六月初写了一篇周总结，用在这里：谨以此为月余读孙子兵法做结 （昨天慨然，在一部剧的结尾处，不止泪，遂去抄了孙子兵法尾篇，写下总结） 这部剧里涉及一些职位，有应明了“将在外军命有所不受”之君，有应兼得“智，信，仁，勇，严”之将，有不避“死间”之士，是否有，草莽英雄呢？ 始计开篇言“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”所以，洋洋洒洒六千多字里，你看不到所谓三十六计这种四两拨千斤的巧，这和奇正相通，以正合，以奇胜，也如曾国藩“结硬寨，打呆仗”。也可谓“功夫在平时”。 作战第二，没有讲打仗，讲了代价和利害。很多时候，我们以为行动就有机会，但往往行动也有代价，正如若要用兵“驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣”，另在尾篇里也提到了用兵的成本，与之一同。 谋攻第三，还是与代价有关，可智取，便勿举兵，孙子所争“全利”，也可称为不战而胜、不战而屈人之兵，杀敌一千，自损八百，又有何意义？烛之武退秦师——历史上著名的不战而屈人之兵。另，结尾提到知己知彼，尾篇以“用间”联系知彼。 形篇第四里有一句话，“一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜”，大概是以此观胜负，理解了这个也就明白了之前看到的为什么说商业领域不要疲于竞争，竞争是一种自我损耗。除非，不在一个实力水平。没准备好的时候，就不要焦虑行动，准备才是关键。 势篇第五，“凡治众如治寡，分数是也”，韩信带兵就是典型的治众如治寡，据说项羽至乌江，也是遵循奇正之分。 另，形，势，形势。若决积水于千仞之谿者，形也。如转圆石于千仞之山者，势也。 虚实第六，虚可理解为弱，实可理解为强，田忌赛马的故事就与之类似。 军争第七，这里提到了地形，另有两种通讯方式：金鼓和旌旗。鼓通声，旗通视。 另，“朝气瑞，昼气惰，暮气归”。 九变第八，九可能是泛指，如九州，极言范围（领土）。所以不止是九变，正如我们面对不确定性一样。 行军第九，孤独如行军。（当初拿这个单独写了一篇总结的时候，总是碎碎念这句话，其实并无理解却以此感慨，现在与之前相比多了一些明了，所谓孤独如行军，孤独不是一个心情，而是即使再孤独，也要在行军这般艰难前行的处地，不动摇的做事情。）之前有一篇专门就这个写过。之后有地形第十，九地第十一，都和地形（行军）途径有关。第十二篇讲了火攻，最后一篇讲了用间。 今天看完了一部谍战片，主人公就是身处敌营的间谍，因为是结尾了，就突然想到他的结果就是孙子兵法里说的用间，他难免一死。这就是让人动容的地方，战争代价之大，只以间谍之用即可知彼，可制敌，便可称为善之善者也。忘了之前听过的一个说法，大抵苦难不是死了多少人，而是一个人死了多少次。“死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。” 这世界上有草莽英雄，不问出身，不问背景，在尘埃落定前奋力一搏；这世上有舍生取义者，知忠义，守品德，以小我之死为他人，遂成大我；这世上有发光发热者，他们守护别人义无反顾。 本不问对错？当你体会到每一个人的立场和无奈时，徒然剩下无限的动容。
内容平平淡淡，却被文字之间的真情流露所吸引，赋予了情感的剧集总是容易打动人心。
看开头绝对想不到结尾，一步步，从小小的现实世界演变为辉宏宇宙世界精彩，我又做了一次罗峰梦
看了新版来洗眼睛
青青子衿/悠悠我心/但为君故/沉吟至今 我从古人的一斟一酌一字一句中走来 品味国人 既然钟情于玫瑰/就勇敢地吐露真诚 的清新对白 在康河的柔波中/我甘心做一只水草 我来时不带一片云彩 走时却有 与其诅咒/不如坚忍 可共萦怀 每一首诗歌都是一种领悟 字满珠玉，纸短情长 相比之下还是更喜欢中国的诗歌 古诗意蕴深远 现代诗韵律齐情味深 与诗为伴，可共冷暖。
很好看的一部剧集，世间有很多爱与不爱的感情，爱情中的盲目，婚姻中的无奈，旁人又有多少了解。如人饮水冷暖自知
点评时代的传记，记述了敦煌莫高窟一代人的坚守和执着，对艺术的执着追求对遗产的保护。读来几度梦回，专业而且可读性强
很好⋯我喜歡！請慢慢更新，更新快沒問題，但我希望是連質量一起的！所以不用急
中篇剧集，异世界文化入侵（东方神话入侵西方世界），休闲休闲，无敌爽文，脑洞可以，情节还算是承上启下。
六月初写了一篇周总结，用在这里：谨以此为月余读孙子兵法做结 （昨天慨然，在一部剧的结尾处，不止泪，遂去抄了孙子兵法尾篇，写下总结） 这部剧里涉及一些职位，有应明了“将在外军命有所不受”之君，有应兼得“智，信，仁，勇，严”之将，有不避“死间”之士，是否有，草莽英雄呢？ 始计开篇言“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”所以，洋洋洒洒六千多字里，你看不到所谓三十六计这种四两拨千斤的巧，这和奇正相通，以正合，以奇胜，也如曾国藩“结硬寨，打呆仗”。也可谓“功夫在平时”。 作战第二，没有讲打仗，讲了代价和利害。很多时候，我们以为行动就有机会，但往往行动也有代价，正如若要用兵“驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣”，另在尾篇里也提到了用兵的成本，与之一同。 谋攻第三，还是与代价有关，可智取，便勿举兵，孙子所争“全利”，也可称为不战而胜、不战而屈人之兵，杀敌一千，自损八百，又有何意义？烛之武退秦师——历史上著名的不战而屈人之兵。另，结尾提到知己知彼，尾篇以“用间”联系知彼。 形篇第四里有一句话，“一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜”，大概是以此观胜负，理解了这个也就明白了之前看到的为什么说商业领域不要疲于竞争，竞争是一种自我损耗。除非，不在一个实力水平。没准备好的时候，就不要焦虑行动，准备才是关键。 势篇第五，“凡治众如治寡，分数是也”，韩信带兵就是典型的治众如治寡，据说项羽至乌江，也是遵循奇正之分。 另，形，势，形势。若决积水于千仞之谿者，形也。如转圆石于千仞之山者，势也。 虚实第六，虚可理解为弱，实可理解为强，田忌赛马的故事就与之类似。 军争第七，这里提到了地形，另有两种通讯方式：金鼓和旌旗。鼓通声，旗通视。 另，“朝气瑞，昼气惰，暮气归”。 九变第八，九可能是泛指，如九州，极言范围（领土）。所以不止是九变，正如我们面对不确定性一样。 行军第九，孤独如行军。（当初拿这个单独写了一篇总结的时候，总是碎碎念这句话，其实并无理解却以此感慨，现在与之前相比多了一些明了，所谓孤独如行军，孤独不是一个心情，而是即使再孤独，也要在行军这般艰难前行的处地，不动摇的做事情。）之前有一篇专门就这个写过。之后有地形第十，九地第十一，都和地形（行军）途径有关。第十二篇讲了火攻，最后一篇讲了用间。 今天看完了一部谍战片，主人公就是身处敌营的间谍，因为是结尾了，就突然想到他的结果就是孙子兵法里说的用间，他难免一死。这就是让人动容的地方，战争代价之大，只以间谍之用即可知彼，可制敌，便可称为善之善者也。忘了之前听过的一个说法，大抵苦难不是死了多少人，而是一个人死了多少次。“死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。” 这世界上有草莽英雄，不问出身，不问背景，在尘埃落定前奋力一搏；这世上有舍生取义者，知忠义，守品德，以小我之死为他人，遂成大我；这世上有发光发热者，他们守护别人义无反顾。 本不问对错？当你体会到每一个人的立场和无奈时，徒然剩下无限的动容。
内容平平淡淡，却被文字之间的真情流露所吸引，赋予了情感的剧集总是容易打动人心。
看开头绝对想不到结尾，一步步，从小小的现实世界演变为辉宏宇宙世界精彩，我又做了一次罗峰梦
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青青子衿/悠悠我心/但为君故/沉吟至今 我从古人的一斟一酌一字一句中走来 品味国人 既然钟情于玫瑰/就勇敢地吐露真诚 的清新对白 在康河的柔波中/我甘心做一只水草 我来时不带一片云彩 走时却有 与其诅咒/不如坚忍 可共萦怀 每一首诗歌都是一种领悟 字满珠玉，纸短情长 相比之下还是更喜欢中国的诗歌 古诗意蕴深远 现代诗韵律齐情味深 与诗为伴，可共冷暖。
很好看的一部剧集，世间有很多爱与不爱的感情，爱情中的盲目，婚姻中的无奈，旁人又有多少了解。如人饮水冷暖自知
点评时代的传记，记述了敦煌莫高窟一代人的坚守和执着，对艺术的执着追求对遗产的保护。读来几度梦回，专业而且可读性强
很好⋯我喜歡！請慢慢更新，更新快沒問題，但我希望是連質量一起的！所以不用急
中篇剧集，异世界文化入侵（东方神话入侵西方世界），休闲休闲，无敌爽文，脑洞可以，情节还算是承上启下。