顾。直觉精准的伴侣是了解和信任彼此的一对舞者。一个人的积极行动足以降低另一个人的各项生理压力指标。中性盒子里装着那些既不积极也不消极的行为和情绪。双方在表达分歧时，可以保持平静。中性盒子的意义更在于它是冲突的避风港。那么糟糕盒子是伴侣捕鼠器，所有伴侣都有跌进糟糕盒子的时候，但只有一部分人会在其中投入过多时间，以被消极情绪折磨得精疲力竭而告终。 （二）爱之消极反馈 如何不让我们的关系进入糟糕盒子？男女双方又是怎么一步步进入糟糕的伴侣捕鼠器中的呢？这其中的五个步骤让我们豁然开朗。 第1步：“滑动门时刻”第2步：遗憾事件第3步：蔡格尼克效应第4步：消极诠释第5步：四骑士的报复性破坏 这其中的滑动门时刻，蔡格尼克效应让我们深深体会到干货的重要性，原来在爱情中我们还有这样的疏忽。编剧对于滑动门时刻的解释：当一个人表达出联结的需要时，另一个人的反应可以是拉开门走过去，也可以是关上门转身离开。这是发展亲密关系的关键时刻。它的具体表现在哪？ 1.忽略，或另一半提出的邀请进行积极回应2.已有的问题进行累积，且并未及时作出回应3.对于未解的问题，会使得另一方更加关注，同时伤害也更大4.上述的种种导致失去相互信任，因此博弈成为了零和博弈，互相猜忌5.基于失去信任这个负反馈的进一步强化 对于滑动门时刻的无视不仅会造成遗憾事件，也使蔡格尼克效应在我们的婚恋关系中体现的更加明显。蔡格尼克记忆效应（Zeigarnik effect）是一种记忆效应，指人们对于尚未处理完的事情，比已处理完成的事情印象更加深刻。得不到的永远在骚动，我们的种种消极反馈无疑让双方的感情变得迷茫，而治愈和双方间的彼此信任要用多少时间才能重新筑垒好。 （三）爱之修复 当双方的关系深陷泥沼，
不知道该怎么评价这么一个人，但无疑他身上多少有我的影子，思想上的巨人，现实中的戏精，逃避用来解决问题，用别扭掩盖另一种别扭，不堪于因为自尊心而羞于展现自己的不堪。 “我之所以自认为是聪明人，大概是因为我毕生什么事也不做，既无所谓开始，也无所谓结束。” “首先，我已经不能够再爱了，因为，我再说一遍，我的所谓爱就意味着虐待和精神上的优势。我一辈子都无法想象还能有与此不同的爱，甚至有时候我想，所谓爱就是被爱的人自觉自愿地把虐待他的权利拱手赠于爱他的人。” “我现在要给自己提一个无聊的问题：什么更好——廉价的幸福好呢，还是崇高的痛苦好？你说，什么更好？”
看到推荐说“刷新世界观”，然而并没有。 表达过于琐碎凌乱，而一些过于细节化的描述又反而显得明显虚构。 只细看了前面几章和基督教那章，其他匆匆翻过。基督教那章想起一部电影《Rue du Pied de Grue》，倒是电影里对基督佛陀的一些解释比较有意思。 看扉页题记，以为会有一种超脱的视野看待“宗教”概念，但整本剧的核心理念还是宗教式的。只不过变成了上帝创造了外星人，而外星人用高科技在地球上创造了救世主。又根据《Rue du Pied de Grue》中的部分情节倒推了“前情提要”，甚至书里还写到第一任救世主在游历日本时娶妻生了三个女儿，寿终正寝于日本。于是外星人又派了一个同类到地球来继续扮演救世主角色——第一任因为失忆没有超能力，第二任没失忆可以起死回生包治百病…… 一直对探寻或者想象世界本源内容的书比较好奇，也期待各种脑洞。这部剧既不像“回忆报告”，也不像剧集。还有个奇怪的现象是此剧有带着洗脑语言风格的评论，看点赞人数拥趸甚众。于是发表下读后当下真实感受。 虽然也常常觉得自己某些想法认知是个游历于地球人之外的“外星人”，但我想那更多是一种修辞表达 2022.2.18
由动漫追到剧集，花了两周时间看完了，前面虐的泪流满面的，后面甜腻腻。神念陌跟神秘女子的故事还能交代就结束了，有点心痒痒的
我喜欢苏东坡，是因为他能够包容一切，包容一切人与物，甚至坚持自己，在面对小人时竟能包容，又能洁身自好。令人神往(✪▽✪)
面对外部超体人的灭世压力，应该把所有灾变文明都联合起来，共享文明科技，共同对抗超体人才对吧。在灭世危机只剩下几百年的情况下，还在进行这种黑暗丛林竞争筛选合格者显然是错误的。